فقه: تفاوت میان نسخه‌ها

* دوره سوم: اختصاص به شیوه بیان احکام در قالب عباراتی شخصی خود مجتهد دارد. این شیوه که به «فقه مستنبط» نیز خوانده می‌شود، توسط ''محمد بن حسن بن علی الطوسی'' معروف به [[شیخ طوسی]] بنیان نهاده شد، او با نگارش کتاب ''المبسوط'' شیوه جدیدی را در تبیین و تدوین مسائل فقهی بوجود آورد و برخلاف گذشتگان که فتاوی خود را درقالب الفاظ احادیث (با ذکر یا حذف سند) بیان می‌کردند، با عبارات خودش به ایراد فتوی پرداخت و شیوه نقل فتوی به دور از جمود بر الفاظ روایت و باعبارات شخصی مجتهد را درتدوین کتب فقهی تأسیس کرد. این شیوه راهگشای چگونگی تألیف کتب فقهی بعد از شیخ گشت که تا به امروز نیز ادامه دارد.

* دوره‌های جدید فقهی که در آن نقش اجتهاد پر رنگ تر شد و تکیه فقها بر تعقل بیشتر. اما بعد از مدتی همزمان با افول عقل گرایی در غرب جریانی در بین شیعیان نفوذ کردند که عقل را بر زمین گذاشتند. تا آنکه [[شیخ انصاری]] بار دیگر موفق شد تعقل را با صحنه برگرداند و عصر طلائی اجتهاد را آغاز کرد.<ref>تاریخ فقه و فقهای امامیه. محل نشر: ناشر، سال نشر: تهران: دانشگاه امام صادق (ع)، ۱۳۸۷.</ref>

 

== ساختار کتاب‌های فقهی ==

* کتاب الزکاة: احکام [[زکات]] (نوعی مالیات که باید صرف هزینه‌های جامعه اسلامی شود).

* کتاب الخمس: احکام خمس (نوعی مالیات که صرف گسترش اسلام می‌شود. این مسئله مخصوص شیعیان است)

* کتاب المتاجر: احکام داد و ستد.

* کتاب الاجارة: احکام [[اجاره]].

* [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]] (۱۳۸۵)، ''دین‌شناسی''، قم: اسراء.

* [[مشکینی]]، میرزا علی، ا''صطلاحات الأصول و معظم أبحاثها''، در یک جلد، نشر الهادی، قم - ایران، ششم، ۱۴۱۶ ه‍ ق.

* زین الدین العاملی (معروف به [[شهید ثانی]]). ''الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة اللمعة الدمشقیة'' و الرّوضة البهیّة.

* فیومی، احمد بن محمد مقری، ''المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر للرافعی''، در یک جلد، منشورات دارالرضی، قم - ایران، اول، ه‍ ق.

* [http://www.forghan.ir/ جامعة علوم القرآن] پایگاه تخصصی علوم قرآنی

* ''توضیح المسائل مراجع: مطابق با فتاوای دوازده نفر از مراجع معظم تقلید''. محل نشر، قم. تاریخ نشر۱۳۸۷.

* طباطبایی یزدی، سید محمد کاظم. ''العروة الوثقی''. انتشارات اسماعیلیان.

* شب خیز، محمد رضا، اصول فقه دانشگاهی، نشر لقاء، قم - ایران، اول، ۱۳۹۲ ه‍ ش.