زن در یهودیت: تفاوت میان نسخه‌ها

برخی محققین نقش زنان را در روایات تنخ یهودی کم‌رنگ دانسته‌اند؛ استانسون کتاب مقدس را کتابی سرتاسر مردانه دانست.<ref>استانسون ص ۲۱</ref> البته در بین اسرائیلیان شکلی از مادرسالاری وجود داشته است، که نشان‌دهنده موقعیت زن در خانواده‌های اسرائیلی‌است. [[ساره]] همسر [[ابراهیم]]، [[راحیل]] و [[لیه]] همسران [[یعقوب]]، [[صفورا]] همسر و [[میریام]] خواهر [[موسی]]و [[استر]] همسر [[خشایارشا]]، مهم‌ترین زنان [[عهد عتیق]] هستند. بنا بر روایت تورات، زن از دنده مرد آفریده شده است،<ref>پیدایش ۲:۲۳</ref> و در [[باغ عدن]] [[حوا]] بود که [[آدم]] را به خوردن از [[میوه ممنوعه]] اغوا کرد؛<ref>پیدایش ۳:۷</ref> و به جزای این گناه شوهرش تا ابد بر وی مستولی شد.<ref>پیدایش ۳:۱۷</ref> در بین اسباط یهود، تنها زنی که به داوری رسید، [[دبوره]] بوده است<ref>داوران: ۴</ref>؛ که بر اساس [[هاگادا]] و متون [[میدراش]]، به وی وحی نمی‌شده است و پیامبری نداشته است.<ref>هاگادا ۲۰:۲؛ شفتیم ربه ۱۲:۴</ref> بر اساس هاگادا، تنها زنی که خدا با او سخن گفته، [[ساره]] بوده است.<ref>هاگادا ۱:۱۸</ref> در عهد عتیق، تنها بخشی که به جای پسران اسرائیل، دختران اسرائیل به کار رفته است، [[اشعیا]] دختران [[صهیون]] را برای تکبر و خودآرایی سرزنش می‌کند.<ref>اشعیا ۳:۱۶</ref>

 

 

هر چند بیرون کردن زن که در حکم طلاق بود، برای مرد بسیار ساده انجام می‌گرفت،<ref>لاویان ۱۷</ref> جدایی زن از مرد تنها در صورتی امکان داشت که مرد به آن رضایت دهد.

در کتاب تورات، مردی که زن خود را مورد گمان قرار می‌دهد، می‌بایست به کاهن نیاز پرداخته و کاهن با تشریفات خاصی زن را مورد لعنت و نفرین قرار دهد و آب مخصوص تکفیر را به او بخوراند تا اگر مرتکب گناهی شده که کسی شاهد آن نبوده است، آب لعنت وارد احشای او شده، ران او شاقط و شکمش منتفخ گردد.<ref>اعداد ۵:۱۱-۳۰</ref>

 

 

 

بر اساس حکم تورات، اگر مردی با زنی ازدواج کرده، ولی پس از مدتی از او سیر شده به او تهمت زند که تو پیش از زناشویی و در خانه پدرت با مرد دیگری همخوابه شده‌ای، پدر زن موظف است جامه خونین [[شب زفاف]] را که بیان‌گر باکره بودن دختر او بوده است، به دادگاه بنمایاند، وگرنه زن محکوم به [[سنگسار]] می‌شود.<ref>تثنیه ۲۲:۱۳</ref>