کبیسه‌گیری تقویم میلادی دارای دو دورهٔ زمانی‌ست. در دورهٔ ژولینی سالهایسال های مضرب عدد ۴ کبیسه‌اند. در دورهٔ گریگوری هر چهار سال یک‌بار (سالهایسال های مضرب ۴) کبیسه است، با این استثنا که در سالهایسال های رأس سده، تنها سالهای مضرب عدد ۴۰۰ کبیسه‌اند. در تصحیح گاهشماری میلادی، با حذف ده روز از تقویم ژولینی، روزِ پس از پنجشنبه ۴ اکتبر ۱۵۸۲ ژولینی، جمعه ۱۵ اکتبر گریگوری است؛ و ازنظر تاریخی، روزهای ماقبل ۵ اکتبر ۱۵۸۲ میلادی بر اساس [[گاهشماری ژولینی]] درنظر گرفته می‌شود و عملاً ده روز از تاریخ میلادی حذف‌شده قلمداد می‌گردد.<ref>''تقویم تطبیقی''، حیات نبوی، ایرج ملک‌پور، تهران: پَرَشکوه، چاپ اوّل، ۱۳۸۰، جلد ۱، ص۶.</ref>
== ماه‌های گاهشماری میلادی ==
خط ۵۴:
== کاستی‌های گاهشماری میلادی ==
نقص نخست گاهشماری گریگوری، سرآغار سال است که امروزه [[۱ ژانویه]] به صورت جهانی رسمی شناخته شده‌است. پیشتر در اینباره اتفاق‌نظری میان کشورها و فرقه‌های مسیحی نبود. با توجه به اینکه اول ژانویه برابر با [[۱۰ دی|۱۰]] یا [[۱۱ دی]] گاهشماری خورشیدی (اوایل زمستان در نیمکرهٔنیم کرهٔ شمالی و اوایل تابستان در نیمکرهٔنیم کرهٔ جنوبی) است، این زمان از لحاظ [[حرکت انتقالی زمین]] و در مقایسه با سرآغاز گاه‌شماری‌های معتبر جهان برای آغاز سال مناسب نیست. از همین جاست که اشکال‌های بزرگ در ازمنهٔ تاریخ برای آن به وجود آمده‌است (چنان‌که [[سال مالی]] کشورهایی که از این تقویم استفاده می‌کنند با سال میلادی منطبق نیست و تقریباً از اوایل فروردین آغاز می‌شود).
گاهشماری میلادی با وضعیت [[فصل|فصلها]] و موقعیت خاص زمین مانند اعتدالین و انقلابین همخوانیهم خوانی ندارد و شمار روزهای هر ماه نیز نامنظم است. سرآغاز سال و سرآغاز ماههاماه ها در گاهشماری مسیحی کلاً قراردادی هستند و به مسائل نجومی و یا حرکت انتقالی زمین مربوط نیستند و با بروج سروکاری ندارند. برای اتخاذبهره گیری از این روش هیچ دلیل منطقی وجود ندارد و از سوی دیگر در طول تاریخ بسیاری به‌دلخواهبه‌دل خواه دخل و تصرفی در این گاهشماری کرده‌اند.
همچنینهم چنین این گاهشماری پایهٔ دقیق مذهبی ندارد و مشکلات مذهبی [[مسیحیان]] را برطرف نکرده‌است و ایام مذهبی را دقیقاًبه طور دقیق مشخص نمی‌کند و برای تعیین این ایام باید از تقویم قمری کمک گرفت و منجمین ناچارند هر سال با کمک گرفتن از روش اپاکت (Epacte) محل آن را در ماه‌های قمری پیدا کنند؛ در نتیجه [[عید پاک]] در فاصلهٔ [[۲۲ مارس]] تا [[۲۵ آوریل]] دائماً در تغییر است همچون سایر اعیاد و روزهای مذهبی مسیحیان و مسلمانان.<ref>''گاهشماری در تاریخ''، ابوالفضل نبئی، [[سمت (انتشارات)|انتشارات سمت]]، ۱۳۸۱، صص ۲–۲۶۱</ref>
