باز کردن منو اصلی

سیّد مصطفی حسینی طباطبائی اسلام‌شناس و نویسنده ایرانی است، که در زمینه‌های رد الحاد، نشر عقاید قرآنی (قرآن محوری) و روشنگری دینی فعالیت دارد.

سیّد مصطفی حسینی طباطبائی
زادروز ۱۳۱۴ هجری خورشیدی
تهران
محل زندگی تهران
پیشه رد الحاد، تفسیر قرآن، نشر عقاید قرآنی
شناخته‌شده برای عالم مسلمان، قرآن محوری
تأثیرپذیرفتگان حیدرعلی قلمداران و سید ابوالفضل برقعی قمی
دین اسلام
مذهب قرآنی
استادها میرزا یوسف شعار و آقامحمد سنگلجی
وبگاه
mostafatabatabaie.net

محتویات

عقاید[۱]ویرایش

وی طبق آنچه که به صراحت از قرآن می‌فهمد تکیه می‌کند و بسیار از احادیث نقل شده را رد می‌کند.[۲] طباطبایی معتقد است که در کنار قرآن به عنوان اصل و ثقل اکبر، باید از سخنان و سیره و سنت معتبر و قطعی پیامبر (ص) به عنوان ثقل اصغر استفاده کرد، ولی باید توجه داشت که سلسله راویان و سند حدیث بررسی شود و مفهوم کلی آن نباید با محکمات قرآن در تضاد باشد. او این نظریه را مستند به سخنی از امام صادق (ع) می‌داند که ایشان فرموده هرگاه سخنی از ما شنیدید، آن را بر قرآن عرضه کنید، اگر با قرآن تطبیق کرد بپذیرید، وگر برخلاف قرآن بود آن را رها کنید. (از جمله امام صادق (ع) فرموده: … در زمان خود پیامبر، بر آن حضرت دروغ بستند، به حدّی که به سخنرانی برخاست و فرمود: ای مردم، دروغ پردازان بر من فراوان شده‌اند، هر که عمداً بر من دروغ ببندد، جایگاهش آتش است.» امام فرمودند: پس از رحلت آن حضرت نیز بر وی دروغ بستند. سپس امام شروع به تفصیل سخن در انواع دروغ پردازان و این که با چه انگیزه ای این کار را می‌کنند، کرده و راه تشخیص روایات سالم از ناسالم را عرضه بر کتاب خدا و سنّت محکمه دین دانسته‌است (محمدبن یعقوب کلینی، اصول کافی، ج ۱، ص۶۲)).

البته باید به ذکر این موضوع پرداخت که وی علاوه بر بررسی صحت اسناد روایات شرط انطباق با قرآن را برای بررسی صحت روایات و احادیث را بیان می‌دارد.

وی در کتاب «نقد کتب حدیث» خویش انتقاداتی را به احادیثی که با قرآن تناقض دارند مطرح می‌کند.

همچنین در کتاب «خیانت در گزارش تاریخ» خود به رفع اتهام از زندگی پیامبر اسلام و اثبات نبوت او پرداخته‌است، که اجازهٔ چاپ را پیدا نکرده‌است ولی در سایت‌های اینترنتی مختلف در دسترس است.

آثارویرایش

  • راهی به سوی وحدت اسلامی
  • خیانت درگزارش تاریخ، پاسخ به کتاب ۲۳ سال علی دشتی.
  • دین ستیزی نافرجام: در پاسخ به کتاب ” تولّـدی دیگر” اثر شجاع الدّین شفا
  • نقد آثار خاورشناسان: (ناشر: چاپخش، ۱۳۷۵)، شامل نقد علمی آثار بیست تن از خاورشناسان مشهور.
  • ماجرای باب و بهاء (ناشر: انتشارات روزبه، چاپ دوم، ۱۳۷۹)، پژوهشی نو دربارهٔ بهائی‌گری.
  • دعوت مسیحیان به توحید: (چاپ پیام، ۱۳۷۹)،
  • متفکّرین اسلامی در برابر منطق یونان: (تیرماه ۱۳۵۸)،
  • بردگی از دیدگاه اسلام: (ناشر: بنیاد دایرهٔ المعارف اسلامی، ۱۳۷۲)
  • شیخ محمّد عبدُه مصلح بزرگ مصر: (ناشر: انتشارات قلم، اسفند ۵۷ و پائیز۶۲)،
  • اسلام و بت‌های غرب منهای معنویت: (چاپ شمس، پاییز۵۳)،
  • اعجاز عددی در قرآن کریم: (نشر ناشر، ۱۳۶۲ هـ. ش)، تحقیق عبدالرّزّاق نوفل مصری که ترجمه و تکمیل گردیده‌است.
  • نقد آراء ابن سینا در الهیّات: (نشر ناشر، ۱۳۶۱ هـ. ش)،
  • نقد کتب حدیث: (۱۳۷۹ هـ. ش) در انتقاد به روایات جعلی کتب حدیث
  • حقارت سلمان رشدی: (ناشر: شرکت انتشار، پاییز ۶۸)، در پاسخ کتاب آیات شیطانی
  • حجّ: در شرح ماهیّت حج، اعمال و مراحل و منازل آن.
  • نماز جمعه نماز انقلابی و فراموش شده: در اثبات وجوب عینی نماز جمعه.
  • تسامح و شدّت عمل در اسلام: (فروردین ۱۳۷۲)، در آسانگیری‌های اسلام و تقدّم عفو و رحمت
  • علیٌّ بین التقصیر و الغلوّ: (۱۴۲۲ هـ.ق. = ۱۳۸۰ هـ. ش): در مورد شخصیّت علی ابن ابی طالب
  • اجتهاد در برابر نص!: (آذر ۱۳۸۲)[۳]

منابعویرایش

  1. [mostafatabatabaie.net «سایت مصطفی حسینی طباطبایی»] مقدار |نشانی= را بررسی کنید (کمک).
  2. جعفریان، رسول (۱۳۸۷). جریان‌ها وسازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران. تهران. شابک ۹۷۸-۶۰۰-۵۵۰۵-۰۰-۹.
  3. *پایگاه مجلات تخصصی. «مقالات سیّد مصطفی حسینی طباطبائی». دریافت‌شده در ۲۸ سپتامبر ۲۰۱۲.

پیوند به بیرونویرایش

سایت مصطفی حسینی طباطبایی: mostafatabatabaie.net