تفاوت میان نسخه‌های «ابن شهرآشوب»

کتاب أعلام الطرائق از آثار مفقود ابن شهرآشوب نیست و منتشر شده است.
(کتاب أعلام الطرائق از آثار مفقود ابن شهرآشوب نیست و منتشر شده است.)
علامهٔ درگذشته [[علامه شهرستانی|سید هبةالدین شهرستانی]] دربارهٔ این کتاب چیزهایی گفته، و نوشته‌است: «این کتاب گران‌قدر دارای سبک و اسلوب زیبا، و در اعصار و شهره و ممالک، مورد توجه خاص دانشمندان بوده‌است؛ و چه بسا که نخستین کتاب در موضوع خود باشد.[[مصنف|مصنفِ علامه]] و [[ذوفنون]] آن، آیات متشابه قرآن را نخست از ابواب [[توحید]] [یگانگی خدا]، سپس عدل [داد] و [[تنزیه]] [پیراسته دانستن] خداوند، و پس از آن ابواب [[امامت]] تا [[معاد]] [رستاخیز] را مورد بحث و بررسی قرار داده و از آن پس ابواب فقه و تشریع احکام اسلامی را به ترتیب کتب فقهی مطرح ساخته، و در آخر از فنون ادبی و عربی قرآن سخن گفته‌است. فصاحت و شیوایی لفظ، بلاغت و رسایی معنی آن با ایجاز و اختصاری که ابن شهرآشوب در آن رعایت کرده‌است، اقتضای آن را دارد که این کتاب نفیس جزو برنامهٔ درسی قرار گیرد.»<ref>رجوع کنید به مفاخر اسلام، ص ۵۵ ۵۰۲ (در معرفی این سه اثر از این کتاب شریف با تصرفات و اضافاتی استفاده شده‌است.)</ref>
این کتاب نیز به قلم حسین صابری ترجمه شده و در دست انتشار است
 
==== [[أعلام الطرائق في الحدود والحقائق]] ====
ابن شهرآشوب در این اثر به عنوان یکی از وسیع‌ترین آثار جامع العلومی کهن در تمدن اسلامی، به تعریف اصطلاحات علوم و فنون مختلف پرداخته است. از آنجان که نویسنده در ذیل بسیاری از اصطلاحات کلامی و فلسفی با نقل آراء دانشمندان پیش از خود، گاهی به نقد آراء آنان می‌پردازد، میزان تسلط او را در علوم گوناگون می‌توان دید و این اثر، او را از عنوان یک محدث فراتر برده و گویای وسعت اطلاعات او در رشته‌های دیگر است. این کتاب در دو جلد با تحقیق [[سید علی طباطبائی یزدی]] از انتشارات علمی و فرهنگی در سال 1393 در تهران منتشر شد.
 
=== آثار خطی ===
خود گردآور در کتاب معالم العلماء <ref>همان‌جا</ref> و اجازه‌اش به جامعانی <ref>افندی، همان‌جا</ref> این کتاب‌ها را آورده‌است:
 
[[المخزون و المکنون|المخزون و المکنون فی عیون الفنون]] (اندوخته‌ها و پنهانی‌های چشمه‌های هنر)، اعلام [[الطرائق|الطرائق فی الحدود و الحقائق]] (روش‌های تعریفات و معانی اصطلاحات)، [[مائدة الفائدة]]، [[المثال فی الامثال]]، [[الحاویالحاوي في الفتاوي]]، [[الاوصاف]]، [[المنهاج]].
 
از این آثار اغلب جز نام چیزی در دست نیست. تنها خود مؤلف در مناقب [[۲/۴۸]] یاد آورده‌است که در [[خطبه بدون الف علی بن ابیطالب|خطبهٔ بی الف]] و [[خطبه بدون نقطه علی بن ابیطالب|بی نقطهٔ]] [[امیرالمؤمنین|امیرالمؤمنین علی (ع)]] را در المخزون آورده‌است. نیز [[صفدی]] <ref>۴/۱۶۴</ref> در مورد مائدة الفائدة گفته در این کتاب مطالب نادر و کم‌یاب گرد آورده‌است. پسر شهرآشوب در معالم <ref>همان‌جا</ref> کتاب دیگری را با عنوان [[الاسباب|الاسباب و النزول علی مذهب آل الرسول]] آورده که ظاهراً همان کتاب [[بیان التنزیل]] است که نزد [[علامه مجلسی|علامهٔ مجلسی]] بوده و او ازش در [[بحارالانوار|بحار]] <ref>۱/۲۹</ref> نقل کرده، اظهار کرده که کتابی کوچک ولی پرمحتوا است.
۲۱۴

ویرایش