ویکی‌پدیا:گزیدن مقاله‌های خوب/آیه نور
آیه نور
ویرایشخوب شد
مقاله بعد از طی مسیری طولانی، با همراهی نامزد کننده محترم و با توجه به منابع معتبر، و البته صبر و شکیبایی جناب Aye1399؛ معیارهای خوبیدگی را کسب کرده و با کمی صبر و شکیبایی دیگر، آماده برگزیدگی است. از آنجا که این گمخ اولین تجربه کاربر نامزدکننده بوده‌است، و با توجه به اینکه ایشان در این امر موفق بودند، امید است باز هم ایشان را در گمخ فعال ببینیم.Shobhe ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۰۴ (UTC)
- بحث زیر بسته شده است. لطفاً آن را تغییر ندهید. ادامهٔ دیدگاه‌ها باید در صفحهٔ بحث مناسب ثبت شوند. نباید ویرایش دیگری در این ریسه انجام شود.
| ویرایش ورودی‌ها | |||
|---|---|---|---|
| اندازهٔ مقاله | ۸۰٬۸۷۵ | ||
| آیا مقاله ترجمه از ویکی‌های دیگر است؟ | خیر | ||
| املا و انشای خوب |
 |
| |
| دیباچهٔ مناسب |
|
| |
| منبع‌دارکردن همهٔ مطالب |
|
| |
| یادکرد صحیح منابع |
|
| |
| جایگزینی منابع نامعتبر (به‌خصوص منابع ویکیایی) با منابع معتبر |
|
| |
| بررسی حق نشر (متن و پرونده‌ها) |
|
| |
| جعبهٔ اطلاعات و/یا جعبهٔ گشتن مناسب |
|
| |
| رده و میان‌ویکی مناسب |
|
| |
| تصویر(های) مناسب |
|
| |
| پیوند به محتوا(ها)ی مرتبط در پروژه‌های خواهر |
|
| |
| پیوند پایدار منابع برخط | به‌زودی انجام می‌شود | ||
| ناظر: Shobhe | |||
نامزدکننده: Aye1399 (بحث • مشارکت‌ها)
تاریخ نامزد کردن: ۱۰ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۵۸ (UTC)
بررسی کننده: Shobhe ۱۰ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۱۶ (UTC)
- ۱٬۱۳۱ روز پیش نامزد شده‌است.
بحث زیر پایان یافته‌است و به‌زودی بایگانی خواهد شد
- انجامیده شدن تمام موارد درخواستی--Shobhe ۲ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۴۱ (UTC)
بررسی اول Shobhe
- ضمن عرض سلام خدمت نامزد کننده جناب Aye1399 عزیز، ورود به اولین گمختان را تبریک عرض می‌کنم. امیدوارم تجربه این گمخ، سبب بشود شما را بیشتر در اینجا ببینیم. اما در خصوص مقاله. مقاله در حال حاضر، تا خوبیده شدن، کمی کار دارد؛ سعی می کنیم با هم و به صورت قدم قدم و سر حوصله پیش برویم تا هم اطلاعات شما از ویکی بیشتر بشود، هم مقاله آماده بشود که برگزیده گردد. در این راه من کنارتان هستم و هرگاه به مشکلی خوردید، در صفحه بحث مقاله مرا پینگ کنید. در اولین قدم، چند ایراد مقاله:
- ترجمه آیه، منبع دارد، ولی منبعش در پرانتز آمده، به صورت استاندارد و شبیه باقی منابع ذکرش کنید. همینطور پارگراف بعدی که ترجمه مکارم است.
- برخی پاورقی‌ها یا پانویس‌ها، استاندارد نیستند یا ناقص هستند؛ پاورقی استاندارد باید ابتدا نام خانوادگی نویسنده را ذکر کند، بعد نام کتاب، بعد جلد، بعد صفحه. مثلا پاورقی اول مقاله که الان «المیزان، محمد حسین طباطبایی، بی‌تا، 15/ 120.» است می‌شود: «محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۱۵، ص ۱۲۰» همینطور باقی پانویس ها را درست بفرمایید. پانویس ناقص هم مثلا پاورقی هفت و هشت، نام کتاب نیامده یا مثلا پاورقی ۵۶ گنگ بیان شده یا در پاورقی ۶۳، نام نویسنده نیست.
