غیبت کبرا: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
برچسب: افزودن القاب |
|||
خط ۱۱:
== رابطه شیعیان و امام در دوران غیبت کبری ==
بر طبق روایات شیعی امام زمان که خداوند عمر طولانی به او اعطا کرده در عالم دنیا حضور فیزیکی دارد. داستان افرادی که موفق شده اند با مهدی ملاقات کنند در کتب مولفین معروف شیعی از قبیل کلینی، نعمانی و شیخ صدوق به تفصیل نقل شده است. <ref>{{harvnb| Mohammad Ali Amir-Moezzi |1994|p=115}}</ref> به گفته [[مرتضی علم‌الهدی|شریف مرتضی]] امام دوازدهم در اوایل دوران غیبت خودش را از دوستدارانش مخفی نمی کرد و فقط از دشمنانش کناره می گرفت. فقط بعدها وقتی خطر افزایش پیدا کرد مجبور شد هم از دوست و هم از دشمن غایب شود. <ref name= Kohlberg />
[[شیخ صدوق]] در «کمال الدین» از [[جابر بن عبدالله انصاری]] روایت می‌کند:▼
{{گفتاورد بزرگ}}▼
وی از [[پیامبر]] پرسید: آیا [[شیعه]] از وجود قائم در مدت غیبتش بهره‌مند می‌شود؟ پیامبر فرمود: «آری قسم به خداوندی که مرا به پیامبری مبعوث گردانیده، آنها از وجود او منتفع می‌شوند و از نور ولایتش در طول غیبت طلب روشنی می‌کنند، چنان‌که از آفتاب پشت ابر استفاده می‌کنند.» (مجلسی، بحارالانوار، ج ۱۳ ص ۸۴۶)▼
{{پایان گفتاورد بزرگ}}▼
{{گفتاورد بزرگ}}
[[اسحاق بن یعقوب]] از دانشمندان برجسته [[شیعه]] است، که در روزگار نیابت محمد بن عثمان، نامه‌ای را در اختیار او قرار داده بود. در این نامه سؤال شده بود که: «در زمان غیبت، مردم چگونه از وجود [[امام زمان]] خویش بهره‌مند می‌شوند؟»
[[امام زمان]] جواب نامه او را چنین داده بود:... فایده‌ای که مردم در زمان غیبت از وجود من می‌برند، مانند استفاده آنان از نور خورشید است که ابر، آن را از نظرها پنهان ساخته‌است.» ([[او می‌آید]]: ۹۵){{نشان|KHOOR}}
{{پایان گفتاورد بزرگ}}
▲همچنین [[شیخ صدوق]] در «کمال الدین» از [[جابر بن عبدالله انصاری]] روایت می‌کند:
▲{{گفتاورد بزرگ}}
▲وی از [[پیامبر]] پرسید: آیا [[شیعه]] از وجود قائم در مدت غیبتش بهره‌مند می‌شود؟ پیامبر فرمود: «آری قسم به خداوندی که مرا به پیامبری مبعوث گردانیده، آنها از وجود او منتفع می‌شوند و از نور ولایتش در طول غیبت طلب روشنی می‌کنند، چنان‌که از آفتاب پشت ابر استفاده می‌کنند.» (مجلسی، بحارالانوار، ج ۱۳ ص ۸۴۶)
▲{{پایان گفتاورد بزرگ}}
نعمانی دو دلیل برای غیبت امام ذکر کرده است. اول اینکه مومنین برای اعتقاد به امام غایب مورد سنجش قرار گیرند و دوم اینکه قائم مجبور به بیعت با حکام ظالم نباشد. <ref name="Sachedina104">{{harvnb|Sachedina|1981|p=104}}</ref> شیعه همچنین دلایل دیگری برای این امر بر می شمرد از قبیل حفاظت از جان امام، دوری از سلطه حکام زمان، آزمایش ایمان مومنان و همچنین دلیلی پنهانی که تا ظهور امام معلوم نخواهد شد. <ref name=Moezzi/><ref>{{harvnb| Mohammad Ali Amir-Moezzi|1994 |pp=113–114}}</ref>
== حجت در دوران غیبت کبری ==
| |||