اهل بیت: تفاوت میان نسخه‌ها

<small>ای زنان پيغمبر،پیغمبر، شما مانند ديگردیگر زنان نيستيدنیستید (بلکه مقامتان رفيع‌تررفیع‌تر است) اگر خدا ترس و پرهيزکارپرهیزکار باشيد،باشید، پس زنهار نازک و نرم (با مردان) سخن مگوييدمگویید مبادا آن که دلش بيماربیمار (هوا و هوس) است به طمع افتد (بلکه متينمتین) و درست و نيکونیکو سخن گوييدگویید. ( 32 ) و در خانه‌هايتانخانه‌هایتان بنشينيدبنشینید و آرام گيريدگیرید (و بي‌حاجتبی‌حاجت و ضرورت از منزل بيرونبیرون نرويدنروید) و مانند دوره جاهليتجاهلیت پيشينپیشین با آرايشآرایش و خود آراييآرایی بيرونبیرون نياييد،نیایید، و نماز به پا داريددارید و زکات (مال به فقيرانفقیران) بدهيدبدهید و از امر خدا و رسول اطاعت کنيدکنید. خدا چنينچنین مي‌خواهدمی‌خواهد که هر رجس و آلايشيآلایشی را از شما خانواده (نبوت) ببرد و شما را از هر عيبعیب پاک و منزه گرداند (ذيلذیل آيهآیه موافق اخبار شيعهشیعه و اهل سنت راجع به شخص پيغمبرپیغمبر و عليعلی و فاطمه و حسنينحسنین عليهمعلیهم السّلام است و اگر راجع به زنان پيغمبرپیغمبر بود بايستيبایستی ضميرضمیر مؤنث-عنکنّ-ذکر شود و به سياقسیاق جمل صدر آيهآیه باشد). ( 33 ) و از آن همه آياتآیات الهيالهی و حکمتيحکمتی که در خانه‌هايخانه‌های شما تلاوت مي‌شودمی‌شود متذکر شويدشوید (و پند گيريد،گیرید، و بدانيدبدانید) که همانا خدا را (به خلق) لطف و مهربانيمهربانی است و (به حال همه) آگاه است.</small><ref>{{Cite quran|33|32|e=34|s=ns}}</ref>

به نوشته [[لئورا وچا ولیری]] در [[دانشنامه اسلام]]، آیات پیش از این در مورد دستور العمل‌هایی برای زنان پیامبر است و افعال و ضمایر به صورت جمع مونث هستند؛ ولی در این آیه که خطاب به اهل خانه است، ضمایر به صورت جمع مذکر هستند. بنابراین گفته شده که دیگر بحث زنان پیامبر مطرح نیست، یا حداقل صرفاً آنها نیستند. پس این آیه به چه کسی بر می‌گردد؟ عبارت اهل بیت فقط می‌تواند معنی "خانواده پیامبر" را بدهد. این امتیاز به طور طبیعی به همه خویشاوندان محمد منتهی می‌شود، چه آنهایی که در قبیله او بودند، چه انصار و در واقع همه جامعه. ولی داستانی وجود دارد که در بسیاری از احادیث آمده است. بنا بر این روایت، محمد عبای خود را در موقعیت‌های گوناگون (از جمله [[رویداد مباهله]]) بر روی نوه‌هایش حسن و حسین، دخترش فاطمه و دامادش علی افکند. و بدین ترتیب، این پنج تن هستند که عنوان [[اصحاب کسا]] به آنها داده می‌شود. تلاش‌هایی صورت گرفته تا زنان پیامبر را هم به این گروه اضافه کنند؛ ولی عموماعموماً شمار افرادی که واجد این امتیاز هستند محدود به پنج است.<ref>"Fāṭima." Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs. Brill Online, 2014. Reference.</ref>

در [[قرآن]] این واژه برای خاندان [[ابراهیم]] به‌کار رفته و به آنان بخشایش و برکت آسمانی را نوید داده‌است.<ref name="autogenerated1">[[سوره هود]]، آیه ۷۳</ref> همچنین در جای دیگر، این واژه برای اشاره به خاندان [[محمد]] به‌کار برده و گفته که [[خداوند]]، می‌خواهد آنان را از هرگونه زشتی و پلیدی بپیراید.<ref>[[سوره احزاب]]، آیه ۳۳</ref> همه مفسران [[شیعه]] و برخی از مفسران [[اهل سنت]] مراد این آیه را [[پنج تن آل عبا]]، یا [[اصحاب کساء]] دانسته‌اند: [[پیامبر اسلام]]، [[علی]]، [[فاطمه]]، [[حسن]] و [[حسین]]. این نظریه بر اساس روایات [[شیعه]] و [[سنی]] مانند [[حدیث کساء]]، [[واقعه مباهله|حدیث مباهله]]، و [[حدیث مودت قربی]] است.<ref>[[دائرةالمعارف بزرگ اسلامی|Encyclopaedia Islamica]]، ۱۰/۲۶۶</ref><ref>فضائل الخمسه من الصّحّاح السّته، ۱/۲۱۴</ref><ref>[[اعیان الشیعه]]، ۱/۳۰۹</ref>

در باور [[شیعیان]] مقصود از اهل بیت در احادیثی چون [[حدیث ثقلین]]، [[حدیث سفینه]] و [[حدیث نجوم]]، [[امامان دوازده گانه|امامان دوازده گانهاند]]؛ زیرا به دلایل عقلی و نقلی منزلتی که در این احادیث آمده تنها برای آنان ثابت است؛ چنانچه جمعی از [[اهل سنت]] هم به آن تصریح کرده‌اند. شیعیان بر اساس دلایل یادشده و شواهدی که در تاریخ اسلام وارد شده‌است، معتقدند که واژه '''اهل بیت''' صرفاً به چهارده معصوم اطلاق می‌گردد و بنا بر آن شواهد، حتی همسران پیامبر خدا(ص) نیز از دایره اهل بیت(ع) خارج‌اند، هر چند به عنوان همسر پیامبر خدا جایگاه آنان محفوظ است<ref>[[المراجعات|A Shi'i-Sunni dialogue]]، ۱۴-۱۹</ref>