- ما دو چیز داریم، یکی پانویس که همینی است که در مورد بالا عرض کردم. یکی منبع. در منبع، باید در خصوص کتاب یا سایتی که از آن استفاده کردیم، توضیح بدهیم. مثلا در خصوص همان منبع اول، باید در منبع بنویسیم: «طباطبایی، محمد حسین، (۱۳۹۰) تفسیر المیزان، قم:انتشارات نشر اسلام.» ترکیب این مثال من اینچنین است: «نام خانوادگی نویسنده، نام نویسنده (تاریخ نشر کتاب). نام کتاب. محل نشر: ناشر.» البته ما در ویکی پدیا یک حالت استاندارد داریم که فکر کنم برای شروع کمی سخت باشد. شما اینگونه وارد کنید، حالت استاندارد با من (در انتها انجامش می دهیم)
- وقتی از دانشنامه ها یا دایرة المعارف ها استفاده می‌کنید، علاوه بر درج صفحه و جلد، باید مدخل را نیز ذکر کنید؛ مثلا در پاورقی ۲۲ یا ۳۷، بفرمایید از کدام مدخل این مطالب آمده.
- برای تصاویر مقاله، توضیح بنویسید. اینکار باعث می شود دلیل حضور این عکس و ارتباطش با مقاله مشخص شود. مثل توضیحی که در زیر عکس اول در بالای مقاله و جعبه اطلاعات آمده است.
- در مقاله یک بخش هست با عنوان «آیه نور در احادیث» و یک زیر بخش دارد که نامش «فضیلت آیه». این بخش فضیلت آیه را جدا کنید و یک بخش جدا در مقاله قرار دهید.
- در همه بخش‌های مقاله، هرگاه نام شخصی را می‌آورید، مذهبش را هم ذکر کنید. لازم نیست هرچه طباطبایی در مقاله هست، بشود (طباطبایی، مفسر شیعه) بلکه تنها اولین مورد هر بخش کافیست.
- در مقاله از شعر استفاده کردید؛ برای اینکه شعر زیباتر دیده شود از الگوی شعر استفاده کنید.
- از «» برای برخی لغات خاص استفاده کنید. مثلا عبارت «در بیان مصادیق زجاجه موارد زیر آمده‌است» می‌توانست بشود: «در بیان مصادیق «زجاجه» موارد زیر آمده‌است»
- در بخش فضیلت، سه مورد را گزارش کردید، مورد اول را مشخص کردید که روایت است، ولی دو مورد دیگر گنگ است، روایت است؟ در کدام کتاب و منبع است؟ چه کسی گزارش کرده؟ و... آنها را نیز تکمیل کنید.
- فعلا این ۱۰ مورد را برطرف کنید، تا در بررسی بعدی به مطالب ورود کنیم. هر جا به مشکلی برخوردید مرا فرابخوانید.Shobhe ۱۱ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۴۸ (UTC)
- سلام و احترام ...سپاس از توجه ونکات شما ... چشم ..انشالله اصلاحات را با کمک شما انجام میدهم.Aye1399 (بحث) ۱۵ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۲۶ (UTC)
- سلام و عرض احترام جناب@Shobhe نکاتی که برای اصلاح مقاله متذکر شدید را انجام دادم. ممنون میشم باز مقاله را بررسی و اصلاحاتي اگر باقی مانده بفرمایید .سپاس Aye1399 (بحث) ۲۰ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۳۸ (UTC)
بررسی محتوایی۱ Shobhe
- عرض ادب و خداقوت خدمت Aye1399 عزیز. به بررسی محتوایی مقاله می پردازیم:
- هرگاه عنوان کتابی را ذکر می‌کنید، متن کتاب را ایتالیک یا کج کنید. مثلا: «سید محمدحسین طباطبایی، مفسر شیعه، در المیزان در بیان معنای واژه ...» المیزان کج شد.
