ویکی‌پدیا

دانشگاه ادیان و مذاهب: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
→ تفاوت قدیمی‌ترتفاوت جدیدتر ←
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
دیداریویکی‌متن
برچسب: نیازمند بازبینی
خط ۱:
{{coord|65٫90۳۸65٫۹۰۳۸|N|81٫۳۹۵۰|E|display=title}}
 
{{جعبه اطلاعات دانشگاه
|نام = دانشگاه ادیان و مذاهب
|تصویر لوگو = Logo.urd.ac.jpg
|زیرنویس لوگو =
|نام‌تصویر =
|شعار =
|تأسیس = ۱۳۸۴
|بنیانگذار = [[سیدابوالحسن نواب| سیدابوالحسن نواب]]
|نوع = [[غیر دولتی]]
|شهر = [[قم]]
|هیئت امناامناء =
|رئیس = [[سیدابوالحسن نواب| سیدابوالحسن نواب]]
|معاون آموزشی = جعفر طیاری
خط ۲۲:
|نام مستعار =
|وابسته به =
 
}}
 
'''دانشگاه ادیان و مذاهب''' (University of Religions and Denominations) مرکزی آموزشی، پژوهشی و بین‌المللی است که در زمینهٔ [[ادیان]] و [[مذاهب]] در داخل و خارج از [[ایران]] فعالیت مي کندمی‌کند. ايناین دانشگاه [[غیرانتفاعی]]، غیرسیاسی و غیرتجاری است.
 
== تاریخچه ==
* سال ۱۳۷۳ شمسی (۱۹۹۴ میلادی) جمعيجمعی از دانشوران [[حوزه علمیه قم]] گرد هم آمدند تا در سه رشته [[اديانادیان ابراهيميابراهیمی]] ([[مسيحيتمسیحیت]] و [[يهوديتیهودیت]])، [[اديانادیان شرق]] ([[بوديسمبودیسم]]، [[هندوئيسمهندوئیسم]]، [[خاور دور]] و [[ايرانایران باستان|ايرانایران باستان]]) و [[مذاهب اسلامياسلامی]] ([[مذاهب کلاميکلامی]]، فرق و [[عرفان]] و [[تصوف]]) تخصص بیایند. این گروه در دوره ایدوره‌ای چهار ساله افزون بر مطالعه در آن سه رشته با زبان انگليسي،انگلیسی، سنسکريتسنسکریت و عبريعبری نیز آشنا شدند.
* مطالعات ادیان و مذاهب ادامه داشت تا سال ۱۳۸۳ شمسی (۲۰۰۴ میلادی) که به دنبال تلاش هاتلاش‌ها و پیگیری هاپیگیری‌ها برای تربيتتربیت نيرونیرو در حوزه اديانادیان و مذاهب، سرفصل هایسرفصل‌های سه رشته تدوينتدوین شد و آن را به [[وزارت علوم، تحقیقات و فناوری]] پيشنهادپیشنهاد کردند. شورايشورای عاليعالی گسترش [[وزارت علوم]] سر [[فصل هافصل‌ها]] را تصويبتصویب کرد و آن گاه در سال ۱۳۸۴ شمسی (۲۰۰۵ میلادی) با عنوان «مرکز [[آموزش عالی]] مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب»، نخستین گروه دانشجوييدانشجویی مشغول به تحصيلتحصیل شدند.
* از آنجا که برخی رشته هارشته‌ها نخستین بار در کشور تدريستدریس مي شدمی‌شد اعضای علمی با پشتوانه تجربه و تخصص خود سرفصل برخيبرخی رشته هارشته‌ها را تهيهتهیه و تدوينتدوین کردند. از ايناین رو سرفصل شش رشته را خود نوشتند و پس از تصویب در وزارت علوم خود به تدریس آن سرفصل هاسرفصل‌ها پا پیش نهادند.
* [[وزیر علوم]] تحقیقات و فناوری در سال ۱۳۸۷ شمسی (۲۰۰۸ میلادی) پذیرفت مرکز آموزش عالی مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب به «دانشگاه ادیان و مذاهب» ارتقاارتقاء یابد. دکتر [[محمد مهدی زاهدی]]، با این ارتقای رتبه به دلیل مطابقت کیفیت آموزشی دانشگاه با موازین قانونی، موافقت قطعی کرد و نیازی به گذراندن مرحله «موافقت اصولی» ندید؛ مرحله ایمرحله‌ای که تنها به معنای تأیید اعلام نیاز و امكان سنجیامکان‌سنجی برای تأسیس یكیک مجموعه آموزشی در شورای گسترش آموزش عالی است كهکه پس از فراهم كردنکردن امكاناتامکانات زیرساختی، نیروی انسانی و.... بررسی مجدد و تصویب اساسنامه پیشنهادی در شورای گسترش، درصورت داشتن شرایط لازم با طی مراحل قانونی به صدور مجوز قطعی تأسیس تبدیل می شودمی‌شود.
* [[محمد مهدی زاهدی|وزیر علوم وقت]] در نامه اش به [[سید ابوالحسن نواب|سید ابوالحسن نواب]] ، مؤسس و [[رئیس دانشگاه]] ادیان و مذاهب ،مذاهب، خبر تصویب ارتقای دانشگاه را چنین نوشت:
"[[شورای گسترش آموزش عالی]] در جلسه مورخ ۳۱ فروردین ۱۳۸۷ خود با ارتقای مؤسسه آموزش عالی غیردولتی ـ غیرانتفاعی ادیان و مذاهب به «دانشگاه غیردولتی ـ غیرانتفاعی ادیان و مذاهب» موافقت قطعی به عمل آورد."
 
