باز کردن منو اصلی

زنای مُحصِنِه به رابطه جنسی ممنوع گفته می‌شود در حالی که یکی یا هر دو طرف آن متأهل باشند. البته کلمه "محصنة" به معنای زنِ شوهردار است.[۱] طبق روایاتی که از پیشوایان شیعه وارد شده است ، حد شرعی زنای محصنة به این شرح است :

اگر زن و مرد زناکننده جوان باشند (هنوز قوه شهوت در آنها قوّت داشته باشد) ، فقط سنگسار می شوند

اگر زن و مرد زناکننده پیر باشند (و با اینکه قوه شهوت در آنها ضعیف شده ، زنا کرده اند) ، هم صد ضربه شلاق می خورند و هم سنگسار می شوند [۲]

البته اگر یگی از زوجین در سفر باشد و یکی از زوجین زنا کند ، سنگسار نمی شود . زیرا طبق نظر شیعه ، یکی از شرایط سنگسار کردن شخص زناکار این است که همسرش در دسترس او باشد و امکان نزدیکی وجود داشته باشد .[۳]

محتویات

حرام شدن ازدواجویرایش

طبق نظر شیعه ، مردی که (دانسته یا ندانسته) با زن شوهرداری (شوهر دائمی یا موقت) زنا کند آن مرد تا ابد نمی تواند با آن زن ازدواج کند . اگرچه بعدا آن زن از شوهر خود طلاق بگیرد (خواه شوهرش به آن زن دخول کرده باشد یا نکرده باشد) [۴]

توبه شخص زناکارویرایش

اگر زناکار پیش از ثابت شدن زنا ، توبه کند؛ حد شرعی از او ساقط شده و بر او جاری نمی شود. اما اگر پس از ثابت شدن زنا توبه نماید، در زمان حضور پیشوا ، آن پیشوا اختیار دارد که او را ببخشد یا حدّ بر او جاری کند . شیعیان احتمال می دهند که در زمان غیبت نیز ولی فقیه چنین اختیاری داشته باشد .[۵]

پانویسویرایش

  1. محمد معین و دیگران، سرواژهٔ «محصنه»، فرهنگ لغت معین (بازیابی در ۱۶ آوریل ۲۰۱۸).
  2. موسوى‏ خمینى، سید روح اللَّه، تحریر الوسیلة، ج‏ 2، ص 463، مسألة دوم، ناشر: مؤسسه دار العلم‏، چاپ اول‏، قم- ایران؛ طوسی، الإستبصار، ج 4، ص 202، دار الکتب الإسلامیه تهران، 1390 هجرى قمرى، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (ع) قَالَ قَضَى أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (ع) فِی الشَّیْخِ وَ الشَّیْخَةِ أَنْ یُجْلَدَا مِائَةً وَ قَضَى فِی الْمُحْصَنِ الرَّجْم‏...
  3. «عاملی، حر، وسائل‏الشیعة، ج 28، ص 74، 34242 و 34243، مؤسسه آل البیت قم، 1409 هـ ق.». 
  4. موسوى‏، شریف مرتضى، على بن حسین، رسائل الشریف المرتضى، سید مهدى رجائى‏، ج‏1، ص 130، ناشر: دار القرآن الکریم‏ ، قم- ایران‏، چاپ اول، 1405 هـ ق ؛ تحریر الوسیلة، ج‏2، ص: 281، مسألة 22
  5. تحریر الوسیلة، ج‏2.

جستارهای وابستهویرایش