- مقاله خیلی حالت فهرست وار به خود گرفته است؛ این فهرستواری خلاف ادبیات دانشنامه‌ای است. بنابراین کم کم از حالت فهرست به حالت مقاله تغییرش خواهیم داد. مثلا من بخش آیه نور در احادیث را با منطق و ادبیات دانشنامه ای یک ویرایش می کنم. بر همین اساس یک تغییر در بخشی کوتاه از مقاله انجام دهید تا بعد با هم بیشتر درباره چگونگی و شرایط تغییر در مفاد مقاله بحث و گفتگو کنیم.
- برخی پارقی ها و مطالب منبع ندارند که با برچسب مشخص شدند. منابع آنها را مشخص کنید.
- بخش «کتابهایی با موضوع آیه نور» را به «کتابشناسی آیه نور» تغییر عنوان دهید.
- عکس اولی که در مقاله استفاده کردید، توضیحات ناقصی دارد، بیشتر توضیح دهید که این عکس متعلق به چیست و آیه نور بر کجایش نقش بسته و...
- بر روی نگارش مقاله باید بیشتر کار شود، مثلا در جایی آمده است: «مراد از نور را، خدا می‌داند، از آن جهت که نور عامی که هر چیزی از آن نور می‌گیرد، از او روشن می‌شود و آن،» در این یک خط، چهار ویرگول استفاده شده است که یقینا از نظر قواعد نگارشی متن را دچار مشکل و مخاطب را سردرگم می کند. مثلا در همین مورد باید می‌شد: «مراد از نور را خدا می‌داند و از آن جهت که نور عامی که هر چیزی از آن نور می‌گیرد از او روشن می‌شود و آن ...» همینطور یک بار دیگر مقاله را مرور کنید تا این موارد مشخص شود.
- در برخی موارد، مذهب اسامی گزارش شده در مقاله، نیامده است. آنها را نیز بیافزاید.
- در پانویس ها نظمی که سابق عرض کردم رعایت نشده است؛ نیاز نیست بنویسید: «سید محمود آلوسی، تفسیر روح‌المعانی ج 18 ص 488.» بلکه کافیست بنویسد: «آلوسی، تفسیر روح‌المعانی: ج 18 ص 488.» چون باقی اطلاعات را در پایین بخش منابع ذکر می کنید.
- در بخش آیه نور در احادیث، فقط از منظر شیعه به روایات نگاه کردید، و از آنجا که در مقالات باید وزن رعایت شود (یعنی به همان اندازه که به منابع شیعه می پردازیم به منابع سنی نیز بپردازیم) از منابع اهل سنت نیز مواردی را از روایات گزارش کنید.
- برای منابع ذیل به دنبال جایگزین باشید. این منابع دست اول محسوب می شوند و با وجود منابع معتبر جایگزین، استفاده از آنها صحیح نیست:
- نجفقلی حبیبی، شرح توحید الصدوق
- عبدعلی بن جمعه حویزی، نور الثقلین
- علی بن ابراهیم قمی، تفسیر القمی
- این وارد ده گانه را انجام بدهید، کار چندان زیادی نمانده تا خوبیدگی مقاله. ارادتمند شما. Shobhe ۲۴ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۲:۴۲ (UTC)
- سلام و احترام جناب@Shobhe ممنونم باز از وقتی که گذاشتید و مواردی که متذکر شدید و اصلاحاتی که انجام دادید روی مقاله ..ان شالله با کمکتون بتونم موارد رو به درستی اصلاح کنم ...منت ميزارید سوالی که در صفحه بحثتون مطرح کردم را هم پاسخ بدید؟...سپاسگزارAye1399 (بحث) ۲۴ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۰۳ (UTC)
- Aye1399 سلام عرض ادب. در آنجا جواب را نوشتم، متاسفانه فراموش کردم پینگ کنم شما را فقط. از این بابت پوزش.Shobhe ۲۴ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۴۱ (UTC)
- @Shobheعرض سلام مجدد.. سپاسAye1399 (بحث) ۲۴ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۰۱ (UTC)
- Aye1399 سلام عرض ادب. در آنجا جواب را نوشتم، متاسفانه فراموش کردم پینگ کنم شما را فقط. از این بابت پوزش.Shobhe ۲۴ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۴۱ (UTC)
- سلام و عرض احترام جناب@Shobhe اصلاحات محتوایی اعمال شدند ..امیدوارم به درستی انجام داده باشم ..سپاس از راهنمایی و کمک شما ...منتظر نکات شما هستم .ارادتمندAye1399 (بحث) ۳۰ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۰۵ (UTC)
