محمد بن ابی سعید ابن عقیل
محمد بن ابی سعید ابن عقیل، از نوجونان همراه کاروان حسین بن علی در کربلا بود که در نبرد کشته شد.
| محمد بن ابی سعید ابن عقیل | |
|---|---|
| درگذشت | عاشورای ۶۱ ه. ق کربلا، عراق |
| شناخته‌شده برای | حضور در نبرد کربلا |
| مخالف(ها) | بنی امیه |
| دین | اسلام |
زندگی‌نامهویرایش
محمد بن ابی سعید[۱] یا محمد بن سعید[۲] از نوادگان عقیل بن ابی طالب است. پدر او ابو سعید احول بود که در کربلا کشته شد.[۳] مادرش شهربانو نام داشت و کنیز بود.[۴]
همراهی با حسین بن علیویرایش
محمد به همراه پدر و مادرش از مدینه تا کربلا همراه کاروان حسین بن علی بودند.
نقش در واقعه کربلاویرایش
در برخی منابع سن محمد بن ابی سعید را ۷ سال و در بعضی دیگر ۲۵ سال دانسته‌اند. بعضی از روایات در جریان کشته شدن او و زمان آن، بر سن کم او دلالت دارد.
در نبرد کربلا حسین بن علی ناجوانمردان سپاه اموی را به خاک هلاکت می‌افکند. در این هنگام از خمیه‌های کاروان حسین بن علی، کودکی بیرون آمد که دو گوشواره در گوش داشت و از وحشت و حیرت به جانب چپ و راست می‌نگریست و گوشواره‌هایش می‌لرزید. سنگ‌دلی به نام هانی بن ثبیت حضرمی[۵] یا لقیط بن ایاس (ناشر) جهنی[۶] بر او حمله برد و او را کشت.[۷]
در زیارت رجبیه و زیارت ناحیه مقدسه[۸] به وی سلام داده شده‌است: «السَّلامُ عَلَی مُحَمَّدِ بنِ اَبی سَعیدِ بنِ عَقیلٍ وَ لَعَنَ اللهُ قاتِلَهُ وَ رامِیهُ لَقیطَ بنَ ناشِرٍ الجُهَنِی»[۹]
منابعویرایش
- ↑ سید ابن طاووس، الاقبال، ۱۳۷۶ش، ج۳، ص۳۴۳؛ ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۳۷۵ق، ج۳، ص۲۵۹.
- ↑ ابن داود حلی، رجال ابن داود، انتشارات دانشگاه تهران، ج۱، ص۱۷۲؛ ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۳۷۵ق، ج۳، ص۲۵۴.
- ↑ علوی، المجدی فی انساب الطالبیین، ۱۳۸۰ش، ص۳۰۷.
- ↑ تاریخ الطبری، تاریخ الامم و الملوک، طبری، محمد بن جریر، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت: 1382 – 1387 ه.ق / 1962 – 1967 م. ج5، ص469؛ مقاتل الطالبیین، اصفهانی، ابوالفرج علی بن حسین، ترجمهٔ هاشم رسولی محلاتی، تهران: کتابفروشی صدوق. ص98.
- ↑ طبری، تاریخ الامم و الملوک، بیروت، ج۵، ص۴۴۹.
- ↑ سماوی، ابصارالعین، ۱۴۱۹ق، ص۹۱.
- ↑ مقاتل الطالبیین، اصفهانی، ابوالفرج علی بن حسین، ترجمهٔ هاشم رسولی محلاتی، تهران: کتابفروشی صدوق. کتابفروشی صدوق. ص92.
- ↑ سید ابن طاووس، الاقبال، ۱۳۷۶ش، ج۳، ص۷۶.
- ↑ مرضیه محمدزاده، شهیدان جاوید، نشر بصیرت، ص 430-431.