ابواسحاق اطعمه: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
کوثر احمدیان (بحث | مشارکتها) |
کوثر احمدیان (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۳۶:
== آثار شیخ بسحق اطعمه ==
دیوان اطعمه به نام [[کنزالاشتها]] برای اولین بار توسط [[میرزا حبیب اصفهانی]]براساس نسخه خطی مورخ970 موجود در موزه بریتانیا در [[استانبول]] به چاپ رسید. زان پس این مجموعه بارها در شیراز چاپ و منتشر شده است. در سال ۱۹۷۱ میلادی رساله‌ای تحقیقی به نام «ابواسحاق و فعالیت ادبی او» به وسیله منقد ادبی، عبدالغنی میرزایوف در شهر [[دوشنبه]] منتشر شد. برخی از پژوهندگان [[اروپا]]یی مانند [[ادوارد براون]] و [[یان ریپکا]] در آثار خود، شرح حال او را آورده‌اند. [[ذبیح‌الله صفا]] نیز در [[کتاب]] [[تاریخ]] [[ادبیات]] در [[ایران]]، به تفصیل از احوال و اشعارش یاد کرده و می‌نویسد:
: «...اوصاف سخن او خالی از بیان آرزوهای پنهانی طبقات محروم جامعه آن زمان و شاید خود شاعر نبوده و حتی در پشت پرده این "اوصاف اغذیه و اطعمه" گاه به بعضی از معاصرین خود می‌تاخته است...»
دیوان اوشامل منظومه کنزالاشتها در10فصل درشرح انواع خوراکی هاوشربتهاومیوه هاوحلواها... ،تعدادی قصیده به زبان فارسی، یک قصیده به زبان کردی ولری، ترجیع بند، منظومه مثنوی اسرارچنگال، یکصدغزل، مقطعات، رباعیات، فردیات ورسالات منثور، جنگ نامه مزعفروبغرا(نوعی آش)، ماجرای برنج وبغرا، رساله خواب نامه وقصیده درمدح کجری (نوعی غذای هندی)است.
جنگ نامه مزعفروبغرایکی اززیباترین وابتکاری ترین آثارشیخ اطعمه است که در234بیت درتتبع شاهنامه فردوسی وباهمان وزن در15باب سروده.این منظومه باشرح پیدایش برنج وهمنشینی آن باگوشت وروغن وزعفران وتبدیل شدن آن به مزعفرآغازمیشودوسپس بامعرفی بقیه ی طعام هابه عنوان خدم وحشم مزعفرادامه می یابد.داستان باپیداشدن بغراشکل دیگری به خودمیگیردمزعفرازبغرا خراج میطلبدوبغراسرپیچی میکند.این نافرمانی منجربه جنگ میشوددربخشهای بعدی منظومه تصویرسلاح پوشیدنهاوصف آراییهاووساطت نان برای جلوگیری ازجنگ ودرگرفتن جنگ وپراکنده شدن خوراکیهابه زیبایی ترسیم وتوصیف شده است وسرانجام به بهره گرفتن ابواسحاق ازاین نعمتهای فراوان پراکنده به پایان رسیده است.نکته جالب توجه وحائزاهمیت دراین منظومه تنهادرموضوع لشکرکشی یا سروده شدن منظومه به وزن شاهنامه نیست بلکه اهمیت مطلب دراین است که ابواسحاق هریک ازطعام هارادرمقابل قهرمانان شاهنامه وبه منزله مردان جنگی تصویرکرده وشخصیت آنان وطرزبیانشان رانیزباشخصیت هاوگفتاریهای شاهنامه سازگارنموده است واین کاربدیع است.
== استقبال از اشعار سعدی، حافظ و فردوسی ==
| |||