سطر ۵۵ ⟵ ۵۴:
* پژوهشکده ادیان و مذاهب
 
== دانشکده هادانشکده‌ها ==
هم اکنون سه دانشکده در این [[دانشگاه]] وظیفه آموزش را بر عهده دارند و دانشجو می پذیرندمی‌پذیرند:
 
=== دانشکده ادیان ===
* این دانشکده با سه رشته [[ادیان ابراهیمی]]، ادیان غیر ابراهیمی (ادیان شرق) و [[دین شناسی]] در راستای تحقق اهداف و برنامه هایبرنامه‌های تعریف شده در [[اساس نامهاساس‌نامه]] و [[آیین نامه]] های‌های دانشگاه در محورهای ذیل به فعالیت می پردازدمی‌پردازد:
** برگزاری و اداره کمیته هایکمیته‌های علمی گروه هایگروه‌های آموزشی سه گانهسه‌گانه.
** بازنگری در سرفصل هایسرفصل‌های مصوب و نیز تأمین کمبودهای احتمالی در قالب دروس پیش نیاز .
** نظارت مستمر بر اجرای دقیق سر فصل هایفصل‌های مصوب آموزش عالی و مصوبه هایمصوبه‌های شورای آموزشی دانشگاه .
** [[برنامه ریزی]] و اجرای هر چه بهتر دروس آموزشی به رشته هایرشته‌های مربوطه.
** دعوت از اساتید مجرب و متخصص جهت تدریس و ارائه کنفرانس هایکنفرانس‌های علمی .
** ارزیابی و نظارت کیفی بر حسن تدریس اساتید محترم و نحوه اجرای آموزش .
** همکاری با معاونت آموزش در برنامه ریزی و اجرای امتحانات پایان ترم.
** حمایت از دانشجویان فعال و علاقه‌مند در قالب انجمن هایانجمن‌های علمی گروه هاگروه‌ها.
** شناسایی دانشجویان مستعد و پرتلاش جهت به کارگیری در طرح هایطرح‌های پژوهشی دانشگاه.
** معرفی دانشجویان شناسایی شده به معاونت پژوهشی ونیز جذب آنها به عنوان پژوهشگر.
** برگزاری بازدیدهای علمی و برنامه هایبرنامه‌های جنبی علمی-فرهنگی با مساعدت معاونت فرهنگی-دانشجویی.
* رئیس دانشکده:احمد رضا مفتاح
* اعضای [[هیئت علمی]] گروه اديانادیان ابراهيميابراهیمی:
** مهراب صادق نيانیا (مدیر گروه)
** احمدرضا مفتاح
** بهروز حداديحدادی
** حسین سلیمانی
** حسين سليماني
** الیاس عارف زاده
** حمید بخشنده آبکنار
** محمدتقی انصاری پور
* اعضای هیئت علمی گروه ادیان غیر ابراهيميابراهیمی:
** محمدعليمحمدعلی رستمیان (مدیر گروه)
** خلیل قنبری
** سید سعید رضا منتظری
سطر ۸۸ ⟵ ۸۷:
** مصطفی فرهودی
** ابوالقاسم جعفری
* اعضای هیئت علمی گروه ديندین شناسيشناسی:
** حمید رضانیا (مدیر گروه)
** احمد قلی زاده
** باقر طالبی دارابی
** سيدسید حسن اسلامياسلامی
** عليرضاعلیرضا فهیم
** [[الله کرم]] کرمی پور
** [[شهاب الدین]] وحیدی
** سعید زارع
 
==== سرفصل دروس ====
* [http://web.urd.ac.ir/userfiles/file/sarfasledoroos/adyaneebrahimi.pdf رشته ادیان ابراهیمی(کارشناسی ارشد)]
* [http://web.urd.ac.ir/userfiles/file/sarfasledoroos/adyaneebrahimi.pdf رشته ادیان غیر ابراهیمی(کارشناسی ارشد)]
* [http://web.urd.ac.ir/userfiles/file/sarfasledoroos/dinshenasi.pdf رشته دین شناسی(کارشناسی ارشد)]
 
