جذبه (عرفان): تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۶:
'''نظریه صوفیه و عرفا درباره ''جَذبه'' (به نقل از ''فرهنگ نوربخش, اصطلاحات تصوّف'' <ref>فرهنگ نوربخش، اصطلاحات تصوف، دکتر [[جواد نوربخش]]، انتشارات خانقاه نعمت اللهی تهران، انتشارات خانقاه نعمت اللهی لندن و مؤلف، دوره ۸ جلدی، تهران و لندن</ref>جلد ۵ تألیف دکتر [[جواد نوربخش]])''':
* [[محمد لاهیجی]]: جذبه عبارت است از نزدیک گردانیدن حق مر بنده را به محض عنایت ازلیّت و مهیّا ساختن آنچه در طیّ منازل بنده به آن محتاج باشد بی آنکه زحمتی و کوششی از جانب بنده در میان باشد و طریقه جذبه راه انبیاء و اولیاء است. <ref>شرح گلشن راز، شیخ محمد لاهیجی، تصحیح کیوان سمیعی، ص ۲۵۴</ref>
* [[شیخ محمود شبستری]]، [[گلشن راز]]: <ref>[[گلشن راز]]، شیخ محمود شبستری، تصحیح دکتر [[جواد نوربخش]]، چاپ خانقاه نعمت اللهی، تهران</ref>
<center>
{{
ب|وگر نوری رسد از عالم جان | ز فیض جذبه یا از عکس برهان
}}
{{پایان شعر}}
</center>
* [[شیخ بهایی]]: <ref>کلیات شیخ بهایی، به اهتمام غلامحسین جواهری</ref>
<center>
{{
ب|جذبه ای از عشق باید بی گمان| تا شود طی هم زمان و هم مکان
}}
{{پایان شعر}}
</center>
* شاه [[نعمت الله ولی]]: <ref>رسائل شاه نعمت الله ولی، تصحیح دکتر [[جواد نوربخش]]، انتشارات خانقاه نعمت اللهی، جلد ۴، ص ۱۹</ref>
جذبه تقرب عبد است به حضرت حق به مقتضی عنایت الهیه و مهیا گردانیدن مجموع مایحتاج بنده در طی منازل و قطع مراحل بی کلفت و سعی او.
<center>
{{
ب|کار ما در میانه پیدا نیست | کرم اوست سعی ما را نیست
}}
{{پایان شعر}}
</center>
| |||