جدایی دین از دولت: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۳:
[[حسن امرائی عبدولی]]؛نظریه پرداز سیاسی معاصر ایران در [[کتاب مهندسی سیاست]]،معتقد است که براساس "اصل پذیرش مطلق"،سیاست باید خاستگاه دینی داشته باشد در غیر این صورت وجاهتی برای آن متصور نیست مگر در جامعه غیر دینی.از آنجا که اصل سیاست را از ناحیه دین می داند،در تعریف سکولار اینگونه بیان می کند که:سکولار یعنی نفی دین و سیاست باهم.<ref name="کتاب مهندسی سیاست">{{یادکرد کتاب | سال=1388 | شابک=978-600-5346-17-6 | عنوان=مهندسی سیاست | تاریخ بازبینی=۱۸ مارس ۲۰۱۴ | مکان=ایران/تهران | ناشر=تهران/شوکا | نام=حسن | نام خانوادگی=امرائی | نام خانوادگی ویراستار=شهرزاد | نام ویراستار=شهاب}}</ref>
وی معتقدر است که دین،اصالت سیاست را تایید می کند.ایشان در ادامه می گوید:دین اسلام،سیاست بدون دین را فاقد اعتبار و ارزش
▲وی معتقدر است که دین،اصالت سیاست را تایید می کند.ایشان در ادامه می گوید:دین اسلام،سیاست بدون دین را فاقد اعتبار و ارزش می داند و دین بدون سیاست هم مطرود است.بر این اساس دین و سیاست را لاجرم،ملازم تفکیک ناپذیر هم می داند.در نگاه اصالتی به دین و سیاست،می گوید:دین اصیل سیاست دارد و سیاست اصیل دینی است.<ref name="کتاب مهندسی سیاست">{{یادکرد کتاب | سال=1388 | شابک=978-600-5346-17-6 | عنوان=مهندسی سیاست | تاریخ بازبینی=۱۸ مارس ۲۰۱۴ | مکان=ایران/تهران | ناشر=تهران/شوکا | نام=حسن | نام خانوادگی=امرائی | نام خانوادگی ویراستار=شهرزاد | نام ویراستار=شهاب}}</ref>
جدایی‌ناپذیر بودن دین از سیاست در حقیقت از ارکان کنونی [[نظام جمهوری اسلامی ایران]] است. امروزه، از میان ۱۹۲ عضو [[سازمان ملل متحد]]، ایران تنها کشوری در جهان است که بنا و اساس آن بر مبنای [[دین‌سالاری]] می‌باشد.<ref>''Iran and its place among nations''. Mafinezam, Mehrabi. Praeger. 2008. ISBN 978-0-275-99926-1 pp.107</ref><ref>"With the collapse of the
| |||