محمدرضا حکیمی: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
ابرابزار |
|||
خط ۲۸:
و اکنون شما به هر شناخت اسلامی یا حکم اسلامی، یعنی اسلام از جنبه‌های نظری و جنبه‌های عملی آن که نگاه کنید، هیچ چیز را خارج از دو موضوع بالا نمی‌بینید؛ و خوب توجه داریم که برای سعادت کامل (یعنی دنیوی و اخروی، یا به تعبیر دیگر: سعادت فانی و سعادت باقی) انسان، همین دو اصل و رعایت دقیق نظری و عملی آن - در ضمن انواع تربیتها و برنامه‌ریزیهایی که باید عملی گردد - کافی و بسنده‌است.
انسان، پس از اعتقاد به خدا، با ادای تکلیف نسبت به آفریدگار خویش، در بعد ابدی کامیاب است؛ و پس از اعتقاد به اهمیت عدالت و اجرای آن (که آزادی معقول نیز در دل آن خفته‌است)، در سعادت اجتماعی و رسیدن به زندگی سالم اجتماعی به چیزی نیازمند نیست.
کدام جامعه‌ای است که در آن به فریاد قرآن،
در رسالت قرآنی، دو مسئله، دو رکن بنیادین است.
۱. تربیت سالم، یعنی «فردسازی» (به منظور جامعه‌سازی).
خط ۳۶:
== نقد حکیمی به دفن کشته‌شدگان جنگ (شهدای دفاع مقدس) در دانشگاه‌ها ==
وی در این باره در یکی از آثارش چنین بیان کرده:
{{نقل قول|آیا خون این همه شهید، از زبان لحظات و تاریخ سخن نمی‌گویند... آیا به همین بسنده می‌کنند، که جنازه مطهر چند شهید را، در جاهایی که
فقه تشیع -میراث خون شهیدان بزرگ بشریت- در برابر این اتفاقات، که چه بسا ایادی استعمار و اجانب آنها را کارگردانی می‌کنند، مسئول است... ببینید اینگونه میراثی را نمی‌شود، به دست عده‌ای نا آگاه، یا مومنانی ساده انگار، یا مرتجعانی بسته ذهن سپرد یا نفوذیانی مرموز (والمسئول الاصلی هو الفقه).}}<ref>[http://shajar.ir/index.php?option=com_content&view=article&id=32 وبسایت شجر، نقد علامه حکیمی به دفن شهدا در دانشگاه‌ها]</ref>
خط ۴۲:
پس از انتخاب حکیمی به عنوان یکی از اساتید برگزیده برای خدمت پنجاه ساله به علوم انسانی در جشنواره فارابی (آذر ۸۸) وی رد پذیرش این عنوان و جایزه را طی پیامی اعتراضی اعلام کرد.<ref>[http://www.adlroom.org/vdci.uapct1au5bc2t.html/ خودداری علامه محمدرضا حکیمی از دریافت جایزه فارابی]</ref> در قسمتی از این پیام آمده‌است:
{{نقل قول|همان گونه که پیشتر هم یادآور شده‌ام، بار دیگر
== آثار ==
خط ۹۶:
{{Div col end}}
==
* [[حوزه علمیه خراسان]]
== پانویس ==
{{پانویس|۲}}
== منابع ==
| |||