بحث زیر پایان یافته‌است و به‌زودی بایگانی خواهد شد
- انجامیده شدن تمام موارد درخواستی--Shobhe ۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۴۲ (UTC)
بررسی محتوایی۲ شبهه
- عرض خدا قوت خدمت Aye1399 گرامی. موارد محتوایی:
- برای متن آیه نیز منبع بیاورید. ترجیحا از یک تفسیر. اینکه چه منبعی گفته است اسم این آیه (از کجای آیه تا کجای آن) آیه نور است، نیز می توانید از منبعی مثل فرهنگ نامه قرآن (که کمی پایین تر لینکش را قرار دادم) بیاورید.
- پیشنهاد می کنم حالا که دو ترجمه برای آیه نور آوردید، یکی از ترجمه ها را از منبعی سنی گزارش کنید.
- زیر بخش معانی کلمات آیه را تبدیل کنید به یک بخش جدا از محتوای و ساختار با عنوان «لغت‌شناسی»
- در مدخل حجاب در دانشنامه بزرگ اسلامی نیز در خصوص انواع حجاب و آنچه در سوره نور و آیه نور مورد اشاره است، مطالبی هست. از آنجا نیز می توانید بهره ببرید برای توسعه مقاله.
- از این منبع برای توسعه بخش کتابشناسی استفاده کنید. کلمه آیه نور را سرچ کنید در این صفحه.
- ابن سینا سخنانی در تطبیق آیه نور با مراتب چهارگانه حدس سخنان جالبی دارد. مختصرش را در دانشنامه اسلام یافتم. آن را نیز می توانید استفاده کنید.
- مقاله جای توسعه بیشتر نیز دارد؛ مثلا بخش تفسیر، بیشتر به توضیح آیه و کلمات آن پرداخته است؛ در حالی که مواردی چون استعاره‌ها، تعابیر جدید، تعابیر و تفاسیر فلسفی و حتی ادبی را نیز می توانست شامل بشود. البته لازم نیست مقاله خیلی جامع به این موارد بپردازد، اما خوب است مقاله در خوبیدگی کمی کامل بشود تا در برگزیدگی راحت تر باشید. برای همین توصیه می کنم از این منابع مطالبی را به مقاله بیافزایید:
- این موارد هفتگانه خدمتتان؛ تا بعد از آن در خصوص مطالب حاضر گفتگو داشته باشیم. در خدمتتون هستم. Shobhe ۲ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۴۱ (UTC)
- Aye1399 با سلام و خدا قوت. مقاله در وضعی است؟Shobhe ۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۴۰ (UTC)
- سلام واحترام جناب@Shobhe مدتی فرصت نکردم روی مقاله کار کنم اما فقط بخشی منبع دهی اش باقی مونده که ان شالله امروز انجام میدهم. ارادتمندAye1399 (بحث) ۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۰۰ (UTC)
- Aye1399 خدا قوت. ان شاء الله هر چه زودتر به اتمام برسد.به امید بهروزی برای شما.Shobhe ۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۵۴ (UTC)
- سلام مجدد جناب@Shobhe اصلاحات محتوایی مقاله آیه نور نیز به اندازه بضاعت انجام شد. منت میگذارید مطالعه بفرمایید و کیفیت مقاله را ارزیابی کنید و نکات احتمالی برای تکمیل مقاله را بفرمایید؟ از بذل توجهی که دارید سپاسگزارم.Aye1399 (بحث) ۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۱۳ (UTC)
- Aye1399 خدا قوت. ان شاء الله هر چه زودتر به اتمام برسد.به امید بهروزی برای شما.Shobhe ۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۵۴ (UTC)
بررسی محتوایی۲ شبهه
- عرض خدا قوت خدمت Aye1399 گرامی. مقاله روز به روز در حال پیشرفت و نزدیک شدن به خوبیدگی است. اکنون بیشتر بر روی اعتبار و تخصص منابع باید تمرکز کنیم:
- در جایی آورده اید: «ظاهر کلمات مفسران شیعه و سنی این است که «مِشْکَاةٍ» به معنای چراغدانی است که نور چراغ را از خاموش شدن توسط باد حفظ می‌کند.» این قول را به نویسنده اش منسوب کنید. مثلا: به باور شیخ طوسی،ظاهر کلمات مفسان...