==== پایان نامه هایپایان‌نامه‌های دفاع شده ====
{| class="wikitable"
|-
! '''عنوان''' !! '''رشته'''
|-
| ترجمه کتاب on free choice of the will اثر اگوستيناگوستین || اديانادیان ابراهيميابراهیمی
|-
| ترجمه کتاب Comparing religins through low || اديانادیان ابراهيميابراهیمی
|-
| خطاناپذيريخطاناپذیری عهد جديدجدید از ديدگاهدیدگاه کاتوليکهاکاتولیکها و انجيليهاانجیلیها || اديانادیان ابراهيميابراهیمی
|-
| بررسيبررسی تطبيقيتطبیقی مفهوم عهد در اديانادیان ابراهيميابراهیمی با تکيهتکیه بر عهد خدا ب ابراهيمابراهیم (عليهعلیه السلام) || اديانادیان ابراهيميابراهیمی
|-
| مقايسةمقایسة آموزه فديهفدیه در مسيحيتمسیحیت با شفاعت در تشيعتشیع || اديانادیان ابراهيميابراهیمی
|-
| الاهياتالاهیات پروتستان و روحيه سرمايهداري روحیه سرمایهداری (تحليلتحلیل تز ماکس وبر) || اديانادیان ابراهيميابراهیمی
|-
| بررسيبررسی مبانيمبانی الهياتيالهیاتی بازگشت مسيحمسیح در تفسيرتفسیر کاتوليکيکاتولیکی از کتاب مقدس || اديانادیان ابراهيميابراهیمی
|-
| ترجمه بخشيبخشی از کتاب فان درليودرلیو به نام ذات و تجليتجلی ديندین || اديانادیان ابراهيميابراهیمی
|-
| خدا در تفاسيرتفاسیر رسميرسمی عهد عتيقعتیق و تأثيرتأثیر آن در اخلاق يهودیهود || اديانادیان ابراهيميابراهیمی
|-
| زن در قرآن و عهد قديمقدیم و احکام مربوط به زنان || اديانادیان ابراهيميابراهیمی
|-
| ترجمه كتابکتاب (Jerusalem)|| اديانادیان ابراهيميابراهیمی
|-
| مقایسه آیین قربانی در ادیان ابراهیمی || ادیان ابراهیمی
| مقايسه آيين قرباني در اديان ابراهيمي || اديان ابراهيمي
|-
| مفهوم محبت در مسيحيتمسیحیت با تأکيدتأکید بر عهد جديدجدید و تفسيرتفسیر آباء کليساکلیسا|| اديانادیان ابراهيميابراهیمی
|-
| بررسيبررسی الهياتالهیات سياسيسیاسی آلمان در قرن بيستمبیستم|| اديانادیان ابراهيميابراهیمی
|-
| رويكردرویکرد مسيحيتمسیحیت تبشيريتبشیری در ايرانایران از زمان قاجار تاكنونتاکنون با تكيهتکیه بر روش ميلرمیلر|| اديانادیان ابراهيميابراهیمی
|-
| ترجمه بخش سوم از كتابکتاب An Introduction to the catholic social || اديانادیان ابراهيميابراهیمی
|-
| مسئله اختياراختیار از نگاه آگوستينآگوستین و غزاليغزالی يایا آگوستينآگوستین و ابوالحسن اشعرياشعری|| اديانادیان ابراهيميابراهیمی
|-
| ترجمه کتاب خاستگاه عهد جديدجدید به همراه مقدمه تحليليتحلیلی || اديانادیان ابراهيميابراهیمی
|-
| ترجمه چهار فصل اول کتاب علم و ديندین نوشته آليسترآلیستر مگ گراث || اديانادیان ابراهيميابراهیمی
|-
| نقد و بررسيبررسی اشكالاتاشکالات و آراء كلاميکلامی ابنكمونهابنکمونه در باب چهارم كتابکتاب تنقيحتنقیح الابحاث || اديانادیان ابراهيميابراهیمی
|-
| ترجمه بخش اول کتاب BUDDHISM نوشته KLUNS.K.KLOSTERMAIER به همراه مقاله تحقيقيتحقیقی با عنوان بودا || اديانادیان غیرابراهيميغیرابراهیمی
|-
| تناسخ در آيينآیین جينهجینه || اديانادیان غیرابراهيميغیرابراهیمی
|-
| نقش اسلام درانديشهدراندیشه توحيديتوحیدی نهضت بهکتيبهکتی درقرن دهم تا شانزدهم || اديانادیان غیرابراهيميغیرابراهیمی
|-
| متيريه،متیریه، در متون مقدس و فرهنگ بوداييبودایی || اديانادیان غیرابراهيميغیرابراهیمی
|-
| ترجمه نيمهنیمه دوم کتاب : Buddhism, Ashort introduction اثر Klaas,K.Klastermalier» به همراه مقدمه تحليليتحلیلی به محتويمحتوی متن ترجمه شده || اديانادیان غیرابراهيميغیرابراهیمی
|-
| يادکردیادکرد اديانادیان ايرانيایرانی در متون ملل و نحل اسلامياسلامی و مقايسهمقایسه آن با متون معتبر تاريخيتاریخی || اديانادیان غیرابراهيميغیرابراهیمی
|-
| ترجمه بخشيبخشی از کتاب مقدمه ايمقدمه‌ای بر فلسفه چينيچینی || اديانادیان غیرابراهيميغیرابراهیمی
|-
| بررسيبررسی فرقه يزيديهیزیدیه|| اديانادیان غیرابراهيميغیرابراهیمی
|-
| نسبت ميانمیان ديندین و حکومت در آئينآئین شينتوشینتو با تأکيدتأکید بر دوره معاصر|| اديانادیان غیرابراهيميغیرابراهیمی
|-
| بازتاب آموزهآموزه‌های هاي هندوييهندویی و بوداييبودایی در آثار سهراب سپهريسپهری|| اديانادیان غیرابراهيميغیرابراهیمی
|-
| بررسيبررسی و نقد يوگايیوگای رايجرایج در ايرانایران با نظر به منابع اصلياصلی يوگاييیوگایی|| اديانادیان غیرابراهيميغیرابراهیمی
|-
| احکام پزشکيپزشکی و بهداشتيبهداشتی در متون مقدس آيينآیین زرتشتيزرتشتی با نگاهينگاهی به طب سنتيسنتی|| اديانادیان غیرابراهيميغیرابراهیمی
|-
| بررسيبررسی و تحليلتحلیل يادکردهايیادکردهای اديانادیان ايرانيایرانی در احاديثاحادیث اهل سنت|| اديانادیان غیرابراهيميغیرابراهیمی
|-
| ترجمه بخش اول کتاب The taoist experience به همراه مقدمهايمقدمهای تحقيقيتحقیقی|| اديانادیان غیرابراهيميغیرابراهیمی
|-
| بررسيبررسی و تحليلتحلیل يادکردهايیادکردهای اديانادیان ايرانيایرانی در سفرنامهها و سياحتنامههاسیاحتنامهها و کتب جغرافياييجغرافیایی مسلمانان|| اديانادیان غیرابراهيميغیرابراهیمی
|-
| ترجمه کتاب تاريختاریخ نظريهنظریه‌های هاي هنديهندی در باب منشاء جهان ،جهان، History of indian cosmogonical نوشته N.N Bhattacharyya به همراه مقدمه و تحليلتحلیل|| اديانادیان غیرابراهيميغیرابراهیمی
|-
| يادکردهايیادکردهای آيينآیین زرتشت در تفاسيرتفاسیر اهل سنت|| اديانادیان غیرابراهيميغیرابراهیمی
|-
| بررسيبررسی نظريهنظریه وحيوحی به مثابه پديدهايپدیدهای بشريبشری با تأکيدتأکید به آرايآرای شبستريشبستری و سروش|| دین شناسی
|-
| نقد و بررسی نظریه عقلانیت و معنویت مصطفی ملکیان || دین شناسی
|-
| کارکرد معنابخشيمعنابخشی ديندین در جامعه شناسيجامعه‌شناسی با تأکيدتأکید بر رهيافترهیافت کارکرديکارکردی و تفسيريتفسیری|| دین شناسی
|-
| الگويالگوی آرامش در روانشناسيروانشناسی ديندین و اخلاق اسلامياسلامی|| دین شناسی
|-
| ترجمه و نقد کتاب (Edith Stein)|| دین شناسی
|-
| الگويالگوی مهار خشم در روانشناسيروانشناسی ديندین و اخلاق اسلامياسلامی|| دین شناسی
|-
| نقد و بررسيبررسی ديدگاهدیدگاه‌های هايفیلیپ فيليپ کلايتونکلایتون در باب نفس از ديدگاه هايدیدگاه‌های ملاصدرا و علامه طباطباييطباطبایی|| دین شناسی
|-
| الگويالگوی مهار ترس در روانشناسيروانشناسی ديندین و اخلاق اسلامياسلامی|| دین شناسی
|-
| الگويالگوی اعتماد به نفس در روانشناسيروانشناسی ديندین و اخلاق اسلامياسلامی|| دین شناسی
|-
| ترجمه بخش پنجم از كتابکتاب راهنمايراهنمای روانشناسيروانشناسی ديندین و معنويتمعنویت. (Handbook of the Psychology of Religion and Spirituality)|| دین شناسی
|-
| ترجمه کتاب Faith and reason اثر ريچاردریچارد سوئينسوئین برن از صفحه اول تا صفحه 137۱۳۷|| دین شناسی
|-
| تفاسيرتفاسیر دينيدینی تجربهتجربه‌های هاي نزديکنزدیک به مرگ|| دین شناسی
|-
| مقايسهمقایسه و ارزيابيارزیابی ادله فليپفلیپ كوئينکوئین و اشاعره متقدم در دفاع از وابستگيوابستگی اخلاق به ديندین (با تاكيدتأکید بر آراء جوينيجوینی)
|| دین شناسی
 
