قسامه: تفاوت میان نسخه‌ها

در اینکه آیا قسامه قبل از اسلام وجود داشته است و اسلام آن را پذیرفته است ([[حکم تأسیسی و حکم امضایی|حکم امضایی]]) یا اینکه از [[حکم تأسیسی و حکم امضایی|احکام تأسیسی]] اسلام است و سابقه‌ای نداشته است اختلاف است. اهل سنت عمدتا به امضایی بودن قسامه معتقدند اما برخی از علمای شیعه آن را تاسیسی می‌دانند. [[موسوی بجنوردی]] فقیه شیعه در کتاب «قواعد فقهیه» آورده است با توجه به نوشته‌های محدثین و مورخینی چون [[امام بخاری]]، [[ابن اثیر]]، [[احمد بن حنبل]]، لسان‌العرب و آلوسی مبنی بر وجود قسامه پیش از اسلام، نظریه تاسیسی بودن قسامه نظریه‌ای ضعیف است.<ref>هوشنگ شامبیاتی، ''حقوق کیفری اختصاصی''، تهران: ویستار، دوم ۱۳۷۴، ص ۱۸۲، ISBN 964-5507-01-4</ref> افرادی که به تاسیسی بودن قسامه معتقدند به حدیثی از جعفر صادق استناد می‌کنند که پیامبر پس از فتح خیبر حکم به اجرای پنجاه قسم برای اثبات یک قتل داد. در ابتدای این روایت آمده :«کان من قبل رسول الله...» قائلین به تأسیس بودن قسامه واژه قبل را به کسر قاف و فتح به صورت «قِبَل» می‌خوانند و مدعی می‌شوند قسامه را پیامبر (ص) وضع کرد اما قائلین به امضایی بودن آن واژه را به فتح قاف و سکون با «قَبل» می‌خوانند و می‌گویند بدون تردید قسامه قبل از اسلام وجود داشته است.<ref>[http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=28042 قسامه] پژوهشکده باقرالعلوم</ref>