ابن ابی الحدید: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
جز تمیزکاری با استفاده از AWB |
جز حذف رده مادر با استفاده از AWB |
||
خط ۳۴:
== مذهب ابن ابی الحدید ==
بررسی [[شرح نهجالبلاغه]] او نشان میدهد که برخلاف نظر [[ابن کثیر]] که وی را ''شیعی غالی'' شمرده است،<ref>ابن کثیر، ''البدایة و النهایة''، قاهره، ۱۳۵۱ق، ۱۳/۱۹۹</ref> میتوان او را [[معتزلی]] معتدلی دانست. او در آغاز کتابش اتفاق همه شیوخ معتزلی خود را بر صحت شرعی بیعت با [[ابوبکر]] نقل میکند و تصریح مینماید که از [[پیامبر اسلام]] نصّی بر آن بیعت وارد نشده، بلکه تنها انتخاب مردم که هم به اجماع و هم به غیراجماع راه تعیین پیشوا شمرده شده، موجب صحت آن است.<ref name=cgie/><ref>ابن ابی الحدید، عبدالحمید، ''شرح نهج البلاغة''، به کوشش محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره، ۱۳۷۸–۱۳۸۴ق/۱۹۵۹–۱۹۶۴م، ۱/۷</ref
بنابراین او در اصول، [[معتزلی]] و در فروع، [[شافعی]] بود<ref name="valiasr-aj.com">[http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=727] موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر: آیا ابن ابی الحدید، شیعه بوده است یا سنی معتزلی؟</ref><ref>[http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=31341] تبیان:ابن ابی الحدید معتزلی دانشمند سنی مذهب و شارح نهج البلاغه</ref> و مشربی بین [[تسنن]] و [[تشیع]] برای خود انتخاب کرده بود.<ref name=tahoor/> در مباحث عقیدتی خود در [[شرح نهج البلاغه]]، به موافقت با «جاحظ» تصریح دارد به همین جهت او را معتزلی جاحظی میدانند.<ref name=tahoor/>
اهل سنت بر این باورند که ابن ابی الحدید شیعه بودهاست. یکی از دلایل اصلی آنها این است که ابن ابی الحدید، معتزلی بودهاست و حال آنکه هیچکدام از علمای اهل سنت معتزلیها را اهل سنت نمیدانند. بعلاوه ابن ابی الحدید در شرحی که بر نهج البلاغه نوشته است در موضوعات مناقشهای که بین اهل سنت و شیعیان وجود دارد، از شیعیان دفاع کردهاست. به طور مثال در شرحی که بر نهج البلاغه نوشته است، فدک را متعلق به فاطمه و ابوبکر و عمر را غاصب دانسته. همچنین برخی از علمای شیعه همچون آیتالله قمی و آیتالله خوانساری، وی را شیعه مذهب میدانند.<ref>[http://web.archive.org/liveweb/http://www.islamtxt.net/?q=article/42] اسلام تکس: آیا ابن ابی الحدید، شیعه بوده است یا سنی معتزلی؟</ref>
== رابطه با علی ==
او با وجود اینکه [[سنی مذهب]]<ref
دانشمند سنی مذهب و شارح نهج البلاغه</ref> بود، ولی ارادت خاصی به [[علی]] داشت و به پیروی از مکتب [[معتزله]]، او را از دیگر [[خلفای راشدین]] برتر میداند و تصریح میکند که او هم در کثرت ثواب و هم در فضایل و خصال حمیده، از دیگران برتر است. این موضوع در کتابش کاملاً مشهود است.<ref name=tahoor/>
خط ۶۹:
[[رده:زادگان ۱۱۹۰ (میلادی)]]
[[رده:زادگان ۵۸۶ (قمری)]]
[[رده:متکلمان]]
[[رده:محققان سنی اسلام]]
|