پیش از میلاد: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۳:
== خاستگاههای گوناگون برای سنجش رویدادها ==
روی همرفته آدمی برای به کاربردن و نگارش زمان رویدادها، به یک خاستگاه یا [[مبداء زمان]] نیاز دارد و این خاستگاه میتواند هر رویدادی باشد. در کشورهای غربی و بیشتر کشورهای جهان، رویدادها را چه پیش و چه پس از زایش [[مسیح]]، بر پایهٔ آن میسنجند، اما در ایران بیشتر رویدادهای کهن را که پیش از زایش مسیح روی دادهاست را بر پایهٔ زادروز مسیح و نیز رویدادهای پس از آن را هم تا پیش از پیدایش [[اسلام]] بر همان پایه میسنجند.
»»» ولی رویدادهای پس از [[پیدایش اسلام]] را بیشتر از [[هجرت مسلمانان|هجرت]] و کوچ [[پیامبر اسلام]] از [[مکه]] به [[مدینه]] میسنجند، که خود به دلیل پیشنهٔ باور و پذیرش [[اسلام]] به عنوان دین راستین در میان ایرانیان است. اگرچه همین رویداد هجرت و کوچ از [[مکه]] به [[مدینه]] را نیز بر پایهٔ [[سال خورشیدی|سالهای خورشیدی]] میسنجند که خود برگرفته از پیشینهٔ کهن ایرانیان است. به همین دلیل تاریخ [[هجری خورشیدی]] با تاریخ [[هجری قمری]] ناهمسان است و تاریخ هجری خورشیدی به دلیل درازتر بودن همواره کمتر از هجری قمری خواهد بود. در زمان [[محمدرضاشاه]] یک بار تصمیم گرفته شد تا تاریخ ایران از آغاز شاهنشاهی [[هخامنشی]] (بیش از ۲۵۰۰ سال) در ایران گذارده شود، که به دلیل اعتراضات مردمی و روحانیت، به شکل پیشین آن(بیش از ۱۳۵۰ سال) بازگشت.
اگرچه همین تاریخ شاهنشاهی هخامنشی نیز جای شگفتی دارد و تاریخ راستین آغاز [[شاهنشاهی در ایران]] نیست. چراکه شاهان [[تمدن ایلام|تمدن ایلامی]] که [[شاهان ایلامی|نام بیشتر آنها]] نیز در تاریخ ذکر شدهاست در بیش از ۵۰۰۰ سال پیش در ایران فرمانروایی میکردند. اصرار برخی بر نشاندادن آغاز تاریخ ایران از پادشاهی [[هخامنشی]](بیش از ۲۵۰۰ سال پیش) و یا در درازترین شکل خود تاریخ آغاز آیین زرتشتی (بیش از ۳۷۰۰ سال پیش) و آیین میترایی (بیش از ۷۰۰۰ سال پیش) که این دو هیچ پایهٔ استوار تاریخی هم ندارند و تنها برپایهٔ حدس و گمان نگاشته شدهاند، و حتی با بسیاری از منابع تاریخی متعارض هستند، بیانگر انگیزههایی خاص از سوی حامیان اصلی این اندیشههاست.
»»»حال آن که [[ایلامیان]] در بیش از ۷۰۰۰ سال پیش و مادها که [[شاهان ماد|نام همهٔ شاهان]] آنها البته باید این موضوع را هم در نظر داشت که این تاریخها برای برپایی جشن [[نوروز]] است و جشن [[نوروز]] را تنها آریاییان [[میترایی]] و [[زرتشتی]] جشن میگرفتهاند و [[نوروز]] با [[تمدن ایلام]] یا [[تمدن جیرفت|جیرفت]] در [[ایران]] بیارتباط است. اگرچه برخی نیز معتقدند که [[تمدن ایلام|ایلامیها]] نیز از تیرهٔ [[آریایی]] بودهاند و بازماندهٔ آریاییانی هستند که در بستر [[خلیج فارس]] مستقر بودهاند.
|