حسن عسکری: تفاوت میان نسخه‌ها

با این حال فشارها و محدودیت‌ها برای حسن عسکری به این جهت که در آن دوران [[شیعه]] به صورت یک قدرت عظیم در [[عراق]] درآمده بود (و این باعث می‌شد حاکمین احساس خطر کنند) {{مدرک}} بیش از دیگران بود.

همچنین دودمان عباسی، طبق روایات فراوان و [[متواتر]] می‌دانستند، [[مهدی]] که از بین برنده حکومت‌های باطل و برپاکننده حق است، فرزند حسن عسکری خواهد بود. این موضوع باعث شده بود تا حکومت عباسی به شدت وی را تحت کنترل قرار دهد. به طوریکه حسن را مجبور کرده بوند، هر [[دوشنبه]] و [[پنجشنبه]] در دربار حاضر شود.<ref>مناقب، ابن شهرآشوب، جلد ۴، صفحه ۴۳۴{{سخ}}دلائل الامامه، محمد بن جریر طبری، صفحه ۲۲۶{{سخ}}بحار الانوار، علامه مجلسی، جلد ۵۰، صفحه ۲۵۱</ref> همچنین [[معتز]] به این مقدار هم کفایت نکرده و او را زندانی کرد (حتی نقشه قتل حسن عسکری را کشیده بود که مرگ زود هنگام این مهلت را به او نداد<ref>بحار الانوار، علمه مجلسی، جلد ۵۰، صفحه ۲۵۱</ref>).

{{-}}

== سال‌شمار امامت امامان دوازده‌گانه شیعه ==

با وجود همه فشارهای موجود حسن عسکری فعالیت‌های سیاسی-اجتماعی-علمی در جهت حفظ اسلام و مبارزه با افکار ضد اسلامی انجام می‌داد:

* '''تلاش‌های علمی''':

* '''ایجاد شبکه ارتباطی با شیعیان''':

* '''فعالیت‌های سری سیاسی''':

به خاطر محدودیت‌ها حسن عسکری مجبور به رهبری یک سلسله فعالیت‌های مخفی برای راهبرد اهداف خود شده بود.

* '''حمایت‌های مالی از شیعیان''':

یکی دیگر از موضع‌گیری‌های او حمایت مالی از شیعیان، بویژه از یاران خاص، بود. چرا که شیعیان تحت فشار دستگاه حکومت بودند.

فعالیت دیگر وی '''تقویت و توجیه سیاسی رجال و عناصر مهم شیعه''' و '''استفاده گسترده از آگاهی غیبی''' برای از بین بردن شک‌ها و تردیدها بود.<ref>[[تحف العقول]]، حسن بن علی بن شعبه، صفحه ۴۸۷</ref>».

 

 

 

== مرگ حسن عسکری و مسئلهٔ جانشینی او ==

در سامرا کنار پدرش [[علی پسر محمد (هادی)|هادی]] به خاک سپرده‌شد.<ref>مناقب آل ابی طالب، ابن شهرآشوب، جلد ۴، صفحه ۴۵۵</ref><ref> فرهنگ شیعه، محمد خطیبی و دیگران، صفحه ۱۲۶</ref>

 

 

شیعیان دوازده‌امامی، جعفر (برادر حسن عسکری و از مدعیان اصلی جانشینی او) را «جعفر کذّاب» می‌نامند. به عقیدهٔ آنان ''جعفر کذاب'' [[ویژگی‌های امامت]] را نداشت. به عقیدهٔ آنان، هنگام نماز گزاردن بر بدن حسن عسکری، فرزندش [[حجت بن الحسن]] بر او نماز گزارد و شک را از شیعیان برداشت.<ref>سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی، صفحه ۶۵۸- ۶۵۹</ref><ref>منتهی الآمال، شیخ عباس قمی، جلد ۲، صفحه ۴۰۷</ref><ref>جلاء العیون، علامه مجلسی، صفحه ۹۹۱ به بعد</ref> گرچه ممکن است همه نسبت‌هایی که به جعفر کذاب داده می‌شود درست نباشد ولی قطعاً مقداری حقیقت در مورد نسبت‌هایی که شیعه به جعفر کذاب داده‌است وجود دارد چرا که پیروان جعفر گاهی به هنگام دفاع از او اظهار می‌نمودند که وی از خصوصیات جوانی خود فاصله گرفته‌است.<ref>[http://books.google.com/books?ei=eCKkT-a9FbCGiQKsroXKAw&id=4ILYAAAAMAAJ&dq=inauthor%3A%22Hossein+Modarressi%22+inauthor%3A%22Hossein+Modarressi+Tabataba%27i%22&q=refutation+charges+against#search_anchor Crisis and consolidation in the formative period of Shīʻite Islam, Hossein Modarressi, p. 75, 1993]</ref>.

 

{{مهدویت}}