قرائیم: تفاوت میان نسخه‌ها

'''قرائیم''' (عبری: יהדות קראית) کهجنبشی به معنی لغوی خوانندگان متونیهودی است حرکتی یهودی بود که در آن فقط به [[تنخ]] اعتقاد وجود داشتداشته و کتابهای تفسیر دیگر نیزمثل [[تلمود]] را بی اعتبار می‌دانستمی‌دانند.<ref>[http://www.loghatnaameh.org/dehkhodaworddetail-a71f6cb8174e40c19573c82f4124d6b1-fa.html قرائیم]</ref>

این فرقه در تضاد با اکثر یهودیان است که آنها تورات شفاهی که قضاوتهای سنهدرین بوده و در تلمود جمع آوری شده را به عنوان منبع اصلی شریعت یهود (هالاخا) قبول دارند.

قرائیم اعتقاد دارند که دستورهافرامین الهی به طور مستقیم به [[موسی]] ارائه شد و این دستورها در [[تورات]] نوشته شده‌است و نیازی به قوانین شفاهی و یا تفسیر ندارد. از این رو قرائیم هیچ یک از کتابهای تفسیری نظیر [[میشنا]] و یا [[تلمود]] را قبول ندارند. در خواندن تورات قرائیم به معنی رایج لغات توجه دارند و از این رو هر لغتی را بر اساس معنی رایج آن به اسرائیلیان قدیم معنی می‌کنند. بر خلاف آنها یهودیت تلمودی، قوانین را بر اساس قضاوتهای سنهدرین تبیین می‌کند.

قرائیم به معنی ''قرائت‌کنندگان'' (''خوانندگان'') است. بر اساس نظر قرائیم وظیفه هر یهودی به صورت شخصی این است که تورات را مطالعه کرده و خود بهترین معنی برای دستورها را بیابد. بر اساس نوشته آوراهام بن دیوید، در سفر [[کابالا]]، حرکت قرائیم در [[بغداد]] و در زمان [[خلافت عباسیان]] شروع شد. قرائیم خود اعتقاد دارند که منشاء آنها موسی بوده و در زمان موسی تنها تورات و نه تلمود وجود داشت. از این رو قرائیم در تقابل با [[فریسیان]] قرار می‌گیرند. از این رو با ایننظر تفسیرایشان یهودیت تلمودی، دارای قوانین ساخته بشر است و تنها یهودیت قرائی همان یهودیت موسی است.