توتم: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
MammothBot (بحث | مشارکتها) جز ←نظرات [[زیگموند فروید]]: اصلاح پیوندهای داخلی با استفاده از AWB |
|||
خط ۱۵:
'''توتمخواری''' که شاید نخستین ضیافت بشر باشد تکرار و بزرگداشت همین رفتار فراموشناشدنی و جنایتبار است که سرآغاز بسیاری چیزها – مانند سازمانهای اجتماعی، قیود اخلاقی و [[دین]] – بودهاست.
این برادران نسبت به پدر خود احساسی دوپهلو داشتند: هم به او عشق میورزیدند و هم از وی هراس داشتند. پس از کشتن و خوردن پدر و درآمیختن با زنان وی، برادران دچار پشیمانی گشتند، از این رو با ممنوع ساختن کشتن حیوان توتم که جانشین پدرشان کرده بودند، از کردهٔ خویش ابراز پشیمانی کردند. ریشهٔ توتمباوری و دو تابوی محوری آن به همینجا باز میگردد. طبق نظر فروید این دو تابو مبدأ اخلاق بشری هستند و با تمایلات سرکوبشدهٔ ویژهٔ [[عقدهٔ اودیپ]] انطباق دارند.
از سوی دیگر، پدرکشی و تابوی نکشتن حیوان توتم پایه نگرشها، اوامر و اعمال دینی گوناگون شد، [[گناه نخستین]]، عصیان علیه پدر آسمانی و احساس گناه، پشیمانی و شرمساری از نتایج همین فرایند است. هم از این روست که انسان میخواهد با تسلیم شدن به خواست پدر آسمانی اورا خشنود سازد و با خدای خود عهد بستهاست که در ازای بهرهمند شدن از حمایت و آمرزش خداوندی، دیگر دست به آن اقدام شیطانی نیالاید. همچنین پدرکشی روشن میسازد که چرا عواطف و احساسات دینی دو قطب دارد: احساس گناه و حس کامیابی و فیروزی.
|