موسیقی‌شناسی قومی: تفاوت میان نسخه‌ها

'''موسیقی‌شناسی قومی''' یا '''اتنوموزیکولوژی''' عبارتست از بررسی «موسیقی غیرغربی»، «موسیقی قومی» یا «موسیقی جهانی» و مطالعه انسان شناختی موسیقی به مثابه یک پدیده خاص فرهنگی و جنبه ایجنبه‌ای جهانشمول از رفتار اجتماعی انسان.

موسیقی شناسی قومی از طریق بررسی هایبررسی‌های اواخر قرن ۱۹ دربارهدربارهٔ گام هایگام‌های نامتعارف آسیایی در اروپا و بررسی هایبررسی‌های مربوط به موسیقی سرخپوستی در امریکاآمریکا پدید آمد. از دهه ۱۹۵۰ به این سو، فرآیندی تدریجی برای ادغام روشنگری هاییروشنگری‌هایی که از طریق موسیقی شناسی تطبیقی عرضه شده اندشده‌اند وجود داشته و در آنها بر گردآوری، مستندسازی، نظام مندی، دسته بندی،دسته‌بندی، آوانگاری و تحلیل همراه با انسان شناسیانسان‌شناسی موسیقی تأکید شده است؛ این تأکید بر دوره هایدوره‌های گسترده کار میدانی، مشاهده مشارکتی، یادگیری مهارت هایمهارت‌های آوازخوانی و سازنوازی به دست پژوهشگران و جستجو برای یافتن کارکردهای اجتماعی موسیقی نیز صورت گرفته است.

خاستگاه اصطلاح «اتنوموزیکولوژی» به دانش پژوهدانش‌پژوه هلندی یاب کونست (1950 ۱۹۵۰) نسبت داده می شودمی‌شود که آن را در عنوان فرعی کتاب خود موزیکولوژیکا : بررسی ماهیت اتنوموزیکولوژی ،اتنوموزیکولوژی، مسائل آنآن، ، روش هاروش‌ها و شخصیت هایشخصیت‌های شاخص آن ( Amsterdam 1950 ) به کار برده است. در زبان هایزبان‌های اروپایی معادل است با اصطلاح فرانسوی ethnomusicologie اصطلاح ایتالیایی ethnomusicologia، اصطلاح آلمانی ethnomusikologie یا musikethnologie و اصطلاح لهستانی ethnographia muzycna. اصطلاح «اتنوموزیکولوژی» را برخی از صاحب نظران در جمهوری چک و اسلواکی و در هلند به کارگر فته اندفته‌اند. در آلمان و در اتریش برخی از دانش پژوهان هنوز هم به جای آن از عبارت Vergleichende Musikwissenschaft ( به معنی «موسیقی شناسی تطبیقی» ) استفاده می کنند می‌کنند تا بر قرابت این دانش با آثار اشتومپف، هورنبوستل (برلین)، و لاخ (وین) تأکید کرده باشند . دانش پژوهان روس، بلغار، و اوکراینی میان ( Ethnomuzikal'naya ( به معنی «موسیقی شناسی قومی » ) و Ethnografiya Muzikal'naya به معنی «قوم نگاری موسیقایی» 0۰ تمایز قائل می شوندمی‌شوند که این دومی به خصوص معادل با Muzikal'naya fol'koristka در نظر گرفته می شودمی‌شود. از دههدههٔ ی 1980 ،۱۹۸۰، اصطلاح minze yinyuexue در برابر «اتنوموزیکولوژی» در چین پذیرفته شده است. تاویل هایتاویل‌های قومی و منطقه ایمنطقه‌ای نیز از این اصطلاح وجود دارد. برای نمونه، در اندونزی هم دانش پژوهان غربی و هم دانش پژوهان بومی که در غرب تحصیل کرده اند،کرده‌اند، اتنوموزیکولوژی را با بررسی و پژوهشی در موسیقی هنری اندونزی یکسان می شمارند ،می‌شمارند، در حالی که در آکادمی جاوه یجاوهٔ مرکزی همین اصطلاح به معنای بررسی موسیقی در دیگر جزایر اندونزی به کار می رودمی‌رود.<ref>[http://ethnomusicologystu.blogfa.com/post/16/%D8%A7%D8%AA%D9%86%D9%88%D9%85%D9%88%D8%B2%DB%8C%DA%A9%D9%88%D9%84%D9%88%DA%98%DB%8Cاتنوموزیکولوژی The new grove dictionary of music and musicians, 2nd edition .2001]</ref>