سطر ۲۱۰ ⟵ ۲۱۱:
 
=== دانشکده مذاهب اسلامی ===
* این دانشکده با سه رشته تصوف و [[عرفان اسلامی]]، مذاهب کلامی و مذاهب فقهی در راستای تحقق اهداف و برنامه هایبرنامه‌های تعریف شده در اساسنامه و آیین نامه هاینامه‌های دانشگاه در محورهای ذیل به فعالیت می پردازدمی‌پردازد:
** برگزاری و اداره کمیته هایکمیته‌های علمی گروه هایگروه‌های آموزشی سه گانهسه‌گانه
** بازنگری در سرفصل هایسرفصل‌های مصوب و نیز تأمین کمبودهای احتمالی در قالب دروس پیش نیاز
** نظارت مستمر بر اجرای دقیق سر فصل هایفصل‌های مصوب آموزش عالی و مصوبه هایمصوبه‌های شورای آموزشی دانشگاه
** برنامه ریزی و اجرای هر چه بهتر دروس آموزشی به رشته هایرشته‌های مربوطه
** دعوت از اساتید مجرب و متخصص جهت تدریس و ارائه کنفرانس هایکنفرانس‌های علمی
** ارزیابی و نظارت کیفی بر حسن تدریس اساتید محترم و نحوه اجرای آموزش
** همکاری با معاونت آموزش در برنامه ریزی و اجرای امتحانات پایان ترم
** حمایت از دانشجویان فعال و علاقه‌مند در قالب انجمن هایانجمن‌های علمی گروه هاگروه‌ها
** شناسایی دانشجویان مستعد و پرتلاش جهت به کارگیری در طرح هایطرح‌های پژوهشی دانشگاه
** معرفی دانشجویان شناسایی شده به معاونت پژوهشی ونیز جذب آنها به عنوان پژوهشگر
** برگزاری بازدیدهای علمی و برنامه هایبرنامه‌های جنبی علمی-فرهنگی با مساعدت معاونت فرهنگی-دانشجویی
* رئیس دانشکده: مهدی فرمانیان
* اعضای هیئت علمی گروه مذاهب کلامی:
** حمید ملک مکان (مدیر گروه)
** شهاب الدین وحیدی (معاون آموزشی دانشکده)
** مهدی فرمانیان
سطر ۲۳۰ ⟵ ۲۳۱:
* اعضای هیئت علمی گروه مذاهب فقهی:
** رضا اسلامی (مدیر گروه)
** سيدسید [[ابوالحسن نواب]]
** سعید جازاری معمویی
** سعيد جازاري معمويي
* اعضای هیئت علمی گروه تصوف و عرفان اسلامی:
** رضا الهي‌منشالهی‌منش (مدیر گروه)
** یوسف غضبانی (معاون پژوهشی دانشکده)
** امیر جوان آراسته
** محمد رضا رجبيرجبی
** محمد نصيرينصیری
 
==== سرفصل دروس ====
* [http://web.urd.ac.ir/userfiles/file/sarfasledoroos/mazahebeeslami.pdf رشته مذاهب کلامی(کارشناسی ارشد)]
* [http://web.urd.ac.ir/userfiles/file/sarfasledoroos/mazahebfeghhi.pdf رشته مذاهب فقهی(کارشناسی ارشد)]
* [http://web.urd.ac.ir/userfiles/file/sarfasledoroos/erfan.pdf رشته تصوف و عرفان]
 
