باز کردن منو اصلی

اسلام و مورمونیسم (انگلیسی: Islam and Mormonism) از نخستین دوره‌های مورمونیسم در قرن نوزدهم، اغلب از سوی منتقدین یکی یا هر دوی آنها، تا کنون با هم مقایسه شده‌اند.[۱] مثلاً جوزف اسمیت، پیامبر بنیان‌گذار مورمونیسم، از سوی نیویورک هرالد کوتاه مدتی پس از قتلش در ژوئن ۱۸۴۴ «محمد مدرن» خوانده شده بود.[۲]

با وجود شباهت‌های بسیار مورمونیسم و اسلام، تفاوت‌های شایان توجه بنیادینی بین این دو دین وجود دارد. روابط مورمونمسلمان به‌طور تاریخی صمیمانه بوده؛[۳] و در سال‌های اخیر گفتگو بیشتر شده و امور خیریه خصوصاً در خاورمیانه و خاور دور به‌طور مشترک انجام شده‌است.[۴]

این مقاله باورها و آموزه‌های کلیسای عیسی مسیح قدیسان آخر الزمان که بزرگتری کلیسای قدیسان آخرالزمان است را مقایسه می‌کند.[۵]

شباهت‌های اسلام و مورمونیسمویرایش

 
تامس اس. مانسن، پیامبر کنونی کلیسای عیسی مسیح قدیسان آخر الزمان (در ۲۰۱۵). اسلام معتقد است که محمد آخرین پامبر بود، ولی کلیسای عیسی مسیح قدیسان آخر الزمان به یک زنجیرهٔ پیامبران از جوزف اسمیت تا به امروز معتقد است.

تشابهات اسلام و مورمونیسم از جمله موارد زیر هستند ولی به آن‌ها منحصر نیست:

  • یک پیامبر بنیان‌گذار که با یک فرشته دیدار می‌کند، منجر به وحی شدن یک کتاب آسمانی;[۶]
  • پیامبر بنیان‌گذاری که زن اولش از خودش بزرگتر بوده؛
  • پیامبر بنیان‌گذاری که چندزنی می‌کرده و آن را ترویج می‌داده؛[۷] [ملاحظات: مورمونیسم دیگر چندزنی را ترویج نمی‌کند (تک زنی عرف دانسته می‌شود) ولی (با محدودیت‌هایی) آن را در کلیسای بنیادگرای عیسی مسیح قدیسان آخرالزمان را مجاز می‌داند؛[۸]
  • احترام ویژه ولی نه پرستش پیامبر;
  • این باور که آیین شان دین اصلی آدم، و همهٔ پیامبران حقیقی پس از اوست؛
  • این باور که متن کتاب مقدس، چنان‌که موجود است از نسخهٔ اصلی تحریف شده‌است؛[۹]
  • این باور که مسیحیت مطابق دین اصلی آورده شده توسط عیسی مسیح نیست؛
  • نفی آموزه‌های مسیحی گناه نخستین و تثلیث;[۶]
  • این باور که دینشان امروزه تنها دین حقیقی بر روی زمین است؛[۹]
  • علاقهٔ فعال به گرواندن بی ایمانان؛
  • تأکید بر خانواده، و واحد خانواده به عنوان بنیان حیات مذهبی و انتقال ارزشها؛
  • روحانیت برگرفته از مردم عادی و نه لزوماً آموزش در کالج یا حوزه علمیه ;[۷] (تنها اسلام سنی)
  • اصرار بر این که دینشان یک شیوهٔ کامل زندگی است، و مقصود آن اثرگذاری مستقیم بر همهٔ اشکال وجود است؛
  • این باور که کردار نیک برای رستگاری درست به اندازه ایمان لازم است؛
  • تأکید بر بخشندگی خیریه و کمک به فقرا;
  • تأکید شدید عفت، از جمله حیا در پوشش؛
  • باور به روزه خصوصاً در دوره‌های زمانی خاص؛
  • ممنوعیت نوشیدنی‌های الکلی، قمار، و همجنس‌گرایی و دوجنس‌گرایی ;
  • تأکید شدید بر آموزش و پرورش، در حوزه‌های سکولار و مذهبی؛
  • دربرگیری مناسک غسل، گرچه هر یک آداب متفاوتی برای آن دارد؛
  • این باور که ازدواج شخص در صورتی که شخص با ایمان باشد می‌تواند پس از مرگ ادامه یابد؛
  • باور به درجات متفاوت پاداش و جزا در زندگی پس از مرگ، وابسته به عملکرد شخص در زندگی.
  • اسلام خدا را حتماً تنها یکی می‌داند. مورمون‌ها با وجود پذیرش آموزهٔ سنتی مسیحی در خصوص شاخه‌های خدای پدر، خدای پسر و روح القدس تثلیث را نفی می‌کنند زین رو مورمون‌ها نیز بر این باورند که خدا حتماً و تنها یکی است و یونیتارین هستند.

منابعویرایش

  1. Thomas Marsh and Orson Hyde Affidavit, for example; see also PBS's American Prophet: Prologue and Todd J. Harris, A Comparison of Muhammad and Joseph Smith in the Prophetic Pattern بایگانی‌شده در ۱۴ نوامبر ۲۰۱۱ توسط Wayback Machine, a thesis submitted for a Master of Arts degree at Brigham Young University in 2007, footnotes on pages 1 and 2.
  2. PBS's American Prophet: Prologue.
  3. "U.S. Muslims share friendship, similar values with Mormons". latimes. Retrieved 8 July 2015.
  4. World Muslim Congress: Mormons and Muslims; Mormon-Muslim Interfaith Ramadan Dinner.
  5. Adherents Dot Com, see under "Church of Jesus Christ of Latter-day Saints" and "Community of Christ"; the Community of Christ is the second-largest Latter Day Saint organization.
  6. ۶٫۰ ۶٫۱ "Islam and Mormonism—A Comparison". Retrieved 8 July 2015.
  7. ۷٫۰ ۷٫۱ "Times". Retrieved 8 July 2015.
  8. Initially, the second-largest Latter Day Saint group, now known as the Community of Christ, claimed that leadership should continue through Joseph Smith's descendants; this is no longer taught or advocated by that organization, as of 2012.
  9. ۹٫۰ ۹٫۱ "Michael Youssef - Michael's Blogs - Common Threads between Islam and Mormonism". Archived from the original on 9 July 2015. Retrieved 8 July 2015.