[[پرونده:Tizian_091.jpg|بندانگشتی|چپ|200px|آدم و حوا، اثری از [[تیتیان]]]]
{{اسفار تورات}}
'''سِفِر پیدایش''' (سِفر در [[زبان عبری|عبری]] به معنیبهمعنی کتاب بزرگ است) یا '''برشیت''' {{به عبری|בראשית}}، نخستین بخش از ''[[کتاب مقدس عبری]]'' مشتمل بر پنجاه فصل و نخستین کتاب از «اسفار پنجگانه» یا ''[[تورات]]'' است.<ref>Hamilton (۱۹۹۰), ص. ۱</ref> در این کتاب [[روایت آفرینش]] عالم هستی توسط خداوند و برخی از معروفترین داستانهای عهد عتیق، همچون [[آدم و حوا]]، [[هابیل]] و [[قابیل]]، [[کشتی نوح]]، [[برج بابل]]، [[یوسف]] و [[سه شهپدر|شهپدران]]<ref name="Bandstra28-29">Bandstra (2004), pp. 28–29</ref>نقل گفته شده است. در پیدایش آمدهاست که چگونه [[خدا]] گیتی را از هیچ میآفریند<ref>{{citation |last1=Moore |first1=John A. |title=From Genesis to Genetics: The Case of Evolution and Creationism |url=http://books.google.com/books?id=_PpjWNyCGScC&pg=PA28#v=snippet&q=%22When%20God%20began%20to%20create%22&f=false |publisher=University of California Press |date=24 Jan 2002 |isbn=978-0520930780 |pages=28–29}}<br>{{سخ}}* Moore cites page 51 of [[هرری اورلینسکی|اورلینسکی]]'s ''Notes on the New Translation of the Torah''. Jewish Publication Society. 1969. [http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:YT5Vu9hX8BYJ:http://www.publishersrow.com/Notes_on_the_New_Translation_o/eBookshukBooks/shid1_bid516_fid6_pid1_clpg1_pg58%2B%22The+implications+of+the+new+translation%22&prmd=ivns&strip=1 Google snapshot]</ref>
هرچند دیدگاهی که خدا گیتی را از هیچ آفرید، امروزه از اصول مرکزی در هرسههر دینسه دینِ یهودیت، مسیحیت و اسلام است اما در کتاب پیدایش و نه در تمام کتاب مقدس عبری به طور مستقیم به موضوعموضوعِ ''آفرینش از هیچ'' اشارهای نشده است.<ref>Nebe, Gottfried (2002), [http://books.google.co.uk/books?id=tz_8VGMy014C&dq=Hoffman%2C+Yair&q=%22ex+nihilo+in%22#v=snippet&q=%22ex%20nihilo%20in%22&f=false Creation in Paul's Theology]. In Hoffman, Yair; Reventlow, Henning Graf. "Creation in Jewish and Christian tradition", A&C Black, p. 119</ref>.
در این کتاب همچنین روایت میشود که خدا چگونه [[انسان]] را میآفریند و او را در محیطی کامل و زیبا قرار میدهد، چگونه «[[گناه]]» وارد جهان میشود و سرانجام چگونه خدا برای نجات انسانِی که از نظر خدا گناهکار است چارهای میاندیشد. مطالبی که در این کتاب آمده عبارت اند از آغاز تاریخ بشر، آغاز [[هنر]] و [[صنایع دستی]]، چگونگی پیدایش [[زبان|زبانها]] و قومهای گوناگون. از فصل دوازده به بعد، مسیر کتاب متوجه [[بنیاسرائیل|قوم اسرائیل]]٬، رابطهرابطهٔ این قوم و خداوند٬خداوند، مفهوم قومقومِ برگزیده و همچنین [[سرزمین موعود]] میشود. از اینجا به بعد داستان زندگی [[ابراهیم]]، [[اسحاق]]، [[یعقوب]] و پسرانش در کتاب ثبت شده که در پایان با شرح زندگی [[یوسف]] در مصر پایان میپذیرد.<ref>Van Seters (1998), p.5</ref><ref name="Davies37">Davies (1998), ص. ۳۷</ref>
هرچند نویسندهٔ سفر پیدایش را — همچون [[سفر خروج]]، [[سفر لاویان]]، [[سفر اعداد]] و بخش بزرگی از [[سفر تثنیه]] — موسی دانستهاند، اما در نوشتارهای دانشگاهی نوین این کتاب را به سدههای پنجم و ششم پیشاز میلاد مسیح نسبت میدهند.<ref>Van Seters (1998), ص. ۵</ref><ref name="Davies37">Davies (1998), p.37</ref>