سیزده‌بدر: تفاوت میان نسخه‌ها

 

== باورهای مردم ==

.<ref name="parssea.org">{{یادکرد وب|نویسنده = |نشانی = http://parssea.org/?p=147 |عنوان =نوروز- سیزده بدر| ناشر =مجله دریای پارس |تاریخ = |تاریخ بازدید = ۵ مارس ۲۰۱۶}}</ref>

 

== فلسفهٔ سیزده‌به‌در ==

 

گفته می‌شود ایرانیان باستان در آغاز [[سال نو]] پس از دوازده روز [[جشن|جشن‌گرفتن]] و شادی‌کردن که به یاد دوازده ماه سال است، روز سیزدهم [[نوروز]] را که روز فرخنده‌ای‌ست به باغ و صحرا می‌رفتند و شادی می‌کردند و درحقیقت با این ترتیب رسمی بودن دورهً [[نوروز]] را به پایان می‌رسانیدند.<ref name="عبدالعظیم رضایی، ص۴۸۳">عبدالعظیم رضایی، ص۴۸۳</ref>

 

== ارتباط با پوریم ==

مخالفان این تئوری بر این باورند که براساس تقویم یهود واقعهٔ پوریم در ۱۳ اَدار سال ۳۴۰۵ عبری<ref>کتاب سِدِر هدوروت هقاصر صفحه 23</ref> معادل با ۲۵ فوریه ۳۵۵ [[قبل از میلاد]] و ۶ اسفند سال ۹۷۷ قبل از هجری شمسی، اتفاق افتاده که با تاریخ ۱۳ فروردین آنزمان بیش از یکماه اختلاف دارد. از این رو این افراد معتقدند پوریم تقریباً همیشه در زمستان اتفاق می‌افتد و اتفاق افتادن آن در اواسط فروردین غیرممکن است؛ ولیکن در مورد تاریخ دقیق پوریم اتفاق نظر وجود ندارد و بیشتر دانشمندان غربی زمان وقوع آن را در ماه مارس سال ۴۷۳ قبل از میلاد می‌دانند.<ref>Larkin, Katrina J. A. (1996). Ruth and Esther (Old Testament Guides). Sheffield, UK: Sheffield Academic Press. p. 71.</ref>

 

== پیشینه ==

در کتاب‌های تاریخی پیش از [[قاجار]] اشارهٔ مستقیم و دقیقی به وجود چنین مراسمی نشده‌است اما [[مهرداد بهار]] در کتاب «از اسطوره تا تاریخ» خود اشاره‌ای کوتاه به جشن و پایکوبی مردم در اماکن عمومی و حتی بی‌روپوش و روبنده در خیابان آمدن زنان در دوران [[صفویان|صفوی]] می‌کند<ref>مهراد بهار، ص ۲۴۳</ref> که این موضوع نزدیک به آیین‌های [[سیزده به در]] می‌باشد.

 

=== دورهٔ قاجار ===

[[رده:سیزده‌هراسی]]

[[رده:طبیعت‌گردی]]

[[رده:واژه‌ها و عبارت‌های فارسی]]