سید حسن حسینی (اخلاق)

فیلسوف

سید حسن حسینی مشهور به اخلاق، یکی از فیلسوفان اهل افغانستان است.

سید حسن حسینی (اخلاق)
Akhlaq11.JPG
آکادمی علوم افغانستان
اطلاعات شخصی
زاده۱ ژوئن ۱۹۷۶ ‏(۴۴ سال)
سیغان، ولایت بامیان، افغانستان
محل
تحصیل
دانشگاه بین‌المللی امام خمینی
دانشگاه علامه طباطبایی

زندگیویرایش

سید حسن اخلاق در ۱۹۷۶ (میلادی) در منطقهٔ سیغان مربوط به ولایت بامیان افغانستان به دنیا آمد. چهار سال بعد به ایران مهاجر شد. تحصیلات ابتدایی و عمومی را در مشهد گذراند. نخست دروس کلاسیک دینی را در حوزهٔ علمیه خواند و همزمان با تکمیل آن، دروس دانشگاهی را در رشتهٔ فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه علوم اسلامی رضوی ادامه داد. درجهٔ فوق لیسانس فلسفهٔ غرب را با نگارش پایان‌نامهٔ برتر گروه، از دانشگاه بین‌المللی امام خمینی، و دکترای فلسفهٔ غرب را با نگارش اندیشهٔ فلسفی تازه از دانشگاه علامه طباطبایی تهران اخذ کرده‌است.[۱][۲]

فعالیت‌هاویرایش

اخلاق همزمان با تحصیل، به فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی دیگر نیز پرداخته‌است که از آن جمله می‌توان انتشار و مدیر مسئولی فصلنامه رایحه آزادی با هیئت تحریری افغانستانی مقیم کشورهای مختلف[۳] را نام برد. پروفسور اخلاق در دانشگاه‌های ایران و افغانستان تدریس نموده‌است. همچنین وی مشاورت آکادمی علوم افغانستان و ریاست دانشگاه غرجستان (شعبهٔ فراه) را در سوابق خود دارد. اخلاق اولین فیلسوف افعانستان است که در کنگرهٔ جهانی فلسفه (۲۰۰۸ سئول)[۴] و دانشگاه کاتولیک واشنکتن (۲۰۰۹)[۵] سخنرانی نموده‌است. وی سابقهٔ فعالیت پژوهشی در دانگشاه‌های جورج واشینگتن و کاتولیک آمریکا را نیز در پروندهٔ خدمات علمی خود دارد. این فیلسوف جوان ده‌ها مصاحبه مطبوعاتی با رسانه‌های معتبر ملی و بین‌المللی برای ارائه اندیشه‌های خود، و بیان تفسیری نو و رحمانی از اسلام، انجام داده‌است. وی همچنین عضو جامعه فیلسوفان مسلمان، انجمن فلسفی آمریکا و آکادمی دین آمریکا است[۶]

اندیشه‌هاویرایش

دکتر اخلاق فیلسوف گفتگوست؛ وی تلاش می‌ورزد با کاوش بنیادهای فلسفی، راهی برای گفتگو میان سنت و مدرنیته، و اسلام و غرب باز کند. بیشتر آثار وی رویکرد تطبیقی دارد. کتاب‌های منتشر شده اخلاق، سیر فکری نویسنده را نشان می‌دهند.[۷][۸] کتاب نخست (از مولانا تا نیچه) گرایشی عرفانی (صوفیانه) و اشراقی دارد؛ کتاب دوم (گفتمان فلسفی اسلام و غرب) گرایش صدرایی و متناسب با حکمت متعالیه، کتاب سوم (سنت روشن اندیشی در اسلام و غرب) بازگشتی است به فلسفهٔ محض و قرائتی نو از فلسفهٔ مشاء اسلامی با رویکردِ روشن اندیشی غربی، و کتاب چهارم (از سنت بلخ تا مدرنیّت پاریس) تلاش می‌کند تا خوانش محضِ فلسفی را بر دیگر ساحات تمدن اسلامی مانند کلام، فلسفهٔ سیاست و… بگستراند. اخلاق، جسور و مبدع است؛ از رفتن به قلمروهای ناشناخته نمی‌هراسد؛ میان حقوق بشر و عرفان، ماکیاولی و فارابی، ابن رشد و تفسیر قرآن پل می رند تا راه زمان خود را بیابد. وی از فلسفه، عرفان، دین، ادبیات و حتی سیاست استفاده می‌کند تا زمینهٔ را برای درک متقابل و هم پذیری فراهم سازد. دکتر سید یحیی یثربی در مقدمه اش بر «سنت روشن اندیشی در اسلام و غرب» می‌نویسد: تلاش، فهم و جسارت اخلاق در رویکرد جدید به مشائیون مسلمان نشان می‌دهد که وی می‌خواهد متفکر زمان خود باشد[۳] (اخلاق، ۱۳۸۸، ۹–۱۲).

آثارویرایش

از اخلاق ده‌ها مقالهٔ علمی در مجلات علمی و پژوهشی (مانند آیینهٔ معرفت: دانشگاه بهشتی[۴]، اسلام پژوهی: جهاددانشگاهی Number:4&strJournal=ISLAM%20PIZHUHI&strYear=2010&strNo=4&strVolume=-&strDate=SPRING-SUMMER%202010[پیوند مرده]، ذهن: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشهٔ اسلامی، حقوق بشر: دانشگاه مفید، نبراس: مؤسسهٔ تحقیقات نبراس در کابل [۵]) چاپ شده‌است. وی همچنین ده‌ها مقاله اجتماعی و فرهنگی در انترنت و مجلات عمومی انتشار داده و در آنها پیرامون رخدادهای مهم روزمره اظهار نظر کرده‌است.

منابعویرایش

  1. [۱]
  2. [۲]
  3. "Professor Akhlaq. Editor: Rayehey-e-azadi:the smell of freedom".
  4. «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۵ آوریل ۲۰۱۲. دریافت‌شده در ۸ سپتامبر ۲۰۱۱.
  5. «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۵ آوریل ۲۰۱۲. دریافت‌شده در ۱۰ سپتامبر ۲۰۱۱.
  6. http://www.linkedin.com/pub/sayed-hassan-akhlaq/38/653/887
  7. گفتمان فلسفی اسلام و غرب[پیوند مرده]
  8. آثار سید حسن اخلاق

پیوند به بیرونویرایش