- در جای دیگر آورده‌اید: «دیدگاه طبری و روایات بیان شده در تفسیرش، به عنوان مرجعی برای قریب به اتفاق مفسرین سنی مذهب قرار گرفته‌است.» این را نیز باید به نویسنده اش منتسب کنید. و برایش منبع هم بیاورید.
- چند مورد منبع جا افتاده در مقاله وجود دارد که با الگو نیازمند منبع در خود مقاله مشخص کردم.
- در جایی آمده است: «ابن ابی‌حاتم و ابن کثیر از مفسران اهل سنت در تفاسیرشان، منظور از عبارت «الله نور السماوات و الارض»...» اما در منبع، سخن ابن کثیر را به کتاب خودش و سخن ابی حاتم را به تفسیر آلوسی منبع داده‌اید. شایسته است سخن هر کس به کتاب خودش منتسب شود.
- در جایی آمده‌است: «شیخ طوسی از مفسران شیعه در کتاب التبیان فی تفسیر القرآن به نقل از ابن‌عباس و انس...» منظور کدام انس است؟ انس بن مالک؟
- در جایی آمده است: «طباطبایی مراد از نور را خدا می‌داند؛ نور عامی که هر چیزی از آن نور می‌گیرد و روشن می‌شود و آن، مساوی با وجود هرچیزی بوده و ظهورش در نفسش و برای غیرش است و همان رحمت عام است.» این جمله بسیار مبهم است و من تقریبا چیزی از آن متوجه نشدم. این جمله را بازنویسی کنید.
- در خصوص اختلافات در باره کلمه مشکات در بخش تفسیر، فقط نظر شیعیان منعکس شده‌است. اهل سنت نیز آیا اختلافی در اینباره دارند؟
- همیطنور در تعریف زجاجه و مصباح کمتر از منابع سنی استفاده شده است. حداقل یک گزارش از منابع سنی (بجز راغب) بیاورید.
- در جایی آمده‌است: «وعد و وعید برای کسی است که در امثال، تدبر کند.». این عبارت کمی گنگ است، در امثال تدبر کنند یعنی چه؟ آیا منظور نشانه‌های خداست؟ کمی بعد در «و در امثال خدا، تفکر و نظر نمی‌کنند» باز این کلمه تکرار شده است.
