سهل شوشتری: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز ربات: تصحیح پیوند داخلی |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱:
'''ابو محمد سهل بن عبدالله شوشتری''' (۲۰۳ تا ۲۸۳ ه.ق.): ابومحمدسهل پسرعبدالله پسر یونس تستری (شوشتری) از عارفان نامی قرن سوم قمری است. وی در سال 203 قمری در شوشتر به دنیا آمد و به سال 273 یا 283 هجری در تبعیدگاه بصره زندگی را بدرود گفت و یکی از شاگردان وی محمدبن سوار بود که از سوفیان سخت کوش به شمار می رفت پیر او ذوالنون مصری (متوفی سال 245 قمری ) بود، تبعید وی به بصره به اتهام زندقه می باشد و آن واقعه به سال 261 قمری اتفاق افتاده و علتش این بود که علمای شوشتر رساله وی را در باب توبه فرد، مردود دانستند و مراد از توبه فرد، در نظر سهل این بود که می گفت: (توبه ، بر هر فردی واجب است. عاصی باید از معصیت توبه کند و مطیع باید از طاعت، تا هر دو از غرور برهند. ) تعدادی از سخنان او زیر عنوان "هزار گفتار" به وسیله ی شاگردش محمدبن سالم (متوفی سال 297 قمری) گردآوری و انتشار یافت. در تفسیر قران نیز کتابی بدو نسبت داده و در مآخذ مختلف از آن نام برده اند.<ref>http://شوشتر یعنی خوبتر تالیف اکرم مریدی شوشتری </ref>
سهل تستری متکلم بود و متکلم در اصطلاح کسی را گویند که عقاید ایمانی را با دلایل عقلانی اثبات کند و به اعتقادات و بدعت های معترضان دین جواب دهد. <ref>http://عبدالرفیع حقیقت(رفیع)، تاریخ عرفان و عارفان ایرانی، فصل هفتم علما و مشاهیر شهر شوشتر ص 171 </ref>
فرقه صوفی [[سهلیه (صوفیان)|سهلیه]] به وی منصوبند.<ref>[http://pourian.netfirms.com/new_page_5.htm طریقه‌ها و سلسله‌های تصوف<!-- عنوان تصحیح شده توسط ربات -->]</ref>
در [[تذکره الاولیاء]] درباب اخوال سهل بن عبدالله التستری آمده است : " از محتشمان اهل تصوف بود و او به کار این طائفه بود و در این شیوه مجتهد بود و در وقت خود سلطان طریقت و برهان حق بود. از علمای مشایخ بود و امام عهد و معتبر بود و در ریاضیات و کرامت بی نظیر بود، وی شبانه روز در عبادت بود.
نقل است که یک روز در مسجد نشسته بود کبوتری بیفتاد از گرما و رنج ، سهل گفت: "شاه کرمان بمرد، چون تفحص کردند همچنان بود" نقل کرده اند که به زیر آب می رفت تا وقت نماز سپس بیرون می آمد بدون این که یک موری آن تر شده باشد و با اشاره ی او زر از آسمان می ریخت"
همچنین در تذکرة الاولیاء عطار درباره وی آمده است که جانوران و درندگان گرد خانه وی گرد می آمدند و به کسی آسیب نمی رساندند لذا خانه وی به «بیت السباع» معروف بوده است.▼
کتاب [[تفسیر قرآن العظیم (کتاب)|تفسیر قرآن العظیم]] او قدیمی ترین تفسیر عارفانه موجوداز [[قرآن|قرآن]] می باشد. ذالنون مصری از شاگردان مهم او بشمار می آید.▼
▲کتاب [[تفسیر قرآن العظیم (کتاب)|تفسیر قرآن العظیم]] او قدیمی ترین تفسیر عارفانه موجوداز [[قرآن|قرآن]] می باشد. ذالنون مصری از شاگردان مهم او بشمار می آید.
▲در تذکرة الاولیاء عطار درباره وی آمده است که جانوران و درندگان گرد خانه وی گرد می آمدند و به کسی آسیب نمی رساندند لذا خانه وی به «بیت السباع» معروف بوده است.
<ref>تذکرة الاولیاء،عطار نیشابوری، تصحیح دکتر استعلامی.</ref>از شاگردان وی در تصوف [[حسین منصور حلاج]] مشهور است.
== منابع ==
| |||