مرقیون: تفاوت میان نسخه‌ها

'''مرقیون''' یک مسیحی واقعی است. او ایمان دارد که [[مسیح]] بر صلیب جان داده تا بشر نجات یابد. تأثیر [[الهیات مسیحی]] بر اندیشه '''مرقیون''' انکار ناپذیر است. مسیحیت نیز بسیار مدیون '''مرقیون''' است زیرا اندیشه مرقیون پایه ای گشت برای رسمیت یافتن مسیحیت به عنوان [[دین]]ی مستقل و نه فقط شاخه ای از [[یهودیت]].

اصولاً" ساختار دستگاه اندیشه '''مرقیون''' بر مبنای [[الهیات]] استوار است و از این رو چندان نمی توان او را فیلسوف دانست. مرقیون بیش از آن که فیلسوف باشد متکلمی متأله است. مرقیون بیش از هر چیز در راستای اهمیت وجود و ظهور مسیحیت سخن می گوید و برای نشان دادن اهمیت این آیین دست به مخالفت‌های بنیادین با یهودیت می زند. این شیوه برخورد با یهودیت پیش از مرقیون دیده نمی‌شود.

تعالی خدای خیر (یا همان خدای مسیحیت) به حدی است که حتی خدای یهود نیز از وجود او اطلاعی ندارد. در نتیجه با وجود این که '''مرقیون''' [[تورات]] را به عنوان مبین حقیقت نفی نکرد، آن را به هیچ عنوان برای مسیحیان متن مقدس به حساب نیاورد.<ref name="ReferenceA">تاریخ فلسفه در قرون وسطی و رنسانس، دکتر محمد ایلخانی، صفحه ۳۵</ref>

'''مرقیون''' معقفد است خدای خیر [[انسان]] را از خدای سافل خرید و قیمت آن خون مسیح بود که بر [[صلیب]] ریخته شد. مرقیون [[عرفان]] محض را راه نجات نمی‌داند و معتقد است که رنجی که مسیح بر صلیب کشید واقعی بود. او بر ایمان به عنوان طریق نجات تأکید می ورزد. در عین حال مرقیون بر عدم ازدواج کردن اصرار می ورزد زیرا از نظر او اگر ما می خواهیم در راه نجات گام برداریم نباید موجب شویم که حیاتمان در جهان خدای سافل پاینده بماند.<ref>تاریخ فلسفه در قرون وسطی و رنسانس، دکتر محمد ایلخانی، صفحه ۳۵<name="ReferenceA"/ref>