مرتضی مردیها

مترجم و نویسنده ایرانی

سید مرتضی مردیها (متولد ۱۲ مرداد ۱۳۳۹)[۱] فیلسوف تحلیلی، نویسنده، روزنامه‌نگار و مترجم ایرانی است.[۲][۳][۴] او دانشیار گروه فلسفهٔ دانشگاه علامه طباطبایی بود و سپس به عنوان دانشیار گروه ارتباطات این دانشگاه فعالیت می‌کرد.[۱][۵] مردیها به خاطر فعالیتش در زمینه معرفی فیلسوفان لیبرال شناخته شده‌است.

مرتضی مردیها
نام هنگام تولدسید مرتضی مردیها
زادهٔ۱۲ مرداد ۱۳۳۹
اصفهان
محل زندگیتهران
ملیتایرانی
تحصیلاتدکتری فلسفه
شناخته‌شده برایتأکید بر تجربه‌گرایی
پژوهش در حوزه آنارشیسم
ترجمه آثار مشهور سیاسی-فلسفی همچون کتاب فایده‌گرایی اثر جان استوارت میل
همسر(ها)محبوبه پاک‌نیا
والدینمحمد مردیها
پیشینه علمی
شاخه(ها)فلسفه
محل کاردانشگاه هاروارد (۲۰۱۲–۲۰۱۱)
دانشگاه علامه طباطبایی

زندگی

ویرایش

مرتضی مردیها در خانواده‌ای متوسّط در اصفهان زاده‌شد. پدرش (محمد مردیها) از بازاریان اصفهان بود. مردیها دوران نوجوانی را در محلهٔ جلفا در اصفهان گذرانید. پس از انقلاب و همزمان با آغاز جنگ در سال ۱۳۵۹ رهسپار جنوب شد و در مناطق عملیاتی خوزستان در بستان و هویزه و سوسنگرد و آبادان و خرمشهر جنگید.

پس از پایان جنگ، در تهران به ادامه تحصیلات پرداخت.

در دوران ریاست جمهوری محمد خاتمی در دوران موسوم به اصلاحات، عضور شورای سردبیری روزنامه جامعه بود و با روزنامه‌های توس و نشاط به عنوان ستون‌نویس اصلی همکاری داشت. او در فروردین‌ماه سال ۱۳۸۹ از دانشگاه علامه طباطبایی اخراج شد[۶] و در مهرماه ۱۳۹۰ به فرانسه و سپس آمریکا مهاجرت کرد.[۷] مردیها پس از آن به مؤسسه مطالعات پیشرفته ردکلیف در دانشگاه هاروارد رفت و در آنجا از سال ۲۰۱۱ تا ۲۰۱۲ به عنوان «نویسنده مستقل» در زمینه فلسفه فعالیت کرد.[۸] مردیها از سال ۱۳۹۷ مجدداً در دانشگاه علامه طباطبائی در دانشکده ارتباطات به عنوان دانشیار مشغول به فعالیت شد.[۱]

در بهمن ماه ۱۴۰۱ فعالیت او به عنوان استاد دانشگاه علامه طباطبایی مجدداً به حالت تعلیق درآمد و سرانجام بهار ۱۴۰۲ دانشگاه او راپیش از موعد بازنشسته کرد.

تحصیلات

ویرایش

مردیها دوره کارشناسی ارشد «کلام و حکمت اسلامی» را در سال ۱۳۷۰ با نگارش رساله‌ای تحت عنوان «رئالیسم در فلسفه اسلامی و پیچیدگی‌های شناخت» به راهنمایی عبدالکریم سروش در دانشگاه تهران گذراند. او دوره کارشناسی ارشد فلسفه را در دانشگاه تولوز و دوره دکترای فلسفه (روش‌شناسی) را در دانشگاه نانت در سال ۱۳۷۵ به پایان برد.

