پل دیراک: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
جز ربات: ka:პოლ დირაკი مقالهٔ برگزیدهٔ پیشین است |
←دیدگاه های مذهبی: اصلاح املا |
||
خط ۷۴:
دیراک یک [[خداناباوری|خداناباور]] بود. خاطره [[ورنر هایزنبرگ]] از دیدگاههای دیراک در مورد خدا در حاشیه [[کنفرانس سلوی|کنفرانس سولوی در سال ۱۹۲۷]] بسیار به یادماندنیست و در کتب زیادی نقل شده. هایزنبرگ در خاطرات خود می نویسد<ref>Physics and Philosophy. The Revolution in Modern Science. Werner Heisenberg. Harper Perennial. 2007 ISBN 978-0-06-120919-2 pp.15-17 (Postscript Section)</ref>: '''«'''صحبت از دیدگاههای [[بوهر]] و [[انشتین]] در مورد خدا بود که ناگهان دیراک با این پرسش وارد بحث شد:
{{نقل قول|من نمیدانم چرا همه اینجا دارند در مورد خدا بحث میکنند. یک دانشمند صادق باید باشد. و اگر ما صادق باشیم باید قبول کنیم که دین و مذهب یک مشت اظهارات واهی هستند که هیچ پایه و اعتباری در جهان واقعی ندارند. مفهوم خدا اساساً زاییده تخیلات بشریست. وجود خدا برای انسانهای بدوی که از قدرتهای طبیعت وحشت و هراس داشتند قابل فهم است. اما برای ما که امروزه فهم خوبی از پدیده های جهان هستی را داریم وجود چنین راه حلی دیگر نیازی نیست. وجود خدا پای پرسشهایی را بمیان میکشد که هیچ دردی را هرگز دوا نمیکند. مثل مثلاً اگر خدا واقعاً وجود دارد پس چرا اینهمه بی عدالتی و نابرابری در جهان وجود دارد. چرا دنیا طوریست که همیشه قشر مرفه در حال استثمار قشر فقیر است. او چرا جلوی اینهمه فاجعه را نمیگیرد. اگر امروزه در جهان در این زمانه دارند دین و مذهب را هنوز تبلیغ و گسترش میدهند نه بخاطر این است که دلایل قانع کننده و موجهی دارد، بلکه به این سبب است که دین یک ابزار قدرت برای کنترل جوامع است. مردم مطیع و مومن قابل کنترل تر از مردم پرسروصدا و پرسشگر هستند. چپاول و
در این موقع من به دیراک گوشزد کردم که او دارد دین را با کثافتکاریهای سیاسی اشتباه میگیرد. اما او پاسخ داد:
{{نقل قول|من اساساً با دین مشکل دارم. بلکه مملو از تناقض است. این همه صحبت از توبه و مشیت الهی و گناه فقط حقیقت را کماکان کتمان میکند. تسلیم به وجود و فرمان یک خدا یعنی کمک به حفظ ساختارهای کهنه، در حالیکه زندگی همانند علم است: باید در مقابل مشکلات برخاست و راه حل برایشان اندیشید.}}
|