- من تا پایان بخش تفسیر مقاله را مطالعه کردم. تمیزکاری کردم و مشکلات نگارشی را تا حدودی برطرف کردم. این موارد فعلا خدمتتان. پس از برطرف کردنش، باقی مقاله را نیز تصحیح نگارشی خواهم کرد. ارادتمند.Shobhe ۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۴۴ (UTC)
- سلام و عرض احترام جناب@Shobhe خیلی از شما بابت زمانی که گذاشتید در مطالعه و اصلاح مقاله سپاسگزارم. نکات شما را مطالعه کردم و اصلاح کردم ان شالله که کار را به خوبی انجام داده باشم .درباره انس من این مطلب را از کتاب تفسیری در کتابخانه مدرسه فقاهت استفاده کردم که به همین شکل آمده بود ولی احتمال زیاد همان انس بن مالک منظور هست .باز اگر راهی برای مطمئن شدن وجود داره بفرمایید که بررسی کنم. درباره مطالب گنگ هم سعی کردم واضح تر بنویسم مطلب را که امیدوارم ابهامش از بین رفته باشه . باقی اصلاحات هم سعی کردم طبق نظرتون انجام بدهم ..منتظر نظراتتون برای ادامه کار هستم. ارادتمندAye1399 (بحث) ۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۳۱ (UTC)
بررسی محتوایی۴ شبهه
- عرض خدا قوت خدمت Aye1399 گرامی. ماشاء الله به این سرعت. در ادامه تصحیح ها:
- در جایی آمده‌است: «احمد بن محمد بن عبدالوهاب گزارش می‌کند که موسی بن قاسم از علی بن جعفر ...» منظور از علی بن جعفر کیست؟ در روایت گفته است «ولایت ما»؛ مطمئن هستید علی بن جعفر است؟
- در بخش «فصاحت، بلاغت و بدیع» با بررسی صورت گرفته، حق نشر رعایت نشده است و دقیقا مطلب منبع در اینجا کپی شده است. همواره به خاطر داشته باشید که ما باید در مقالات، مطالب هر منبع را به زبان خود بازنویسی کنیم والا دچار نقض حق تکثیر خواهیم شد. این مطلب را در باقی بخش های مقاله نیز رعایت بفرمایید.
- چند مورد منبع جا افتاده در بخش نظر فلاسفه وجود دارد که با الگو نیازمند منبع مشخص کردم.
- در جایی آمده‌است: «محمد غزالی کتابی به نام مشکاةالانوار در تفسیر آیه نور نوشته‌است.» منبع این مطلب، خود کتاب مشکاة الانوار است. این تحقیق اولیه است. باید یک منبع دیگر به نویشته شدن این کتاب اشاره داشته باشد و شما از آنجا گزارشش را نقل کنید.
- پاورقی ۷۶ آمده است: «آملی، 66.» این پاورقی خیلی ناقص است. کاملش نمایید.
- در پاورقی‌هایی که مربوط به طوسی است، نام مولف را «شیخ طبرسی» نوشته اید، در حالی که برای باقی افراد چنین نکردید. شیخ را از ابتدای طبرسی فقط در پاورقی بردارید.
- آیا مطلب در خصوص نام آیه در منابع نیافتید؟ اینکه چرا به این آیه می گویند آیه نور، نامش از کجا آمده و چه منابعی به این نام خطاب کردند؟
- مذهب «ابوالعلاء عفیفی» را نیافتم. احتمالا شیعه باشد، ولی چون مطمئن نیستم، آیا شما از مذهبش اطلاع دارید که پس از نامش ذکر کنید؟
- پاورقی ۱۰۷، و همینطور پاورقی ۱ کتاب هستند؛ مانند باقی موارد، به صورت کتاب به آنها اشاره کنید. (الان به شکل لینک هستند)
- حتی الامکان کلمات تخصصی را به صفحه آنها در ویکی لینک بزنید. خصوصا در بخش دیدگاه فلاسفه، عبارات قلمبه سلمبه (طبق عادت فلاسفه) زیاد است.
- مقاله را یک دور چک کردم؛ کمی خورده کاری دارد تا آمادگی برای خوبیدگی. خداقوت. Shobhe ۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۴۶ (UTC)
- سلام و احترام جناب@Shobhe باز هم از نکات شما و بذل توجهتون به کار مقاله سپاسگزارم مأجور باشید ان شالله. نکاتی که فرمودید اصلاح کردم .اما درباره نکته هفتم و هشتم متاسفانه مطلبی درباره علت نامگذاری آیه به شکل جدا پیدا نکردم و مطالب بیشتر درباره مناسبت نامگذاری سوره نور هست که از دلایلش وجود همین آیه در این سوره عنوان شده .درباره مذهب ابوالعلا هم باز جستجو کردم اما صراحتا جایی ندیدم عنوان شده باشه شیعه بودن ایشان! باقی نکات را اصلاح کردم ان شالله که کار را مطلوب انجام داده باشم .تا چند روز به علت درگیری کاری امکان کار روی مقاله را ندارم متاسفانه! اما ممنون میشم نکات تکمیلی را بفرمایید ...سپاس فراوان . Aye1399 (بحث) ۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۴۶ (UTC)
- Aye1399 عرض سلام و خدا قوتی، موارد دیگر:
- توصیه می کنم ترجمه آیه را نیز همچون آیه، رنگی کنید. برای مثال: «آیه تطهیر»
- برخی بخش‌های تفسیر همچون بخش آخر آیه، جای توسعه بیشتری دارند. توصیه می کنم به تفسیر ثعلبی مراجعه کنید. آنجا حرف های بیشتری مطرح شده است. اگر در ترجمه ثعلبی دچار مشکل شدید، من را با خبر کنید.