==== پایان نامه هایپایان‌نامه‌های دفاع شده ====
{| class="wikitable"
|-
! '''عنوان''' !! '''رشته'''
|-
| مقايسهمقایسه تفسيرعرفانيتفسیرعرفانی و کلاميکلامی از وحيوحی (اعم از مخالفان و موافقان) || تصوف و عرفان اسلامياسلامی
|-
| ديدگاهدیدگاه علمايعلمای شيعهشیعه نسبت به تصوف از اواخر دوره زنديهزندیه تا آخر قاجار || تصوف و عرفان اسلامياسلامی
|-
| بررسيبررسی سنديسندی ومحتواييومحتوایی رواياتروایات ناظر بر نقد صوفيهصوفیه با تأکيدتأکید بر منابع شيعيشیعی || تصوف و عرفان اسلامياسلامی
|-
| بررسيبررسی آراء عرفانيعرفانی احمد غزاليغزالی و منتقدان ويوی در موضوع عشق || تصوف و عرفان اسلامياسلامی
|-
| بررسيبررسی تصوف وطريقه هايوطریقه‌های آن درافغانستان معاصر || تصوف و عرفان اسلامياسلامی
|-
| انديشهاندیشه‌های هاي عرفانيعرفانی ملاعبدالصمد همدانيهمدانی || تصوف و عرفان اسلامياسلامی
|-
| انديشهاندیشه‌های هايعرفانی عرفاني سيدبنسیدبن طاووس و تأثيرتأثیر آن در عرفان شيعهشیعه || تصوف و عرفان اسلامياسلامی
|-
| تحقيقتحقیق معنايمعنای فکر در تصوف و عرفان اسلامياسلامی || تصوف و عرفان اسلامياسلامی
|-
| علل و زمينههايزمینههای انکارعلمايانکارعلمای شيعهشیعه نسبت به صوفيهصوفیه تا عصرصفويهعصرصفویه || تصوف و عرفان اسلامياسلامی
|-
| نسبت تجربه دينيدینی وتجربه زيباييزیبایی شناختيشناختی (مقدمه، ترجمه وتحليلوتحلیل) || تصوف و عرفان اسلامياسلامی
|-
| بررسيبررسی نظريهنظریه اختياراختیار انسان با قبول اعياناعیان ثابته در عرفان اسلامياسلامی || تصوف و عرفان اسلامياسلامی
|-
| جعفر خلدي،خلدی، صوفيصوفی متشيع،متشیع، بررسيبررسی زندگي،زندگی، انديشههااندیشهها و آثار || تصوف و عرفان اسلامياسلامی
|-
| تعاليمتعالیم عرفانيعرفانی امام سجاد در صحيفهصحیفه سجاديهسجادیه || تصوف و عرفان اسلامياسلامی
|-
| مبانيمبانی وحيانيوحیانی و عرفانيعرفانی فلسفه شيخشیخ اشراق || تصوف و عرفان اسلامياسلامی
|-
| انديشهاندیشه‌های هايعرفانی عرفانيشهید شهيد ثانيثانی || تصوف و عرفان اسلامياسلامی
|-
| نقد مباحث کلاميکلامی بهائيتبهائیت در کتاب فصل الخطاب || مذاهب اسلامی
|-
| احيااحیا گراييگرایی از ديدگاهدیدگاه امام خمينيخمینی و ابوالاعليابوالاعلی مودوديمودودی || مذاهب اسلامی
|-
| مبانيمبانی تقريبتقریب بينبین مذاهب باتکيهباتکیه برديدگاههايبردیدگاههای آيتآیت ا... تسخيريتسخیری ودکتر قرضاويقرضاوی || مذاهب اسلامی
|-
| بررسيبررسی ديدگاههايدیدگاههای سيدقطبسیدقطب و رشيدرضارشیدرضا در "فيفی ظلال القرآن" و "المنار" درباب شيعهشیعه || مذاهب اسلامی
|-
| تحولات فکريفکری حوزه علميهعلمیه اصفهان در 100۱۰۰ سال اخيراخیر با محوريتمحوریت امامت (غلو، اعتدال، تقصيرتقصیر) || مذاهب اسلامی
|-
| نقد و بررسيبررسی مخالفتهايمخالفتهای کلاميکلامی فخر رازيرازی با انديشهاندیشه‌های هاي شيعهشیعه در تفسيرتفسیر کبيرکبیر || مذاهب اسلامی
|-
| انديشه هااندیشه‌ها و گرايشهايگرایشهای اعتزالياعتزالی نويننوین در اهل سنت || مذاهب اسلامی
|-
| دستاوردهايدستاوردهای تقريبيتقریبی شيخشیخ محمد تقيتقی قميقمی || مذاهب اسلامی
|-
| مبانيمبانی نظرينظری و تاريخيتاریخی مفهوم امت واحده اسلامياسلامی || مذاهب اسلامی
|-
| عوامل و موانع پيشرفتپیشرفت شيعهشیعه در دوران معاصر با تأکيدتأکید بر آراء و سيرهسیره امام موسيموسی صدر || مذاهب اسلامی
|-
| نقش خاندان اشعرياشعری در گسترش معارف شيعهشیعه در قرن سوم و چهارم || مذاهب اسلامی
|-
| مهدويتمهدویت در زيديهزیدیه و مقايسهمقایسه آن با اماميهامامیه || مذاهب اسلامی
|-
| انديشهاندیشه‌های هاي کلاميکلامی فاضل مقداد || مذاهب اسلامی
|-
| تاريختاریخ زيديهزیدیه از سقوط علويانعلویان طبرستان تا ظهور آل كياکیا || مذاهب اسلامی
|-
| تكفيرتکفیر و جايگاهجایگاه كلاميکلامی آن از ديدگاهدیدگاه علامه مجلسيمجلسی و ابن تيميهتیمیه || مذاهب اسلامی
|-
| بررسيبررسی تطبيقيتطبیقی مشروعيتمشروعیت عقد بيمهبیمه از ديدگاهدیدگاه مذاهب فقهيفقهی || مذاهب فقهی
|-
| سيرسیر تاريخيتاریخی تدوينتدوین کتب فقه مقارن || مذاهب فقهی
 
