ایوب: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز ←در یهودیت |
جز اصلاح متن با استفاده از AWB |
||
خط ۱۰:
== در یهودیت ==
دانشمندان یهودی در مورد هویت و ملیت و دوره زمانی ایوب اختلاف نظر زیادی دارند. حتی یک [[آمورائیم]] در حضور [[ساموئل نحمانی]] مدعی شد که چنین شخصیتی وجود نداشته و کل داستان کتاب ایوب افسانه است. مشابه این دیدگاه را [[ساموئل بن لاکیش]] اتخاذ کرده که هرچند وجود ایوب را تأیید می‌کند ولی ماجرای او را تخیلی دانسته‌است. به جز این اظهارات بقیه خاخام‌ها در وجود ایوب تردید نکرده‌اند ولی در مورد ملیت و دوران زندگی او نظرات بسیار متفاوتی را ابراز داشته‌اند. هر یک از این خاخام‌ها برای یافتن ملیت و دوره زمانی ایوب سعی کرده است همانندی بین دو جمله یا کلمه از کتاب مقدس بیابند. به‌گفتهٔ بار کاپارا، ایوب در عصر [[ابراهیم]] می‌زیسته؛ به‌گفتهٔ آببا ب. کاهانا، هم‌عصر [[یعقوب]] بوده و با [[دیناه]] دختر یعقوب ازدواج کرده. ر. لوی گفته که او معاصر فرزندان یعقوب بود و از خوزه ب. هلفتا نقل قول می‌کند که ایوب زمانی متولد شد که یعقوب و فرزندانش وارد [[مصر]] شدند و زمانی مرد که اسرائیلیان این کشور را ترک گفتند، در نتیجه ۲۱۰ سال عمر کرده‌است. نظراتی نیز وجود دارد که او را از مشاوران و وزیران فرعون می‌داند. لوی ب. لحما معتقد است که ایوب هم‌دوره با [[موسی]] بوده و موسی نویسندهٔ کتاب ایوب است. برخی از خاخام‌ها هم معتقدند که ایوب همان خدمتکار خداترس فرعون است. رابا، زمان حیات ایوب را دقیق‌تر مشخص کرده و می‌گوید که ایوب در زمانی می‌زیست که موسی جاسوسانی را برای کشف سرزمین [[کنعان]] به آنجا فرستاد. برخی خاخام‌ها هم او را از پیامبران اقوام غیر یهودی دانسته‌اند.<ref>[http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=330&letter=J&search=job JOB] Emil G. Hirsch, M. Seligsohn, Solomon Schechter, Carl Siegfried, Jewish Encyclopedia Online</ref> همچنین [[ابن میمون]] دانشمند بزرگ یهود، گرچه نبی بودن او را تایید می‌کند اما او را غیر یهودی می‌داند.<ref>[[:s:en:
بنابر یک داستان عامیانه قدیمی، احتمالا داستان ایوب در زمان تبعید یهودیان به [[بابل]] نوشته شده باشد. سال هایی که برای [[بنی اسرائیل]] توام با درد ورنج است، درد و رنجی که به دنبال علت آن نیز هستند. چرا [[یهوه]] به یهود یاری نمی رساند؟ طبق داستان ایوب، یک روز یهوه در شورای الهی شرط جالبی با [[شیطان]] می بندد، که آن موقع هنوز یک چهره شر بزرگ نبود بل که فقط یکی از «پسران خدا» و «مخالف خوان» قانونی شورای الهی بود. شیطان می گفت که ایوب عزیز کرده یهوه است، و هرگز درست امتحان نشده است بل که خوبی برای این بود که یهوه او را حفظ می کرد و به او پر وبال می داد. اگر دار و ندارش را از دست بدهد، «پیش روی تو تو را ترک خواهد نمود.» یهوه گفت:«اینک همه اموالش در دست تو است.» شیطان فوری هرچه گاو و گوسفند و شتر و خدمه و بچه که ایوب داشت همه را نابود کرد و ایوب از یک سلسله بیماری کثیف از پا درآمد. او راستی راستی به خدا پشت نمود، و شیطان شرط را برد.<ref>دگرگونی بزرگ:جهان در زمان بودا، سقراط، کنفوسیوس و ارمیا، نوشته کرن آرمسترانگ، ترجمه نسترن پاشایی و ع پاشایی، انتشارات فروزان ۱۳۸۶ ، صفحه ۱۹۸</ref>
خط ۲۳:
{{quotation|و ایوب را [یاد کن] هنگامی که پروردگارش را ندا داد که به من آسیب رسیده است و تویی مهربانترین مهربانان. پس [دعای] او را اجابت نمودیم و آسیب وارده بر او را برطرف کردیم و کسان او و نظیرشان را همراه با آنان [مجددا] به وی عطا کردیم [تا] رحمتی از جانب ما و عبرتی برای عبادت‌کنندگان [باشد]. - قرآن، سوره انبیا، آیه ۸۳-۸۴ }}
بر پایه روایات اسلامی که بیشتر آنها منقول از [[وهب بن منبه]] و [[کعب‌الاحبار]] است، ایوب پیامبر و رئیس بنی اسرائیل و از نوادگان [[اسحاق]] بوده که در بَثنَه در [[شام|سرزمین شام]] می‌زیسته‌است، پس از بالغ بن بعور (شاید [[بلعم باعور|بلعم بن باعور]]) بر بنی اسرائیل ریاست یافت و همسر او که با نام‌هایی چون '''رَحمه'''(یا ''رحیمه''، ''الیا'' و یا ''لیا'') معرفی شده را دختر یعقوب یا [[لوط]] دانسته‌اند.<ref>[http://www.cgie.org.ir/shavad.asp?id=123&avaid=4227 ایوب] فرامرز حاج‌منوچهری، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی</ref> و<ref>41تا44ص-82و84انبیا-163نسا-84انعام
</ref>
خط ۳۷:
{{داده‌های کتابخانه‌ای}}
[[رده:ایوب]]
[[رده:پیامبران]]
| |||