دیدگاه‌ها

ویرایش

مردیها از هواداران فلسفه تحلیلی است و معتقد است فلسفه باید به سمت تجربه‌گرایی پیش رود و بر آن است که تا زمانی که فلسفه‌های آرمانی و آسمانی بر فضای فکری ایران حکمرانی می‌کند، زندگی و زیست آدمیان هم در توهمات و رؤیاها سپری می‌شود.[۹]

مردیها معتقد است دیدگاه آرمانی و ایده‌های مناقشه برانگیز و حیرت‌سازِ اندیشه‌های چپ و نسبی گرایی، باعث جلب توجه به این ایده‌ها گردیده: «مقایسهٔ عشق و دوستی، مقایسهٔ فلسفهٔ قاره ای و فلسفهٔ آنگلوساکسون است؛ عشق درست مثل نوشته‌های نیچه، هگل، شوپنهاور مارکس، سارتر… مجموعهٔ پیچیده‌ای از شور، شهوت، خشم، کینه، بلندپروازی، ایثار، سلطه، کنجکاوی، خلاقیت، عمق و ابهام است. لذت و هیجان گم شدن در هزارتوی آن به شدت اغواگر است، اما گمشدگی، ناامیدی، خود یا دگرآزاری، و خودکشی یا دیگرکشی کمینگاهی است که بر سرِ راه است، اگر اصلاً راهی در کار باشد… نوشته‌های هیوم، میل، پوپر، جیمز، کواین و… بیش و کم سامانه ای از صراحت، آرامش، دقت، استدلال، میانه‌روی، تمایز و روشنی. برای همین[این ایده‌ها] چنگی به دل نمی‌زند؛ هوش‌ربا نیست. میان بودن و نیستی بکلی سرگردان نیست. زیاد دچار «تهوع و طاعون» نمی‌شود… و اینها چیزهایی است که کاربست آن فلسفهٔ آلمانی را دود می‌کند و به آسمان می‌فرستد.[۱۰]

مردیها همواره به نقد فیلسوفان قاره ای پرداخته و جریان فکری-سیاسی آنان را پر خطا و خطر می‌داند که اقبال شورمندانهٔ برخی افراد به ترفندواره‌های آن نگران کننده است؛ چون گرچه شورِ آرمان‌خواهانهٔ آنان را یک‌چند تسکین می‌دهد، اما ماندن در مستیِ آن عَبَث‌ناک است و خماری بعد از آن تَعَب‌ناک.[۱۱]

مردیها اذعان می‌کند که کارل پوپر به واسطه منطق علمی در میان مشهورترین فیلسوفان قرن بیستم (مارتین هایدگر، لودویک ویتگنشتاین، برتراند راسل، کواین و کارل پوپر) دارای بیشترین اهمیت است و به نقد آراء و پیامدهای فکری-سیاسی مارتین هایدگر و نقد فلسفه زبان ویتگنشتاین پرداخته‌است.[۱۲]

مردیها در یک سخنرانی در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران به بررسی و نقد کتاب «ساختار انقلاب‌های علمی؛ تامس کوهن» پرداخته و دیدگاه‌های نویسنده در باب «انقلابی بودن علم» را رد می‌کند و بر اهمیت «منطق اکتشاف علمی؛ کارل پوپر» تأکید می‌کند.[۱۳]

نمونه نثر علمی و مقاله

ویرایش

این علاقه مردمان به امور و عقاید اعجاب‌آور و شگفتی ساز نکتهٔ مهمی است. ممکن است به ذهن بسیاری خطور کرده باشد که چگونه نوابغی هم‌چون مارکس و فروید این را درک نکردند که هر آینه ایدهٔ اصلی خود را با برخی روشن‌نگری‌ها و ملاحظات تکمیلی و چشم‌اندازنگر و به حساب گرفتن عوامل دیگری که در عرض یا در حاشیهٔ علت اصلی مورد نظر آنان عمل می‌کند، تکمیل و تعدیل کنند حاصل کارشان قابل دفاع‌تر خواهد بود تا این‌که همه‌چیز را، حتی در موارد غریب و باورنکردنی، به شکلی اغراق شده به پای یک علت ببندند. (مثلاً علیت قاطع احوال جنسی فرد در کودکی و نوجوانی بر عموم انتخاب‌های بزرگسالی از اخلاق تا سیاست، در فروید؛ یا علیتِ قاطعِ شیوهٔ تولید بر تقریباً تمامی مسائل زندگی از خانواده تا دین). یک پاسخ می‌تواند این باشد که در آن صورت به احتمال زیاد نظریات آنان چنین شهرتی به چنگ نمی‌آورد. سخن معقول و معتدل و چندجانبه‌نگر شبیه غذای سالم است که شانس اندکی برای جذابیت فراوان دارد.[۱۴]

