Difference between revisions of "سورن کی‌یرکگور"

ویرایش صوریِ موردی
(خنثی‌سازی ویرایش 17192357 استفادهٔ نادرست از اشتباه‌یاب)
(ویرایش صوریِ موردی)
کی‌یرکگور در [[۵ مه]]، [[۱۸۱۳ (میلادی)|۱۸۱۳]] در [[کپنهاگ]] متولد شد. پدر وی یک بازرگان ثروتمند و [[لوتری]] با ایمانی بود که، پارسایی اندوهناک و تصویر واضح او عمیقاً کی‌یرکگور را تحت تأثیر خود قرار داد.<ref name=encarta>انکارتا</ref>
 
کی‌یرکگور یزدان‌شناسی و فلسفه را در [[دانشگاه کپنهاک]] آموخت، و تا مدتی پیرو فلسفهٔ [[هگل]] بود تا زمانی که فلسفهٔ [[هگل]] را ساحلی امن برای فرد و جایگاه فرد ندانست. او به شدت معتقد بود که هگل کاخ (نظام فلسفی) محکمی را بنا کرده‌است که خود هگل در آن جایی ندارد و علیه آن عکس العمل نشان داد. زمانیکه که در دانشگاه بود، از انجام تکالیف دینی لوتری دست کشید و برای مدتی یک زندگی اجتماعی افراطی را برگزید، و تبدیل به یک شخصیت آشنا در جامعه نمایشی و قهوه‌خانه‌ای کپنهاک شد. اگرچه، بعد از مرگ پدرش در سال ۱۸۳۸ تصمیم گرفت تا مطالعات یزدانشناسی‌اشیزدان‌شناسی‌اش را از سر بگیرد. در سال ۱۸۴۰ با دختری هفده ساله به نام [[رگینه اولسن]] پیمان نامزدی بست، اماپساما پس از مدتی از ازدواج خود پشیمان شد، و همین امر سبب شد تا فرصت و توانایی بیشتری برای مطالعه بیابد. وی ناگهان پیمان نامزدی‌اش را در سال ۱۸۴۱ از هم گسست. در همان زمان، او فهمید که دیگر نمی‌خواهد که یک کشیش لوتری بشود. ارثیه پدری‌اش به او این اجازه را داد که کاملاً خودش را وقف نوشتن کند، و در چهارده سال از باقی‌مانده زندگی‌اش بیش از بیست اثر را ایجاد کند.<ref name=encarta>انکارتا</ref>
 
== نگرش فلسفی ==
کی‌یرکگور ادعا کرده که فلسفهٔ نظام‌مند نه تنها یک دیدگاه غلط از زندگی آدمی ارائه می‌کند بلکه اغلب با بیان کردن زندگی در اصطلاحات ضروری منطقی، به روش پنهان کردن انتخاب و حس مسئولیت در افراد تبدیل می‌گردد. وی معتقد است افراد طبیعت خود را از طریق انتخابشان ایجاد می‌کنند؛ آنچه که باید در غیبت از عمومیت، و معیارهای برون‌ذهنی صورت پذیرد. ارزش یک انتخاب تنها می‌تواند به صورت فردی تعیین شود.<ref name=encarta>انکارتا</ref>
 
در اولین اثر مهم‌اش یعنی کتاب ''[[یا این/ یا آن]]'' {{انگلیسی|Either/Or}} (دو جلد، ۱۸۴۳: ترجمه ۱۹۴۴)، کی‌یرکگور دو مراحلهمرحله از وجود را توصیف کرده‌است که فرد ممکن است به انتخاب یکی از آن دو مبادرت ورزد: ۱) مرحلهٔ حسانی و اخلاقی؛ شیوهٔ حسانی زندگی عبارت است از یک [[لذت گرایی]] پالوده، و مشتمل است بر جستجوی لذت و حالتی از تهذیب.<ref name=encarta>انکارتا</ref> فرد حسانی دائماً در جستجوی تنوع و تازگی است و در تلاش برای دفع رنج از خودش می‌باشد، اما در نهایت با نومیدی و رنج مواجه می‌شود. مسیر اخلاقی زندگی یک نوع سرسپردگی شورمندانه و مشتاقانه را برای انجام وظیفه، برای تکالیف اجتماعی و دینی غیرمشروط دربر می‌گیرد.
 
در دیگر اثرش، ''[[مراحلی در مسیر زندگی]]'' (۱۸۴۵: ترجمه ۱۹۴۱)، کی‌یرکگور در این اطاعت انجام دادن تعدادی از مسئولیت‌های فردی را مشخص کرده، و سومین مرحله را نیز بیان کرده‌است: مرحلهٔ دینی، که در آن شخص به ارادهٔ خداوند تسلیم می‌گردد و با انجام این کار آزادی اصیل را می‌یابد.<ref name=encarta>انکارتا</ref>
 
=== تأثیرگذاری ===
تأثیر کی‌یرکگور در ابتدا به اسکاندیناوی و اروپای آلمانی زبان محدود شده بود، جایی‌که آثار او تماس سختی با [[یزدانشناسییزدان‌شناسی پروتستانی]] داشت و همچنین بر روی نویسندگانی، از جمله [[فرانتس کافکا]]. همچنان که [[فلسفه وجودی|فلسفهٔ وجودی]] به عنوان یک جنبش اروپایی همه‌گیر بعد از [[جنگ جهانی اول]] ظاهر شد، آثار کی‌یرکگور به شکل وسیعی ترجمه شد، و او به عنوان یکی از چهره‌های اصلی فرهنگ نو شناخته شد.<ref name=encarta>انکارتا</ref>
 
== کتاب‌شناسی ==
49,789

edits