هستی: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱:
'''هَستی''' یا '''وُجود'''
== تعریف ==
در تداول معمولی به معنای جهانی است که ما از راه حس‌های خود نسبت به آن [[آگاهی]] داریم.
این مفهوم در شاخه [[هستی‌شناسی]] از فلسفه، معنای تخصصی‌تری گرفته‌است.
 
سطر ۱۰ ⟵ ۱۲:
فیلسوفان معتقد به [[اگزیستانسیالیسم|اصالت و تقدم وجود]] بر این باورند که هستی موجودات دو جنبه دارد: [[ذات]] یا ماهیت، و هستی. به باور آنان زمانی که موجودی به سبب خودآگاهی بر ماهیت خود تأثیر نهاد و شناسه‌های ویژه‌ای پیدا کرد از مرحلهٔ ذات به مرحله وجود می‌رسد.
'''==مفهوم وجودواقسام آنوجود درفلسفه اسلامی''' ==
در فلسفه اسلامی قائل به [[اصالت وجود]] می باشند و [[ماهیت]] را امری عارض بر وجود می دانند.وجود خود به دو دسته به ضروره و به الامکان تقسیم می‌شود و وجود به ضروره به [[واجب الوجود]] و [[ممتنع الوجود]] تقسیم می شود.فلاسفه اسلامی واجب الوجود را اصل و منشاء وجود می دانند و خداوند را واجب الوجود می نامند.وجود عام از وجود مادی و غیر مادی است.ما بقی موجودات در طول وجود خداوند می باشند و ممکن الوجود نام دارند که پس از فراهم شدن علت وجودی و بر طرف شدن موانع وجودی به ارادهٔ واجب الوجود موجود می شوند.
 
سطر ۲۳ ⟵ ۲۵:
<ref>شرح اصول فلسفه ورئالیسم ازمرتضی مطهری</ref>
 
'''سایراقسام== اقسام وجود''' ==
 
۱-[[واحد]] وکثیرو[[کثیر]] وجود واحد خود یامجردیا[[مجرد]] است یا [[مادی]] ومجرد یا [[بسیط]] است یا [[مرکب]] مثال :دنیا موجود کثیر است وخداوند مجرد بسیط وفرشته مجرد مرکب(ماهیت ووجود) و جماد ونبات مرکب مادی وغیرمادی
 
۲-[[ثابت]] ومتغیرو[[متغیر]] ومتغیر یا [[متحرک]] است یاغیر متحرک مثال:خداوند ثابت است وفرشته متغیر غیر متحرک وجماد ونبات وانسان متغیر متحرک.
 
۳-[[علت]] یا [[معلول]] ویا [[علت ومعلولو معلول]] مثال:خداوند علت تنها یا [[علت العلل]] ومفاهیم ذهنی ما معلول ما وحیوان وانسان که هم علتند وهم معلول.
 
۴-[[قدیم]] وحادثو[[حادث]] مثال خداوند قدیم است ومخلوقات حادثندحادث اند<ref>آموزش فلسفه/آیت الله مصباح</ref>
 
== جستارهای وابسته ==