علوم خفیه: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
Adel ensafi (بحث | مشارکتها) جز الصاق برچسب مورد مناقشه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵:
شاخهٔ دیگر، یعنی [[علوم جلیه|علوم جَلیّه]]، به طب و منطق و هندسه و غیره مربوط است قوانین مشخصی داشت و در کتابها نوشته و در مکاتب تدریس میشد، ولی علوم خفیه - که علوم غریبه نیز نامیده میشوند - به نیروهای مافوق طبیعت میپردازد و اسرار آن در نزد عالمانش پنهان میماند. اگرچه نمیتوان علوم خفیه و علوم جلیّه را به ترتیب به همان متافیزیک و فیزیک ارسطویی ترجمه کرد، اما مشابهت بسیاری بین چنین تقسیمبندیهایی وجود دارد.
باور اکثریت دانشمندان امروزی بر این است که توضیحات و ادعاهای نهانشناسی یا همان علوم خفیه با علم امروزین سازگاری ندارد و از راههای علمی بر مبنای [[روش علمی]] اثباتپذیر نیست
== شاخهها ==
خط ۴۰:
* خواص سنگها
==
از قدیمیترین نامهایی که با علوم خفیه پیوند خورده، نام [[بلیناس حکیم]] است، که در منابع بسیاری از جمله کتاب الفهرست (تألیف در [[۳۷۷]] هجری)<ref>الفهرست، ص. ۳۷۳، ۴۳۴ و ۵۰۳</ref> و تاریخ الحکماء<ref>تاریخ الحکما، ص. ۶۴ و ۱۱۹</ref> به عنوان بنیانگذار علوم غریبه یاد شدهاست. از [[اوستن]]، کیمیاگر دوران هخامنشی نیز به عنوان نخستین فردی که دربارهٔ جادو نوشته است، یاد شده است. در میان دانشمندان ایرانی نیز [[ابن سینا]]، [[خواجه نصیرالدین طوسی]] و [[شیخ بهائی]] در مورد علوم غریبه آثاری دارند. ابن سینا رسالهٔ ''کنوزالمعزمین'' را دراین مورد نوشت و رساله شاقول را گسترش داد و قسمتهایی از [[کشکول شیخ بهایی]] به علوم غریبه و خواص [[اسماء حسنی]] اختصاص دارد.
از جمله اساتید برجسته عصر حاضر استاد انصاری میباشد که سالها در زمینه علوم غریبه تحقیق نموندهاند و ریاضتهای فراوان کشیدهاند و هم اکنون لز علم خود به بسیاری کمک نمودهاند.<ref>تناولی، صص. ۱۸–۱۹</ref> همچنین [[سیدمحمدحسن میرجهانی طباطبایی]] از علماء اصفهان نیز کتبی (گنج رایگان) در این موضوع تألیف نموده است.<ref>https://fa.wikipedia.org/wiki/سیدمحمدحسن_میرجهانی_طباطبایی</ref>
|