فلسفه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

ظهور [[اسلام]] که هم بر پایه [[قرآن]] و هم پیامبر آن، [[محمد]]، بود به شدت توازن قوا را در نواحی مدیترانه ای درباره منشا قدرت تغییر داد. فلسفه مقدم اسلامی بر رابطه ای شدید میان دانش و دین تاکید داشت، و ساز و کار اجتهاد برای یافتن حقیقت بر تمام فلسفه های سیاسی که در پی یافتن منشا واقعی برای حکومت داری بودند، اثر گذاشت. این دیدگاه توسط فلاسفه منطق گرای [[معتزله]] به چالش کشیده شد، که دیدگاه هایی بیشتر یونانی داشتند و منطق را بالای وحی و مکاشفه قرار می دادند و در دید دانشمندان امروز به عنوان اولین شک گرایان نظری اسلامی شناخته می شوند. این دسته از دانشمندان معتزلی توسط عده ای از اشراف که آزادی عمل و فعالیت را مستقل از خلافت می دانستند، مورد حمایت واقع شدند. با این وجود در اواخر دوران باستان، دیدگاه های سنت گرایان اشعری درباره اسلامی پیروزی را در کل از آن خود کرد و بر آرای معتزلیان فائق آمد. بر طبق آرای اشعریان، منطق باید تحت فرمان و مطابق با قرآن و سنت باشد.<ref>{{cite book| last = Aslan| first = Reza| title = No god but God| url = http://books.google.com/?id=AkyupJn81RMC&pg=PA153| year = 2005| publisher = Random House Inc.| isbn = 978-1-58836-445-6| page = 153| quote = By the ninth and tenth centuries...}}</ref>

 

 

==== ابن خلدون ====