ادراک: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
قرار دادن {{داده‌های کتابخانه‌ای}} با اطلاعات ویکی‌داده |
Sa.vakilian (بحث | مشارکت‌ها) ادراک از نظر ملاصدرا |
||
خط ۲۲:
== اندریافت ==
آگاهی از معنا و اهمیت محرکی حسی، به ویژه که توسط تجربیات، دانش، افکار و هیجانات فرد، تعدیل می شود.<ref>کاپلان و سادوک، خلاصه روانپزشکی، جلد اول، ترجمه دکتر فرزین رضاعی، ص ۳۴۹</ref>
==ادراک از نظر ملاصدرا==
{{اصلی|اتحاد عاقل و معقول}}
[[ملاصدرا]]، فیلسوف ایرانی سده 11 هجری، قاعده «اتحاد عقل و عاقل و معقول» را طرح کرده است. وی معتقد است در تکوین ادراک، قوه شناخت و شخص ادارک کننده ([[مدرِک]]) و موضوع ادراك‌‌شونده ([[مدرَک]])، سه چیز مستقل از یکدیگر نیستند. در هر عمل شناخت، وجودی پدید می آید که در همان حال كه نوعی وجود شیء ادراك‌‌شونده است در ظرف ادراک، نوعی وجود برای نفس ادراك‌‌كننده هم هست. نفس ادراک کننده اين وجود را، كه فعل خويش است، به وسيله قوّه فاعله ادراکی خويش آفريده است. اين قوّه ادراکی، در حقيقت، خود نفس در مرتبه فعل و تأثير است.<ref>{{یادکرد وب |نام خانوادگی=اراکی |نام= محسن|عنوان=حقیقت ادراک و مراحل آن در فلسفه ملاّصدرا |نشانی=http://marefatfalsafi.nashriyat.ir/node/263 |بازبینی= 20 مه 2016|اثر= |تاریخ= ۱ آذر ۱۳۹۱ |ناشر=مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران |نشانی بایگانی= |تاریخ بایگانی= |کد زبان=fa}}</ref>
== فاهمه از نظر کانت ==
| |||