نمونه نثر ادبی

ویرایش

«راست می‌گویید بانو. عشقِ یک‌سویه دردی است نابودگر. چنین کسی ذره ذره از جسم خود، از روح خود می‌تراشد و به دست باد می‌دهد. انگار که کسی خودش به دست خودش یک به یک تاری و پودی از جسمش و جانش برآورد، نگاهی به آن بیندازد و فوتی در تن آن کند و بسپاردش به آغوشِ باد، تا ببرد و در اولین گُم‌خانه ای که سرراهش یافت دفنش کُنَد. و شما بانوگمان نمی بریدکه روزی عاشق شوید و معشوق شما با شما همین کُنَد؟»

«چیزی که نمی‌یاری دانستن این که، جهان را امور تنها با خواهش و خروش نیست که می‌چرخد. خِرَد هم این میانه کاره‌ای است»[۱۵]

«عشق فوران عاطفه است و در غبارانگیزی آن جای فراخی برای تیزبینی عقل بر جا نمی‌ماند».[۱۶]

«ما بنی بشر را هم باور این سخت مولِم (دردآور) است که با این همه اِهِن و تُلُب به این جهان تشریف فرما شده‌ایم که این‌طور تسلیم غریزه و روزمرِگی شویم. بهتر که بگوییم تیرخیش تغییر عالم است که خارخار ذهن ما است، نه خارِ کوچک گشنگی و عاشقی».[۱۷]

تالیفات ادبی

ویرایش

مرتضی مردیها علاوه بر ترجمه و تألیف آثاری با موضوع فلسفه و علوم اجتماعی، چهار کتاب ادبی نیز تألیف کرده‌است:

- در شعله‌های آب؛ نشر کویر؛ ۱۳۷۸؛ رمانی است که حوادث آن در جنگ و در جنوب (خوزستان) می‌گذرد.

- توفیق ادب؛ نشر علم؛ ۱۳۹۷؛ مجموعه مقالاتی است که متأثر از ادبیات کلاسیک فارسی و آثار مولوی، سعدی و حافظ نوشته شده‌است و مضمون اصلی آن «عشق» است.

- در حضرت مثنوی؛ اندکی گستاخ بیش مودب؛ نشر علم؛ محتوای کتاب با نگاهی به حکایات مثنوی معنوی مولانا نگاشته شده‌است.

- پناه بر دی‌تی (دفترچهٔ خیالات روزانه)؛ نشر علم؛ ۱۴۰۱؛ کتاب مجموعه ای از یادداشت و گزارش احوال شخصی و زندگی مردیها در سال‌های ۱۳۸۷–۱۳۸۸ می‌باشد که بین خیال و واقعیت دررفت و آمد است و همچنین در بین سطور آن دیدگاه‌های نویسنده در باب مسائل فلسفی و اجتماعی بیان شده‌است.