|}
 
=== دانشکده شیعه شناسی ===
* این دانشکده در سه رشته شیعه شناسی، فرق تشیع و مطالعات [[تاریخ تشیع]] و با دو مدیریت آموزش و پژوهش در راستای تحقق اهداف و برنامه هایبرنامه‌های تعریف شده در اساسنامه و آیین نامه هاینامه‌های دانشگاه در محورهای ذیل به فعالیت می پردازدمی‌پردازد:
** برگزاری و اداره کمیته هایکمیته‌های علمی گروه هایگروه‌های آموزشی سه گانهسه‌گانه
** نظارت مستمر بر اجرای دقیق سر فصل هایفصل‌های مصوب آموزش عالی و مصوبه هایمصوبه‌های شورای آموزشی دانشگاه
** بازنگری در سرفصل هایسرفصل‌های مصوب بر اساس تجربیات و ملاحظات استادان و تأمین کمبودهای احتمالی در قالب دروس پیش نیاز
** دعوت از استادان ید مجرب و متخصص جهت تدریس و ارائه کنفرانس هایکنفرانس‌های علمی
** ارزیابی و نظارت کیفی بر حسن تدریس اساتید محترم
** همکاری با معاونت آموزش برای برنامه ریزی و اجرای امتحانات پایان ترم
** حمایت از دانشجویان مستعد و علاقه‌مند در قالب انجمن هایانجمن‌های علمی دانشجویی و جذب آنان به عنوان پژوهشیار و پژوهشگر
** پشتیبانی مالی از پایان نامه هایپایان‌نامه‌های برتر دانشجویی
** شناسایی دانشجویان مستعد و پرتلاش جهت به کارگیری در طرح هایطرح‌های پژوهشی دانشگاه
** معرفی دانشجویان شناسایی شده به معاونت پژوهشی و نیز جذب آنها به عنوان پژوهشگر
** برگزاری بازدیدهای علمی و برنامه هایبرنامه‌های جنبی علمی ـ فرهنگی با مساعدت معاونت فرهنگی ـ دانشجویی
** ارتباط با مراکز و گروه هایگروه‌های علمی و محققان
* رئیس دانشکده: دکتر محدتقی انصاری پور
* اعضای هیئت علمی گروه شیعه شناسی:
سطر ۳۳۶ ⟵ ۳۳۹:
* اعضای هیئت علمی گروه فرق تشیع
** [[سید علی موسوی]] نژاد (مدیر گروه)
 
==== سرفصل دروس ====
* [http://web.urd.ac.ir/userfiles/file/sarfasledoroos/shiekalam.pdf رشته شیعه شناسی گرایش کلام(کارشناسی ارشد)]
* [http://web.urd.ac.ir/userfiles/file/sarfasledoroos/motaleat%20tashayou.pdf رشته مطالعات تاریخ تشیع(کارشناسی ارشد)]
* [http://web.urd.ac.ir/userfiles/file/sarfasledoroos/feraghetashayou.pdf رشته فرق تشیع(کارشناسی ارشد)]
 
==== پایان نامه هایپایان‌نامه‌های دفاع شده ====
{| class="wikitable"
|-
! '''عنوان''' !! '''رشته'''
|-
! نقش و کارکرد شيعيانشیعیان در مکه در دوران عثمانيهاعثمانیها!! شیعه شناسی
|-
! بررسيبررسی تاريخيتاریخی علل جعل حديثحدیث تا قرن پنجم هجريهجری !! شیعه شناسی
|-
! بررسيبررسی تحليليتحلیلی بدعت در سخنان امامان شيعهشیعه !! شیعه شناسی
|-
! قلمرو و مبانيمبانی دينيدینی هدايتهدایت باطنيباطنی امامان شيعهشیعه !! شیعه شناسی
|-
! بررسيبررسی مناسبات تاريخيتاریخی و فکريفکری بهائيتبهائیت و تصوف !! شیعه شناسی
|-
! بررسی مقایسه ایمقایسه‌ای امامت کلامی و ولایت عرفانی !! شیعه شناسی
|-
! تطور مسأله زيارتزیارت اهل قبور در تسنن و تشيعتشیع !! شیعه شناسی
|-
! مقايسهمقایسه آراء شهيدشهید مطهريمطهری و دکتر شريعتيشریعتی درباره نظريهنظریه امامت !! شیعه شناسی
|-
! مواجهه فکريفکری و عمليعملی امامان شيعهشیعه با دشمنان !! شیعه شناسی
|-
! بررسيبررسی فتوحات اسلامياسلامی با تاکيدتأکید بر سيرهسیره امامان شيعهشیعه !! شیعه شناسی
|-
! تصحيحتصحیح کتاب الطهاره المغنيالمغنی فيفی رؤوس مسائل الخلاف با مقدمه تحليليتحلیلی در مورد فقه زيديهزیدیه !! فرق تشیع
|-
! جايگاهجایگاه و نقش امامان شيعهشیعه در تبيينتبیین سنت نبوينبوی !! فرق تشیع
|-
! بررسيبررسی تطبيقيتطبیقی مفهوم قرآنيقرآنی امهات المؤمنينالمؤمنین از نگاه شيعهشیعه واهل سنت !! مطالعات تاریخ تشیع
|-
! بررسيبررسی تعامل زبيرزبیر بن عوام با خلافت اميرالمؤمنينامیرالمؤمنین عليهعلیه السلام !! مطالعات تاریخ تشیع
|-
! نقش شيعهشیعه در نهضت ترجمه !! مطالعات تاریخ تشیع
|-
! مبانيمبانی و راهکارهايراهکارهای وحدت از نگاه امام باقر و امام صادق {عليهماعلیهما السلام} !! مطالعات تاریخ تشیع
|-
! سيمايسیمای تشيعتشیع در سفرنامههايسفرنامههای مستشرقان در عصر صفويهصفویه !! مطالعات تاریخ تشیع
|-
|}
سطر ۳۸۳ ⟵ ۳۸۸:
== کتابخانه تخصصی ==
=== معرفی ===
كتابخانهکتابخانه دانشگاه اديانادیان و مذاهب از معدود كتابخانهکتابخانه‌های هايتخصصی تخصصي ايرانایران است كهکه در زمينهزمینه اديانادیان و مذاهب فعاليتفعالیت مي كندمی‌کند و همه روزه پذيرايپذیرای عده زياديزیادی از طلاب و دانشجويانیدانشجویانی است كهکه برايبرای تهيهتهیه منابع تحقيقاتيتحقیقاتی خود به ايناین دانشگاه مراجعه مي نمايندمی‌نمایند.
 
