کتاب کافی: تفاوت میان نسخه‌ها

|نویسنده=محمد مهدی خوش قلب|ناشر=وبگاه کنگره بین المللیبین‌المللی بزرگداشت ثقة الاسلامثقةالاسلام کلینی|زبان=}}</ref>:

|نویسنده=محمد مهدی خوش قلب|ناشر=وبگاه کنگره بین المللیبین‌المللی بزرگداشت ثقة الاسلامثقةالاسلام کلینی|زبان=}}</ref> گفته شده این اختلاف رقم‌ها ناشی از شیوهٔ شمردن احادیث است. به این معنی که برخی روایتی را که با دو سند ذکر شده‌است، دو روایت، و بعضی آن را یک روایت به حساب آورده‌اند.

*

{{نقل قول|بحث مهم، اعتبار یا عدم اعتبار روایات کافی است نه صحت اسانید آن؛ زیرا بر اساس مبنای متاخرین که از زمان مرحوم [[علامه حلی]] نمود پیدا کرد، نمی‌توان بسیاری از روایات کافی را از نظر سند صحیح دانست. ولی این منافاتی با این ندارد که ما بر اساس نگاه پیشینیان که مرحوم کلینی نیز از آنان است، روایات کافی را معتبر و صحیح به معنای به کار گرفته شده نزد ایشان بدانیم؛ همچنان که برخی از صاحب نظران معاصر باور دارند، ما نیز بر این باوریم که با بازخوانی دقیق میراث رجالی شیعه که عمدتاعمدتاً بلکه همه از آن پیشینیان است و با مفهوم شناسی دقیق واژه‌ها و عبارات توثیق راویان، می‌توان اعتبار روایات کافی را مگر در محدوده بسیار کمی ثابت کرد. ضمن اینکه تعابیر مرحوم کلینی در مقدمه کافی به خوبی به ماندگاری کافی از دیدگاه آن مرحوم دلالت می‌کند.<ref>{{یادکرد وب|نشانی=http://www.hawzahnews.com/showdata.aspx?dataid=11046|عنوان=گفت و گوگفتگو پیرامون تصحیح اصلی ترین منبع حدیثی شیعه

|نویسنده=محمد مهدی خوش قلب|ناشر=وبگاه کنگره بین المللیبین‌المللی بزرگداشت ثقة الاسلامثقةالاسلام کلینی|زبان=}}</ref>

{{پانویس|۲|اندازه=کوچک}}

|نویسنده=محمد مهدی خوش قلب|ناشر=وبگاه کنگره بین المللیبین‌المللی بزرگداشت ثقة الاسلامثقةالاسلام کلینی|زبان=}}

* ترجمه [http://ketaab.iec-md.org/osool_kaafi/osool_kaafi_jeld_1_fehrest.html اصول کافيکافی] اثر : ثقهثقةالاسلام الاسلام کلينيکلینی در [http://ketaab.iec-md.org/fehrest_kotob_alefbaaei_naame_ketaab.html چهار جلد]