فلسفه اطلاعات: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
سعی (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
سعی (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵:
گر‌چه تا کنون تعریفی فراگیر و همه‌جانبه از اطّلاعات میسّر نگردیده‌است، پدیده‌های گوناگونی را می‌توان بر حسب زمینه و موضوع، اطّلاعات نام‌داد. معمولاً از سه نوع پدیده به نام اطّلاعات یاد می‌شود:
 
* اطّلاعات به عنوان یک فرایند شناخت‌محور (<ref>Cognitive)</ref>
* اطّلاعات به عنوان دانشی که ارائه گردیده‌است
* از [[داده‌ها]]، اسناد، [[تصاویر]]، و موارد همانند آنها به‌عنوان اطّلاعات یاد می‌شود
خط ۱۱:
هر چند اطّلاعات به خودی خود مهمّ است، اهمّیّت واقعی آن به سبب دانشی است که می‌تواند از آن ناشی گردد. شایان اشاره و تأکید است که همچون تمامی موارد دیگر جهان، اطّلاعات، و دانش برآمده ازآن اطّلاعات هم مشمول ترازهای [[تجرید]]اند:
 
آنچه که در این لایه دانش نامیده می‌شود، خود اطّلاعات است برای دانشی که در تراز بلافاصله بالاتر از آن واقع است. شاید ساده‌ترین مثال را بشود ارتباط چکیدهٔ (مجرّد شده - مجرّد‌شده<ref>Abstract</ref>) یک مقاله با خود آن دانست: هر چند خود مقاله می‌تواند پاسخگوی پاره‌ای از سوالات باشدباشد، و لذا، از نوع دانش، به عنوان اطّلاعات برای چکیدهٔ خود به عنوان اطّلاعات عمل خواهد نمود.
 
== دانش محاسبات و فلسفه ==
تعاملات و داد و ستدهای علمی مابین دانشمندان [[علم رایانه | علوم رایانه]] و اندیشمندان وادی [[فلسفه]] به هیچ وجه امروزی نیست. فلسفهٔ تولّد و ظهور کامپیوترهای ارقامی (digital)<ref>Digital</ref> در اواسط قرن بیستم (م) را در واقع می‌شود در حوزهٔ بزرگ‌تر [[فلسفه علم | فلسفهٔ علوم]]، [[سیبرنتیک]]، [[محاسبات نرم | علوم نرم]]، و نیز در مجموعهٔ علل و انگیزه‌های مربوط به آغاز [[نظریه عمومی سیستم‌ها | تفکرّات سیستمی]] و کلیّات‌نگر،[[کل‌نگری | کلیّات‌نگر]]، و نیز در منشأ و بخش مشترک تمامی آنها - [[پیچیدگی]] - نشان گرفت.
 
==پانوشته‌ها==
 
<references/>
 
== جستارهای وابسته ==