بلقیس: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
جز ربات ردهٔ همسنگ (۲۶) +مرتب (۱۱ core): + رده:تاریخ باستان یمن |
توصیف چهره و خصوصیات بلقیس ، منابع |
||
خط ۱:
[[پرونده:Bilquis.jpg|بندانگشتی|300px|بلقیس در حال لمیدن در باغ، [[مینیاتور ایرانی]] از حدود سال ۱۵۹۵ میلادی.]]
'''بـِلقِیس''' یا '''ملکه سَبَأ'''، به گفته روایات اسلامی دختر
یکی از حاکمان منطقه برای تسخیر مآرب حمله کرد، اما موفق نشد و با کشته شدن او بلقیس تمام [[یمن]] را تحت سیطره خود گرفت و سبأ را پایتخت خود قرار داد. [[سلیمان]]، توسط [[هدهد]]ی از وجود او و مردمانش آگاه شد و طی نامهای از او دعوت کرد تا خود و مردمان سرزمین سبا که خورشیدپرست بودند، به خداوند یگانه ایمان بیاورند و نزد او بروند.<ref> الصنعانی، محمد بن یحیی بن عبدالله بن احمد، الیمانی. ''(اَلأنَباءَ عَن دُولةَ بَلقِیسَ وَ سَبأَ) ''، منشورات دارالیمنیة للنشر والتوزیع، صنعاء، چاپ وانتشار سال ۱۹۸۴ میلادی به (عربی).</ref>
بنا بر روایات، بلقیس نزد سلیمان رفت و سلیمان استقبال باشکوهی برای او ترتیب داد. سرانجام بلقیس به حقانیت حضرت سلیمان پی برد و ایمان آورد. مردم ممالک او نیز همه موحّد و خداپرست شدند. بلقیس نیز -طبق برخی روایات- به همسری حضرت سلیمان در آمد.<ref> استاد. دکتر: الجرو، سعید، اسمهان، ''(دراسات فی التاریخ الحضاری للیمن القدیم)، دارالکتاب الحدیث، چاپ عدن، ۲۰۰۳ میلادی به (عربی).</ref>
== چهره و خصوصیات ==
از وی هیچ چهره ثابتی توصیف نشده است. اما همه توصیف کنندگان وی بر زیبایی چهره اش اتفاق نظر دارند. از توصیف های وی می توان به رنگ تیره پوست ، چشمان قهوه ای و موهای سیاه رنگ اشاره کرد. در استفاده وی از طلا و جواهرات گرانبها و یک تخت شاهی بی نظیر بسیار تاکید ها برپاست چرا که از نظر غنای ثروت بلقیس در یکی از بالاترین سطوح ممکن در جامعه قرار می گرفت.
مهم ترین خصیصه درباره بلقیس اعتقاد شدید و بیهوده او به خدای خورشید است! وی معتقد بود خورشید لایق پرستش است زیرا نور مورد نیاز برای زندگانی آدمی را فراهم می آورد. از همین رو وی در سراسر سرزمین خود این آیین را بدون آنکه بابت آن راهب یا کاهنی تربیت کند شخصا گسترش می داد. به علاوه در برخی فرهنگ ها نام بلقیس را به “بانوی صبا” نیز تغییر داده اند.
== عرش بلقیس ==
'''عرش بلقیس''' یا '''محرم بلقیس'''{{نیازمند منبع}} نام معبدی است از دوران حکمرانی ملکهٔ [[سبا|سبأ]] بلقیس. آثار این معبد عظیم در نزدیکی شهر باستانی یمن [[مأرب]] باقیمانده است. نام '''محرم بلقیس''' را بر روی چند معبد بزرگ و کوچک در دوران حاکمیت سلسلهٔ پادشاهان سبا گذاشته بودهاند. یکی در [[ظفار]] و دیگری در [[صرواح]] و [[مهر]]، ولی بزرگترین و مشهوترین معبدها محرم بلقیس (معبد بلقیس) در شهر مأرب [[پایتخت]] مملکت سبا بود.<ref> الصنعانی، محمد بن یحیی بن عبدالله بن احمد، الیمانی. ''(اَلأنَباءَ عَن دُولةَ بَلقِیسَ وَ سَبأَ) ''، منشورات دارالیمنیة للنشر والتوزیع، صنعاء، چاپ وانتشار سال ۱۹۸۴ میلادی به (عربی).</ref>
عرش بلقیس جایگاهی است یک روزه راه از [[ذمار]]. (کشور [[یمن]]) از آثارش فقط شش ستون
در نزدیکی خرابههای [[عرش بلقیس]] آثار و ویرانههای یک پرستشگاه بزرگ به چشم میخورد، این معبد در یک کیلومتری شمال کاخ بلقیس قرار داشته بود. برخی از ملل باستانی به خدایان و الهگان اعتقاد داشتند و به خیال خویش برای جلب رضای آنان، مجسمهها و بناهای یادبودی بر میافراشتند. یکی از این الهگان آلهه آفتاب بود که قوم بلقیس (مردم سبا) آن را آلهه (شمس) میگفتند. مردم مملکت سبا معبدی برای آلهه شمس ساختند ومجسمه آنرا که یک قرص کامل آفتاب بود در درون این معبد گذاشتند و آن را ستایش مینمودند. چونکه ملت سبا [[آفتابپرست]] بودند و در هنگام [[طلوع]] و [[غروب]] آنرا میپرستیدند. این معبد از
== پانویس ==
سطر ۲۳ ⟵ ۲۸:
* دکتر: شامی، یحیی، ''(موسوعة المدن العربیة والاسلامیة) ''، دارالفکر العربی، بیروت، چاپ ر سال ۱۹۹۳ میلادی به (عربی).
* الصنعانی، محمد بن یحیی بن عبدالله بن احمد، الیمانی. ''(اَلأنَباءَ عَن دُولةَ بَلقِیسَ وَ سَبأَ) ''، منشورات دارالیمنیة للنشر والتوزیع، صنعاء، چاپ وانتشار سال ۱۹۸۴ میلادی به (عربی).
* ایران گلوب ، اولین مقاله نوشته شده در موضوع فلسفه و ادیان الهی تحت عنوان "داستان سلیمان نبی و بلقیس".
{{شخصیتها و اعلام قرآنی}}
|