معقول بالذات، امری است که مورد ادراک عقلی، قرار گرفته و موجود به وجودِ عقلی است، و وجودی غیر از این ندارد.[۱]

جستارهای وابسته ویرایش

معقول بالعرض

منابع ویرایش

  1. رفیعی قزوینی، ابوالحسن (۱۳۹۰). اتحاد عاقل به معقول (حسن حسن‌زادهٔ آملی). قم: مؤسسهٔ بوستان کتاب. ص. ۳۳۷. شابک ۹۷۸-۹۶۴-۵۴۸-۸۳۰-۵.