کلام قصار: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز ربات ردهٔ همسنگ (۲۴) +مرتب+تمیز (۸.۸): + رده:کلام قصار+رده:عبارات |
Adel ensafi (بحث | مشارکت‌ها) جز جز... |
||
خط ۱:
'''کلام قصار''' یا '''قطعهٔ تفکر''' {{انگلیسی|''Aphorism''}} واژه‌ای‌ست در اصل [[یونانی]] که معنایش ''تعریف'' است. تعریف نمودن یک چیز یا یک موقعیت برای فلاسفه و دانشمندان [[یونان]]، بطور متداول، به معنی بیان اصل (جوهر، ذات) آن چیز یا موقعیت به زبانی فشرده و با استفاده از حداقل کلمات بوده است. متنی که در آن شناخت موضوعی در ده‌ها صفحه بیان گردد، ''کلام قصار'' به حساب نمی‌آید. ایجاز خود، ذات قطعهٔ تفکر، یعنی تعریف ٰتعریفٰ است.
در زبان یونانی کهن واژهٔ ''axiom'' نیز وجود دارد که در معنا به قطعهٔ تفکر بسیار نزدیک است. تفاوت مهم و بسیار اساسی میان ''اکسیوم'' (که آنرا به [[اصل موضوع|اصل بدیهی]] ترجمه کرده‌اند) و ''افوریسم'' در این‌است که حوزهٔ کاربرد واژهٔ اول موضوعاتی‌ست که تعیین پذیری، وضوح و قطعیت، خصوصیت اصلی آنهاست؛ در حالیکه قطعهٔ تفکر در مورد آنچه گفته می‌شود که این سه صفت تا حد زیادی در آنها غایب است. حوزهٔ کاربرد اکسیوم ریاضیات و منطق بود و افوریسم علوم تجربی. [[اقلیدس]]، ریاضیات را با اصلی بنام خودش پایه گذاشت و [[بقراط]]، یکی از اولین رساله‌های پزشکی تاریخ را به شکل مجموعه‌ای از افوریسم نوشت. بعدها، در تاریخ اروپا، قطعهٔ تفکر مختص به قلمرو دانشی گشت که بیش از همه می بایست با غیاب این سه ویژگی – تعیین پذیری، وضوح و قطعیت- درگیر باشد: دانش طبیعت انسان و امور انسانی. [[پاسکال]]، [[میشل دو مونتنی|مونتنی]]، [[فرانسوا لارشفوکو|رشفوکو]]، و سپس متفکرانی مانند [[نیچه]] و [[کیرکگارد]]، از قطعهٔ تفکر برای بیان نوع اندیشه‌ای استفاده نموده‌اند که سعی می‌کند با آگاهی کامل از این ابهام بنیادینِ امور انسانی، بیندیشد.
| |||