کتاب‌شناسی

ویرایش
  • فایده‌گرایی، جان استوارت میل، مرتضی مردیها (مترجم)، تهران: نشر نی، ۱۳۸۸
  • نقد مدرنیته، الن تورن، سیدمرتضی مردیها (مترجم)، تهران: انتشارات گام نو، ۱۳۸۵
  • مبانی نقد فکر سیاسی، سیدمرتضی مردیها، تهران: نشر نی، ۱۳۸۶
  • فضیلت عدم قطعیت در علم شناخت اجتماع، مرتضی مردیها، تهران: انتشارات طرح نو، ۱۳۸۷
  • در دفاع از سیاست: لیبرال دموکراسی مقتدر، مرتضی مردیها، تهران: نشر نی، ۱۳۸۶
  • سیطره جنس، مرتضی مردیها و محبوبه پاک‌نیا، تهران: نشر نی، ۱۳۸۸
  • کتابشناسی رفاه و تأمین اجتماعی، سیدمرتضی مردیها، تهران: مؤسسه عالی پژوهش تأمین اجتماعی، ۱۳۸۳
  • نظریه کنش، دلایل عملی و انتخاب عقلانی، پیر بوردیو، سیدمرتضی مردیها (مترجم)، تهران: انتشارات نقش و نگار ۱۳۸۱
  • پارادایم‌شناسی علوم انسانی، برایان فی، سیدمرتضی مردیها (مترجم)، تهران: پژوهشکده مطالعات راهبردی، ۱۳۸۳
  • انتظارات از دانشگاه انبوه، سیدمرتضی مردیها، تهران: وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، دفتر مطالعات و برنامه‌ریزی، ۱۳۸۱
  • در شعله‌های آب (رمان)، مرتضی مردیها، تهران: انتشارات علم، ۱۳۷۹
  • «دفاع از عقلانیت: تقدم عقل بر دین، سیاست و فرهنگ»، سید مرتضی مردیها، تهران: انتشارات نقش و نگار، ۱۳۸۰
  • «امنیت در اغما: نگاهی به جلوه‌های سوررئالیسم سیاسی در ایران»، سید مرتضی مردیها، تهران: انتشارات نقش و نگار، ۱۳۷۹
  • کاوشی در مبانی اخلاق، دیوید هیوم، ترجمه مرتضی مردیها،انتشارات مینوی خرد، ۱۳۹۲
  • فلسفه‌های روانگردان، مرتضی مردیها، تهران، نشر نی، ۱۳۹۳
  • چرا روشنفکران لیبرالیسم را دوست ندارند؟، رمون بودُن، ترجمه مرتضی مردیها،انتشارات مینوی خرد، ۱۳۹۴
  • نگاهی انتقادی به دانشگاه هاروارد، هری لویس ترجمه مرتضی مردیها،انتشارات پژوهشکده مطالعات فرهگی و اجتماعی، ۱۳۹۵
  • «بسته شدن ذهن آمریکایی (نگاهی انتقادی به فرهنگ دانشگاهی)»، آلن بلوم، ترجمه مرتضی مردیها، انتشارات پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، ۱۳۹۶
  • «دانشگاه نخبه، دانشگاه توده»، مرتضی مردیها، محبوبه پاک‌نیا، انتشارات پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، ۱۳۹۶
  • «جامعه‌شناسی آموزش عالی» پاتریشیا جی. گامبورت، ترجمه مرتضی مردیها، انتشارات پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، ۱۳۹۶
  • توفیق ادب، مرتضی مردیها، تهران: نشر علم، ۱۳۹۷[۱]
  • لیبرالیسم محافظه‌کار: گزیده نوشته‌های مهم متفکران امروز آنگلوساکسون، تهران، انتشارات علمی فرهنگی، ۱۳۹۸[۱۸]
  • فرشتگان بهتر ذات ما «چرا خشونت کاهش یافته‌است»؛ استیون پینکر؛ ترجمه مرتضی مردیها؛ انتشارات تمدن علمی ۱۳۹۷
  • پناه بر دی‌تی (دفترچهٔ خیالات روزانه)؛ مرتضی مردیها؛ نشر علم، ۱۴۰۱

مقالات

ویرایش

-استدلال طبیعی

  • پیچیدگی امور و دشواری تبیین علّی[۱۹]
  • نقش توسعه اقتصادی در تحول فرهنگی؛ عصر پساجنگ در ایران[۲۰]
  • معنا و مبنای تبیین در علوم اجتماعی[۲۱]
  • فلسفه علم و فلسفه سیاست، تأثیر روش شناختی علم مدرن بر حقوق سیاسی[۲۲]
  • مرده ریگ سنت روشن فکری[۲۳]
  • خوب و خواستنی: نقدی بر فلسفه اخلاق میل[۲۴]
  • تناقض نمای ناسیو نالیسم[۲۵]
  • مرگ مجنون: در نقد عشق[۲۶]
  • آسیب‌شناسی آزمون ورودی دانشگاه[۲۷]