== رویکرد ==

موسیقی شناسان قومی تلاش می کنندمی‌کنند «فرهنگ هایفرهنگ‌های موسیقی» را به مثابه نظام هایینظام‌هایی کامل توصیف کنند، اما گرایش عمومی در جهت پژوهش هایپژوهش‌های معطوف به مسائل نظری خاص، از قبیل نقش موسیقی در درمان، نقش فرهنگی و نمادپردازی [[آلات موسیقی]]، و رابطه [[زیباشناسی]] موسیقایی، ارزش ها،ارزش‌ها، و قدرت اجتماعی؛ سوق یافته است. موسیقی شناسان قومی، همّ خود را بیش از پیش به مسائل اخلاقی کار میدانی و سیاست هایسیاست‌های بازنمود، موسیقی جمعیت هایجمعیت‌های مهاجر، رابطه میان [[موسیقی]]، [[قومیت]] و [[هویت]] در ساختن مکان و مطالعه دربارهدربارهٔ موسیقی هایموسیقی‌های عامیانه در سراسر جهان معطوف داشته اندداشته‌اند.<ref>[http://anthropology.ir/node/9399 موسیقی شناسی قومی | انسان‌شناسی و فرهنگ<!-- عنوان تصحیح شده توسط ربات -->]</ref>. رویکردهای موسیقی شناسی قومی به اجرای موسیقی، عموماعموماً موازی با سایر شاخه هایشاخه‌های [[انسان شناسیانسان‌شناسی]] حرکت کرده است؛ تقریباً هر مرحله از تکامل دانش انسان شناسیانسان‌شناسی همتای خود را در نشریات [[اتنوموزیکولوژی]] داشته است، از تکامل گرایی و اشاعه گرایی تا عملکرد گرایی، [[ساختار گرایی]]، شناخت شناسی مردمی، [[نقد ادبی]] و فراتر از آن. اتنوموزیکولوژی نیز بحث هایبحث‌های داخلی خود را تولید کرده است، به ویژه در ارتباط با تحلیل صدا و ارتباط رشته با سایر [[علوم انسانی]] و [[جامعه شناسیجامعه‌شناسی]].<ref>[http://anthropology.ir/node/11494 انسان شناسیانسان‌شناسی(27): اتنوموزیکولوژی (موسیقی شناسی قومی) | انسان‌شناسی و فرهنگ<!-- عنوان تصحیح شده توسط ربات -->]</ref>

به لحاظ تاریخی اتنوموزیکولوژی عمدتاعمدتاً رشته ایرشته‌ای در دانشگاه هایدانشگاه‌های ایالات متحده آمریکا، کانادا و اروپا بوده است. متخصصان اتنوموزیکولوژی در رشته هایرشته‌های مردم شناسی یا موسیقی، و گاه در هر دو رشته، پرورش می یابندمی‌یابند. پژوهش هایپژوهش‌های مربوط به این رشته در دپارتمان هایدپارتمان‌های موسیقی یا مردم شناسی، در موزه هایموزه‌های قوم نگاری و در انستیتو های انستیتوهای تحقیقاتی آکادمی هایآکادمی‌های ملی علوم، که به ویژه در اروپای شرقی یافت می شوند،می‌شوند، صورت می گیرندمی‌گیرند. پیش از سال هایسال‌های جنگ جهانی دوم مردمانی از کشورهای غربی شامل قوم شناسان، فولکلوریست ها،فولکلوریست‌ها، روان شناسان، فیزیک دانان، میسیونرهای مذهبی، روحانیان، کاشفان، مامورانمأموران دولتی و سرانجام علاقه مندان، تحقیقات موسیقایی کثیری را به انجام رسانده اندرسانده‌اند و تاثیرات چندگانهتأثیرات ایچندگانه‌ای هم در داخل و هم در خارج از فضای آکادمیک پدید آورده اندآورده‌اند که بر اندیشه یاندیشهٔ معاصر مؤثر واقع شده است. این دیگِ درهمجوش شامل چهره های برجستهچهره‌های ایبرجسته‌ای است که همزمان به عضویت رشته هایرشته‌های گوناگون دانش پذیرفته شده اندشده‌اند. به عنوان نمونه، اتنوموزیکولوگ هااتنوموزیکولوگ‌ها و دانشی پژوهان علوم مردمی (فولکلوریست هافولکلوریست‌ها) به یک میزان پایه گزاری رشته هایرشته‌های خود را به پیشگامانی همچون سسیل جی. شارپ، گرد آورنده یآورندهٔ آوازهای محلی انگلیس، چارلز سیگر آمریکایی، یا بلا بارتوک و زولتان کودایِ مجار، به رغم نحوه ینحوهٔ درک فردی این شخصیت هاشخصیت‌ها از رشته یرشتهٔ علمی خود، نسبت می دهندمی‌دهند.<ref>[http://ethnomusicologystu.blogfa.com/post/16/%D8%A7%D8%AA%D9%86%D9%88%D9%85%D9%88%D8%B2%DB%8C%DA%A9%D9%88%D9%84%D9%88%DA%98%DB%8Cاتنوموزیکولوژی اتنوموزیکوژی] </ref>

== گرایش هاگرایش‌ها ==

== پیوند به بیرون ==

== منابع ==