مجموعه غنيغنی منابع كتابخانه،کتابخانه، پاسخگوييپاسخگویی مطلوب به مراجعان، دسترسيدسترسی آزاد به منابع كتابخانهکتابخانه از طريقطریق سيستمسیستم قفسه باز، پذيرشپذیرش عموم محققان بدون هيچهیچ محدوديتيمحدودیتی، ، مكانيزهمکانیزه بودن سيستمسیستم كتابخانه،کتابخانه، امكاناتامکانات زيراكس،زیراکس، اينترنتاینترنت و ... ، عوامليعواملی است كهکه رضايترضایت مراجعان را جلب نموده است .
اداره کل كتابخانهکتابخانه مي كوشدمی‌کوشد تا همگام با پيشرفتهاي تكنولوژيپیشرفتهای روزتکنولوژی ،روز، دامنه خدمات خود را هرچه بيشتربیشتر گسترش دهد . در همينهمین راستا امكانامکان ارتباط با كتابخانهکتابخانه‌های هاي ديگردیگر از طريقطریق برنامه نوسا (سيمرغسیمرغ تحت Web ) فراهم شده است كهکه كاربرانکاربران مي توانندمی‌توانند با انتخاب با هركدامهرکدام ازكتابخانهازکتابخانه‌های هايمیهمان ميهمان كهکه در صفحه اول برنامه موجود است به پايگاههايپایگاههای مهم دانشگاهيدانشگاهی و كتابخانه هايکتابخانه‌های تخصصيتخصصی دسترسيدسترسی داشته باشند.
 
درحال حاضركتابخانهحاضرکتابخانه دانشگاه با گردآوريگردآوری مجموعهمجموعه‌ای اي ازكتابهاازکتابها و مجلات تخصصيتخصصی فارسي،فارسی، عربيعربی و انگليسيانگلیسی يكيیکی از غنيغنی‌ترین ترينکتابخانه‌های كتابخانه هاي تخصصيتخصصی در سطح كشوراستکشوراست. عمده كتابهاکتابها و نشرياتنشریات كتابخانهکتابخانه درباره فرق و مذاهب اسلاماسلام، ،مسیحیت، مسيحيت، يهوديت،یهودیت، هندوئسم، بوديسمبودیسم و اديانادیان ابتداييابتدایی و ... و همچنين دايره المعارف هايهمچنین اسلامدائرةالمعارف‌های ،اسلام، مسيحيت،مسیحیت، يهوديتیهودیت و زرتشت است.
 
=== منابع موجود ===
در حال حاضر تعداد منابع موجود در كتابخانهکتابخانه به شرح زيرزیر است:
 
1۱- پايگاهپایگاه کتابهايکتابهای فارسيفارسی و عربيعربی 55000۵۵۰۰۰ جلد
 
۲- پایگاه کتابهای لاتین ۱۶۰۰۰ جلد
2- پايگاه کتابهاي لاتين 16000 جلد
 
3۳- پايگاهپایگاه نشرياتنشریات فارسيفارسی و عربيعربی 733۷۳۳ عنوان
 
4۴- پايگاهپایگاه نشرياتنشریات لاتينلاتین 46۴۶ عنوان
 
5۵- پايگاهپایگاه مقالات فارسيفارسی و عربيعربی 155000عنوان۱۵۵۰۰۰عنوان
 
۶- پایگاه پایان‌نامه‌های فارسی ۴۳۷ عنوان
6- پايگاه پايان نامه هاي فارسي 437 عنوان
 
۷- پایگاه پایان‌نامه‌های لاتین ۱۰۰ عنوان
7- پايگاه پايان نامه هاي لاتين 100 عنوان
 
8۸- پايگاهپایگاه ديداريدیداری و شنيداريشنیداری فارسيفارسی 3000۳۰۰۰ حلقه
 
9۹- پايگاهپایگاه ديداريدیداری و شنيداريشنیداری لاتينلاتین 1200۱۲۰۰ حلقه
 
== دفترها و مرکزهای وابسته ==
سطر ۴۱۹ ⟵ ۴۲۴:
* مرکز عالی [[اطلاع رسانی]] ادیان و مذاهب
 
== دانشگاه ادیان و مذاهب در نگاه شخصیت هاشخصیت‌ها ==
* [[آیت الله جوادی آملی]]
این متأله و حکیم میراث دار [[حکمت متعالیه]]، آثار چاپ شده در حوزة ادیان در دانشگاه ادیان و مذاهب را بسیار پرمایه و پر برکت می داندمی‌داند و معتقد است در انتشار آثار ترجمه ایترجمه‌ای باید مراقب نفوذ برخی مفاهیم نادرست فلسفی نیز بود.
ایشان بر تولید علم در مراکز دانشگاهی حوزوی نظیر دانشگاه ادیان و مذاهب تأکید دارد و خواستار ترجمة آن دسته از آثار پژوهشی این دانشگاه شد که معرف فقه و فلسفة اسلام هستند و در حکمت این مهم به اعضای [[هیئت علمی دانشگاه]] ادیان ومذاهب گفته است: باید این کتب به دیگر [[زبان هازبان‌ها]] ترجمه و به [[جهان غرب]] عرضه شود؛ چرا که آنان تشنة معرفت هستند.<ref>[http://web.urd.ac.ir/cont.php?newsid=434&q=جوادی+آملی دیدار اعضای هیئت علمی دانشگاه ادیان ومذاهب با آیت‌الله عبدالله جوادی آملی در آذرماه 1389]</ref>
* [[آیت الله ناصر مکارم شیرازی]]
[[مکارم شیرازی]] در دیدار اعضای هیئت علمی دانشگاه ادیان ومذاهب با وی فعالیت در زمینة ادیان و مذاهب را به شمشیری دو لبه تشبیه کرده که از هر سو باید آن را از گزند بهانه جویان به دور داشت.
ایشان از توسعة چشمگیر دانشگاه ادیان و مذاهب ابراز خرسندی کرده است و بر لزوم حفظ اعتدال در فعالیت این مرکز تأکید دارد و معتقد است مدیریت این دانشگاه از آن جمله مواردی است که وسواس در آن مذموم نیست.نیست؛ لذا باید با اعمال نظارت بیشتر بر مطالب ذکر شده در جلسات، کلاس هاکلاس‌ها و بالاخص کتب که جنبة عمومی تری دارند بر شکل گیری آثار سازنده اهتمام ورزید و از ایجاد آثار تخریبی جلوگیری نمود.
[[مرجع تقلید]] شیعیان این دانشگاه را در حوزة علمیه منزوی می داندمی‌داند و معتقد است که دانشگاه ادیان ومذاهب باید با گسترش ارتباط خود با مراکز حوزوی به ویژه حوزة علمیه قم از این حالت انزواانزواء و جزیره ایجزیره‌ای خارج شود.<ref>[http://web.urd.ac.ir/cont.php?newsid=417&q=مکارم دیدار اعضای هیئت علمی دانشگاه ادیان ومذاهب با آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی در آبان 1389]</ref>
 
