جاهلیت: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Rezabot (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۱۴:
پسندیدند؛ در زمینة تاریخ ادبیات عرب که خواه ­ناخواه با عنوان «عصر جاهلی» آغاز می­شود،
نویسندگان باختر به همین نظریه گرایش یافتند. بلاشر و ویر و نویسندگان «دائرة­المعارف
اسلام» و دیگران نیز آن را کاملاکاملاً پذیرفته ­اند. </span>
 
<span lang="FA" dir="RTL">اما [[ایزوتسو]] با بهره­ گیری از
خط ۲۰:
اسلامی نتیجه گرفته است که جاهلیت در نظر پیامبر (ص) و مردم آن روزگار دوره­ای
نبود که گذشته باشد، بلکه حالت روانی خاصی بود که با بر آمدن اسلام، دامن درکشیده
بود، اما آثارش همچنان در جامعه عربها می­توانست مشاهده شود.<ref>دائرة المعارفدائرةالمعارف بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارفدائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۸، ج ۱۷ ص ۴۴۰ و ۴۴۱.</ref></span>
 
== تقسیم بندی جزیره عرب ==
خط ۴۳:
== منابع ==
{{پانویس}}
* [[:w:ar:جاهليةجاهلیة|''' ویکی‌پدیای عربی ''' ]]
* دکتر: السید عبدالعزیز، بن سالم، ''(تاریخ العرب فی العصر الجاهلیة)''، دارالنهضة العربیة چاپ سال ۱۹۷۸ میلادی.
* الحموی، یاقوت، ابوعبدالله، ''(معجم البلدان)''، دارالکتب العلمیة، بیروت، لبنان، جلد سوم، چاپ سال ۱۹۹۰ مبلادی به (عربی).
خط ۵۱:
* صفوة، نجدة، فتحی، “ (الجزیرة العربیة فی الوثائق البریطانیة) “،«نجد وحجاز» ج۲. چاپ دوم، دارالساقی، انتشار ۱۹۹۰ میلادی.
* دکتر: زاهیة، قدورة،''(تاریخ العرب الحدیث)''، دارالنهضة العربیة چاپ سال ۱۹۷۵ میلادی
* آذرنوش، آذرتاش، ''راه‌های نفوذ فارسی در فرهنگ و زبان عرب جاهلی''، چاپ سوم. تهران: انتشارات توس، ۱۳۸۸. شابک ۳-۴۳۶-۳۱۵-۹۶۴-۹۷۸
 
{{اسلام‌گرایی}}
خط ۶۰:
[[رده:اصطلاحات اسلامی]]
[[رده:تاریخ اسلام]]
[[رده:عربستان پیش از اسلام]]
[[رده:گرویدن به اسلام]]