عزرانامه: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳:
قسمت اصلی عزرانامه مربوط به داستان کوروش بزرگ (که مسیح خدا نام گرفته؛ اشعیا ۴۵:۱) است. بر طبق عزرانامه، کوروش پسر [[اخشورش]] (شاه پارس) و [[استر]] بود. افسانهای که به احتمال زیاد ایجاد شده تا پاسخ دو سوال که در [[تلمود]] و [[میدراش]] مفصلاً شرح و مباحثه شده است، باشد: چرا یک غیریهودی به عنوان «مسیح خدا» انتخاب شده و چرا بازگشت معجزهوار یهودیان از تبعید بابل به دست کوروش رخ داد. در دومین ترگم<ref>ترجمه زبان آرامی قسمتی از کتاب مقدس</ref> [[کتاب استر]]، گفته شده که کوروش بر سریر پادشاهی شاه سلیمان نشسته است، افتخاری که نصیب هیچ یک از شاهان اسرائیل نشده است. مشاجره و قیود بیان شده در منابع یهودی در عزرانامه منعکس نگشته است، با این وجود، شاهین بی هیچ شکی اشاره میکند که کوروش پسر استر است و بنابراین، بر طبق قانون یهود، یک یهودی است. این نسب افسانه همچنین توسط طبری اشاره شده است. در عزرانامه، تولد کوروش به عنوان هدیه الهی شرح داده شده است. خدا تمام زیبایی و خوبی را به کودک اعطا کرده است. او به صورت شخصیت خدایی و در قامت یک پیامبر و شاه اسرائیل توصیف شده است. عدالتش، صداقتش، و شجاعتش در بین شاهان دنیا بی نظیر است.<ref name="Netzer"/>
بعد از بازگویی داستان ویرانی معبد توسط نبوکدنضر، شاهین دعوای بین عزرا و دیگر رهبران یهودی تبعیدی (جهت جلوگیری از نابودی جامعه) را روایت میکند. عزرا اصرار میورزد که کوروش را ببیند، راز مردمداریشان را بر او آشکار کند و از او
== جستارهای وابسته ==
|