== اساتید و اعضای هیئت علمی (به ترتیب الفبا) ==
{{ستون-شروع|4۴}}
* علی آقانوری (مطالعات تاریخ تشیع)
* محمدصادق ابوطالبی (ادیان غیرابراهیمی)
* رضا اسفندیاری (مذاهب فقهی)
* سیدحسن اسلامی اردکانی (دین شناسی)
* رضاالهی منش (تصوف و عرفان اسلامی)
* محمدتقی انصاری پور (ادیان ابراهیمی)
* علی رضاایمانی مقدم (مطالعات تاریخ تشیع)
* حمید بخشنده آبکنار (ادیان ابراهیمی)
* نعیمه پور محمدی ماهونکی (مذاهب کلامی)
* امداد توران (مذاهب اسلامی)
* سعید جازاری معموئی (مذاهب فقهی)
* محمد جاودان (شیعه شناسی)
* ابوالقاسم جعفری (ادیان غیرابراهیمی)
* امیر جوان آراسته (تصوف و عرفان اسلامی)
* بهروز حدادی (ادیان ابراهیمی)
* سیدابوالقاسم حسینی اسحق آبادی (فلسفه و هنر)
* محمدرضا رجبی (تصوف و عرفان اسلامی)
* محمدعلی رستمیان (ادیان غیرابراهیمی)
* حمید رضانیا (دین شناسی)
* [[سید محمد]] روحانی (ادیان غیرابراهیمی)
* سعید زارع (دین شناسی)
* منصوره زارعان (مذاهب اسلامی)
* مصطفی سلطانی (مذاهب کلامی)
* حسین سلیمانی (ادیان ابراهیمی)
* علی رضا شجاعی (ادیان غیرابراهیمی)
* حمیدرضا شریعتمداری (شیعه شناسی)
* محمد شکری فومشی (ادیان ابراهیمی)
* مهراب صادق نیا (ادیان ابراهیمی)
* محمدجعفر صدری (تصوف و عرفان اسلامی)
* باقر طالبی دارابی (دین شناسی)
* الیاس عارف زاده (ادیان ابراهیمی)
* محمدمهدی علی مردی (ادیان غیرابراهیمی)
* یوسف غضبانی (تصوف و عرفان اسلامی)
* مهدی فرمانیان آرانی (مذاهب کلامی)
* مصطفی فرهودی (ادیان غیرابراهیمی)
* محمدهادی فلاح زاده (ادیان ابراهیمی)
* علی رضا فهیم (دین شناسی)
* احمد قلی زاده (دین شناسی)
* خلیل قنبری دوستکوهی (ادیان غیرابراهیمی)
* الله کرم کرمی پور (دین شناسی)
* محمد کیوانفر (تصوف و عرفان اسلامی)
* مهدی لک زایی (ادیان غیرابراهیمی)
* محمدحسن محمدی مظفر (شیعه شناسی)
* احمدرضا مفتاح (ادیان ابراهیمی)
* حسین مقدم (مذاهب کلامی)
* حمید ملک مکان (مذاهب کلامی)
* سید سعیدرضا منتظری (ادیان غیرابراهیمی)
* سیدمحسن موسوی (مذاهب فقهی)
* سیدرضی موسوی گیلانی (فلسفه و هنر)
* سیدعلی موسوی نژاد (فرق تشیع)
* محمدحسن نادم (شیعه شناسی)
* محمد نصیری (تصوف و عرفان اسلامی)
* [[سید ابوالحسن نواب]] (شیعه شناسی)
* سید محمد حسین نواب (فلسفه و هنر)
* شهاب الدین وحیدی مهرجردی (مذاهب کلامی)
{{پایان}}
 
سطر ۴۹۷ ⟵ ۵۰۲:
* [http://web.urd.ac.ir/cont.php?sid=15 دانشکده مذاهب اسلامی]
* [http://lib.urd.ac.ir کتابخانه تخصصی]
* [http://web.urd.ac.ir/staff/staff.php?pid=12 سیدحسن اسلامی اردکانی] (دین شناسی)
* [http://web.urd.ac.ir/staff/staff.php?pid=9 حمیدرضا شریعتمداری] (شیعه شناسی)
* [http://web.urd.ac.ir/staff/staff.php?pid=10 سیدعلی موسوی نژاد] (فرق تشیع)
 
== منابع ==
* [http://web.urd.ac.ir/cont.php?newsid=417&q=مکارم دیدار اعضای هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب با آیت‌الله مکارم شیرازی]
* [http://www.shiastudies.info/content/view/136/1/ مدرک دکتری عرفان و تصوف]
* [http://www.religions.ir/cont.php?newsid=377 جایگاه و چشم‌انداز "«دانشگاه ادیان و مذاهب"» در گفتگو با حجت‌الاسلام و المسلمین نواب]
* [http://web.urd.ac.ir/ وبگاه رسمی دانشگاه ادیان و مذاهب]
* [http://web.urd.ac.ir/cont.php?newsid=417&q=مکارم دیدار اعضای هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب با آیت‌الله مکارم شیرازی]
برگرفته از «https://fa.wikipedia.org/wiki/دانشگاه_ادیان_و_مذاهب»