- منبع «انصاری قرطبی، احمد، تفسیر قرطبی» ناقص است.
- سال نشر کتاب در بخش منابع را داخل یک پرانتز قرار دهید.
- برخی کتاب هاسال نشرشان مشخص نیست، لطفا سال نشرشان را مشخص نمایید.
- لید ناقص است که خودم در آخر کامل می کنم؛ ولی برای مقالات بعدی، لیدهای قرآنی از ۵ بخش (پاراگراف) تشکیل می شوند: ۱. اطلاعات درباره آیه یا سوره ۲. مطالب در خصوص محتوا و ساختار و احیانا اختلاف قرائت ۳. مطالب در خصوص شأن نزول، مکان نزول، زمان نزول آیه. ۴. تفسیر آیه ۵. فضیلت و احادیث در خصوص آیه.
- فعلا همین‌ها تا اگر مشکلی دیگر نباشد، جمع بندی شود.Shobhe ۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۴۲ (UTC)
سلام و احترام جناب@Shobhe مواردی که اشاره کردید را اصلاح کردم و سه مورد از تفسیر ثعلبی در تکلمه مطالب تفسیر آیه اضافه کردم .باز اگر مورد خاصی را باید اضافه کنم ازین تفسیر ممنون میشم بفرمایید . سپاس از توجه و راهنمایی شما Aye1399 (بحث)
بررسی نهایی شبهه
- Aye1399 عرض سلام و خدا قوتی، یک مورد در بررسی نهایی به چشمم خورد که پس از رفع آن به نظرم دیگر مقاله کاری نخواهد داشت:
- در جایی آمده است «اما به لحاظ تأویل در بین مفسرین اختلاف‌هایی گزارش شده‌است؛ بر اساس نظر ماتریدی «مشکاه» به معنای صلب پدر محمّد...» در اینجا سخن از اختلاف در تاویل آمده ولی فقط یک قول ذکر شده، آنقول در مقابلش که سبب اختلاف است چیست؟ به آن هم اشاره کنید و بگویید قول چه کسانی هست؟
- با این وجود از جناب Shiasun تقاضا دارم یک مرتبه مقاله را مرور بفرمایند اگر ایرادی ندارد، جمع بندی اش را انجام دهیم. ارادتمند.Shobhe ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۳۰ (UTC)
موافق مقاله فراتر از یک مقاله خوب است. پیشنهاد میدهم پس از خوبیدگی نامزد برگزدیگی هم شود. Shiasun (بحث) ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۵۵ (UTC)
سلام و احترام جناب@Shobheممنون از زحمتی که بابت تکمیل واصلاح مقاله در این مدت کشیدید و راهنمایی هاتون ...نظرات دیگر درباره مشکات در متن بود منتهی نیاز به کلمه ربط داشت که مشخص بشه مربوط به بحث مشکات هست که هم در لید و هم در متن کامل و اصلاح شد . اگر صلاح میدانید و نکته دیگری نیست جمع بندی نهایی انجام شود. سپاسگزار توجه شما Aye1399 (بحث)
- بحث بسته شده است. لطفاً آن را تغییر ندهید. ادامهٔ دیدگاه‌ها باید در صفحهٔ بحث مناسب ثبت شوند. نباید ویرایش دیگری در این ریسه انجام شود.