گردهمایی بدشت: تفاوت میان نسخه‌ها

اما بهائیان از واقعه بدشت به کشف حجاب، رفع حجاب و «قیام طاهره» تعبیر می‌کنند<ref>{{پک|محمدحسینی|۱۳۹۰|ک=حضرت باب|ص=۳۸۶}}</ref> و اگرچه آن را «غیر متعارف» می‌دانند، ولی آن را دارای پیام «مبارزه علیه تحقیر و تبعیض جنسی و همچنین سنن و قیود موجود آنزمان علیه زنان، و تاکید بر بهبود وضع زنان و تحقق برابری حقوق زنان و مردان» می‌دانند.<ref name="hoseini">{{پک|محمدحسینی|۱۳۸۷|ک=طاهره(قره‌العین)}}</ref> این در حالی است که بابیان گفته‌اند طاهره هرگز کشف حجاب کامل نکرده‌است.<ref>{{پک|Mottahedeh|۱۹۹۷|ک= Ruptured Spaces and Effective Histories|ص=۸۱-۹۵}}</ref> نصرت‌الله محمدحسینی به‌نقل از ادوارد براون و [[یحیی ازل]] گفته‌است که «طاهره هرگز کشف حجاب کامل نکرده و گاه که هنگام ادای سخن حجابش را به کنار میزده پس از لحظاتی مجدداً صورت خود را می‌پوشیده‌است».<ref>{{پک|محمدحسینی|۱۹۹۸|ک=شرح حیات و آثار منظوم و منثور قرّة العین|ص= ۲۱۲}}</ref> [[نگار متحده]] بی‌حجابیرفع طاهرهحجاب را با به[[زینب]] خواهر [[حسین بن علی]] در واقعه نبرد کربلا و حمله به خانواده امام سوم شیعیان نسبت داده اقدام طاهره را با این دستاویز که منبعی ندارد مقایسه کرده‌است.<ref>{{پک|Mottahedeh|۲۰۰۸|ک=Representing the unpresentable|ص=۱۷۷}}</ref>

به گفته ساموئل ویلسون به دنبال واقعه بدشت و اعلام نسخ احکام اسلامی، شایعاتی در بین مسلمانان و گروهی از بابیان پخش شد. [[ادوارد براون]] یکی از سخنرانی‌های محمدعلی بارفروشی را زمینه‌ساز دامن زدن به این اتّهام می‌داند که «بابیان، حامی [[کمونیسم]] و اشتراک در زنان هستند». مورخین مسلمان آشکارا طاهره و محمدعلی بارفروشی را به فساد اخلاقی متهم می‌کنند. میرزا جانی، اولین موّرخ بابی، در توضیح این مساله اظهار می‌دارد «همگان به راز آنچه میان حضرت قدوس و قره‌العین در بدشت گذشت، و طبیعت واقعی آنها و آنچه مقصودشان بود پی نبردند.» یکی از شیوخ بهائی می‌افزاید: «پس از آنکه باب نسخ قوانین اسلام را اعلام کرد، و پیش از آنکه دستورهای جدید تبیین شود، یک دوره فطرت پدید آمد که در آن همه چیز مجاز بود. بسیار ممکن است قره‌العین در این دوره، مثلاً با حضرت قدوس مانند یک همسر مراوده داشته باشد.<ref>[http://archive.org/stream/yearamongstpersi00browuoft#page/522/mode/2up این شیخ البته مدّعی رابطه بین آنها نیست و صرفا آن را به عنوان احتمال بیان می کند. بلکه معتقد بر پرهیزگاری قره العین صحه می گذارداست]</ref>»<ref>{{پک|Wilson|۱۹۱۵|ص=۱۷۱-۱۷۲}}</ref><ref group="یادداشت">این منبع توسط (Harvard Theological Review) مورد بازبینی قرار گرفته و در موارد اساسی به اندازه کافی دقیق تشخیص داده شده‌است. این نقد در نوامبر ۲۰۱۱ در ژورنال کمبریج منتشر شده‌است.</ref>