منابع

ویرایش
  1. ۱٫۰ ۱٫۱ ۱٫۲ ۱٫۳ «رزومه - سید مرتضی مردیها». دانشگاه علامه طباطبایی. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۵ نوامبر ۲۰۱۸. دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۰۵-۳۱.
  2. نگاهی به دیدگاه‌های مرتضی مردیها
  3. «دربارهٔ مردیها و مقالات او». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۵ اکتبر ۲۰۱۰. دریافت‌شده در ۱۲ آوریل ۲۰۱۱.
  4. گفتگو با مرتضی مردیها
  5. «تجمع دانشجویان برای بازگشت مردیها». بایگانی‌شده از اصلی در ۸ مه ۲۰۱۱. دریافت‌شده در ۱۲ آوریل ۲۰۱۱.
  6. «مرتضی مردیها اخراج شد». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۷ ژوئیه ۲۰۱۰. دریافت‌شده در ۱۲ آوریل ۲۰۱۱.
  7. «آن مرد زیر باران رفت».
  8. "Mortaza Mardiha". Radcliffe Institute for Advanced Study at Harvard University (به انگلیسی). 2012-03-16. Retrieved 2020-05-31.
  9. ماهنامه مهرنامه شماره ۶، آبان ۱۳۸۹ فلسفه تحلیلی در ایران مطرود و مقهور است
  10. مرگ مجنون. علم. ۱۳۹۷. ص. ۹۷.
  11. فلسفه‌های روانگردان. نی. ۱۳۹۳. صص. ۳۲۰. شابک ۹۷۸-۹۶۴۱۸۵۱۷۸۳.
  12. بزرگ‌ترین فیلسوف قرن بیستم. مینوی خرد. ۱۳۹۶. صص. ۴۶۱–۴۷۶.
  13. مرتضی مردیها (۲۲ مهر ۱۳۹۷). «بررسی و نقد کتاب «ساختار انقلاب‌های علمی» تامس کوهن». فرهنگ امروز (به فا).
  14. بزرگ‌ترین فیلسوف قرن بیستم. مینوی خرد. ۱۳۹۶. ص. ۴۷۳.
  15. شکوه شیرین. علم. ۱۳۹۷. صص. ۲۶–۴۲.
  16. سر عشق. علم. ۱۳۹۷. ص. ۷۵.
  17. عصای نرم. علم. ۱۴۰۱. ص. ۲۱۶.
  18. «لیبرالیسم محافظه کار چ2 زرکوب وزیری 1100000 ریال - علمی و فرهنگی». elmifarhangi.com. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۱ ژانویه ۲۰۲۱. دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۱۱-۲۷.
  19. پژوهش‌های فلسفی تابستان ۱۳۹۸ شماره ۲۷
  20. پژوهشنامه علوم سیاسی سال سیزدهم بهار ۱۳۹۷ شماره ۲ (پیاپی ۵۰) 87 - 115
  21. مطالعات میان رشته فعالیت ای در علوم انسانی دوره هشتم پاییز ۱۳۹۵ شماره ۴ (پیاپی ۳۲)
  22. «حکمت و معرفت سال پنجم زمستان ۱۳۸۸ شماره ۴ (پیاپی ۲۰)».
  23. فردوسی خرداد و تیر ۱۳۸۷ شماره ۶۵ و ۶۶
  24. فصلنامه فلسفه دانشگاه تهران تابستان ۱۳۸۷ شماره ۶
  25. دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران بهار ۱۳۸۳ شماره ۶۳
  26. مرتضی میردیها. «مجله مدرسه شماره سوم اردیبهشت ۱۳۸۵».
  27. مرتضی میردیها. «پژوهش و برنامه‌ریزی در آموزش عالی - بهار و تابستان 1383 - شماره 31 و 32 علمی-پژوهشی ISC (40 صفحه - از 91 تا 130)».

پیوند به بیرون

ویرایش