تفاوت میان نسخه‌های «جدایی دین از سیاست»

بدون خلاصه ویرایش
 
{{نقل قول|«این را بدانید که تنها روحانیت می‌تواند در این مملکت کارها را از پیش ببرد. فکر نکنید که بخواهید کنار بگذارید روحانیت را.»}}
 
[[حسن امرائی عبدولی]]؛نظریه پرداز سیاسی معاصر ایران در [[کتاب مهندسی سیاست]]،معتقد است که براساس "اصل پذیرش مطلق"،سیاست باید خواستگاه دینی داشته باشد در غیر این صورت وجاهتی برای آن متصور نیست مگر در جامعه غیر دینی.<ref name="کتاب مهندسی سیاست">{{یادکرد کتاب | سال=1388 | شابک=978-600-5346-17-6 | عنوان=مهندسی سیاست | تاریخ بازبینی=۱۸ مارس ۲۰۱۴ | مکان=ایران/تهران | ناشر=تهران/شوکا | نام=حسن | نام خانوادگی=امرائی | نام خانوادگی ویراستار=شهرزاد | نام ویراستار=شهاب}}</ref>
 
وی معتقدر است که دین،اصالت سیاست را تایید می کند.ایشان در ادامه می گوید:دین اسلام،سیاست بدون دین را فاقد اعتبار و ارزش می داند و دین بدون سیاست هم مطرود است.بر این اساس دین و سیاست را لاجرم،ملازم تفکیک ناپذیر هم می داند.<ref name="کتاب مهندسی سیاست">{{یادکرد کتاب | سال=1388 | شابک=978-600-5346-17-6 | عنوان=مهندسی سیاست | تاریخ بازبینی=۱۸ مارس ۲۰۱۴ | مکان=ایران/تهران | ناشر=تهران/شوکا | نام=حسن | نام خانوادگی=امرائی | نام خانوادگی ویراستار=شهرزاد | نام ویراستار=شهاب}}</ref>
 
جدایی‌ناپذیر بودن دین از سیاست در حقیقت از ارکان کنونی [[نظام جمهوری اسلامی ایران]] است. امروزه، از میان ۱۹۲ عضو [[سازمان ملل متحد]]، ایران تنها کشوری در جهان است که بنا و اساس آن بر مبنای [[دین‌سالاری]] می‌باشد.<ref>''Iran and its place among nations''. Mafinezam, Mehrabi. Praeger. 2008. ISBN 978-0-275-99926-1 pp.107</ref><ref>"With the collapse of the
۴۸۹

ویرایش