روحالله: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
افزودن برچسب مدرک (بخش زیادی از مقاله با استفاده از آیات قرآن نوشته شدهاست) |
جز ویکیسازی رباتیک(۶.۷) >آفرینش انسان، تفاسیر قرآن+تمیز (۷.۶) |
||
خط ۱:
{{
{{دیگر کاربردها|روحالله}}
'''روحالله''' به معنای روحی از جانب خدا و روحی خدایی است. «روحالله» از صفات [[عیسی بن مریم]] است.
خط ۶:
«روحالله» از ویژگیهای [[مسیح]] است، که در [[قرآن]] به آن اشاره شدهاست: «همانا مسیح، [[عیسی پسر مریم]]، فرستاده خداوند و کلمه اوست که به مریم القا نمود، و روحی است از جانب او.»<ref>إِنَّمَا الْمَسیحُ عیسَی ابْنُ مَرْیَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَ کَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلی مَرْیَمَ وَ رُوحٌ مِنْهُ (نساء:۱۷۱)</ref>.
در [[تفاسیر قرآن]] آمدهاست که وقتی از [[جعفر بن محمد الصادق]] درباره «رُوحٌ مِنْهُ» سؤال شد، او پاسخ داد: «مقصود روح خداست که خداوند آن را در آدم و عیسی علیهما السلام قرار داد.»<ref>تفسیر نور، ج۲، ص ۴۴۲
(به نقل از کافی، ج ۱، ص ۱۳۳.)</ref> چنانکه در جای دیگر قرآن، آفرینش عیسی را به آفرینش [[آدم]] تشبیه نموده، و میگوید: «به یقین داستان عیسی [در چگونگی آفرینش] در نزد خداوند همچون داستان آدم است که او را از خاک آفرید سپس به او گفت: (انسان زنده) باش، پس شد.»<ref>إِنَّ مَثَلَ عِیسی عِنْدَ اللَّهِ کَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ (آلعمران:۵۹)</ref>
همچنین در مورد مراحل پیدایش انسان، در قرآن آمدهاست: «... خداوند [با خلقت حضرت آدم] [[آفرینش انسان]] را از گِل آغاز کرد؛ سپس نسل او را از عصارهای از آب ناچیز و بیقدر آفرید؛ سپس [اندام] او را موزون ساخت و '''از روح خویش در وی دمید'''.»<ref>بَدَأَ خَلْقَ الْانسَانِ مِن طِینٍ، ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِّن مَّاءٍ مَّهِینٍ، ثُمَّ سَوَّئهُ وَ نَفَخَ فِیهِ مِن رُّوحِهِ (سجده:۷تا۹).</ref>
چنانکه تفاسیر قرآن بیان داشتهاند، اضافه "روح" به "خدا" به اصطلاح "اضافه تشریفی" است، یعنی یک روح گرانقدر و پر شرافت که سزاوار است روح خدا نامیده شود در انسان دمیده شد.<ref>تفسیر نمونه، ج۱۷، ص ۱۲۷.</ref>
خط ۲۴:
[[رده:عیسی]]
[[رده:نامهای عربی مردان]]
[[رده:ویکیسازی رباتیک]]
|