تفاوت میان نسخه‌های «ریچارد داوکینز»

جز
اصلاح نشانی‌اینترنتی نادرست با استفاده از AWB
جز
جز (اصلاح نشانی‌اینترنتی نادرست با استفاده از AWB)
|امضا = Richard Dawkins signature.svg}}
 
'''کلینتون ریچارد داوکینز''' {{انگلیسی|Clinton Richard Dawkins}}{{رچ}} (زادهٔ [[۲۶ مارس]] [[۱۹۴۱ (میلادی)|۱۹۴۱]]) استاد صاحب کرسی [[دانشگاه آکسفورد]] در «درک عمومی علم» از ۱۹۹۵ تا ۲۰۰۸،<ref>[http://www.new.ox.ac.uk/Teaching_and_Research/Academic_Staff.php%23fellows#fellows List of Fellows of] [[:en:New College, Oxford]] – داوکینز از این سمت بازنشسته شده.</ref><ref>Charles Simonyi Professor of the Public Understanding of Science http://users.ox.ac.uk/~dawkins/</ref><ref>{{cite web |url=http://www.simonyi.ox.ac.uk/index.shtml |title=The Simonyi Professorship Home Page |accessdate=۲۰۰۸-۰۳-۰۸ |publisher=The University of Oxford}}</ref> [[رفتارشناسی جانوران|رفتارشناس]]، [[زیست‌شناسی فرگشتی|زیست‌شناس فرگشتی]] و نویسندهٔ کتاب‌های علمی برای عموم است.<ref>{{cite web |url=http://www.edge.org/3rd_culture/bios/dawkins.html |title=The Third Culture: Richard Dawkins |accessdate=۲۰۰۸-۰۳-۰۸ |publisher=Edge.org}}</ref> او عضو [[انجمن سلطنتی علوم]] و [[انجمن پادشاهی ادبیات انگلستان|انجمن سلطنتی ادبیات]] بریتانیا است، و در تفسیر و آموزش عمومی [[علم]] نقش برجسته‌ای در انگلستان دارد.<ref>{{cite book|last=Staff|title=Who's Who|publisher=[[:en:A & C Black]]|location=London|year=۲۰۰۸|chapter=(Clinton) Richard Dawkins|accessdate=۲۰۰۸-۰۷-۲۹}}</ref>
 
داوکینز کتاب‌های متعددی در زمینهٔ [[فرگشت|فرگشت (تکامل)]] نوشته‌است. نخستین کتاب او با عنوان [[ژن خودخواه]]، که در سال [[۱۹۷۶ (میلادی)|۱۹۷۶]] منتشر شد، او را به مجامع علمی معرفی کرد. داوکینز در این کتاب نقش کلیدی [[ژن]]ها را در [[فرگشت]] تشریح می‌کند و برای نخستین بار مفهوم [[میم]] را مطرح می‌نماید.<ref name="esf">[http://www.sciencedaily.com/releases/2009/01/090119081333.htm], Sciencedaily.com news, adapted from the original material from the European Science Foundation workshop on the subject, Copenhagen, Denmark, 2-5 November 2008.</ref> از آن پس او چندین کتاب در شرح و بحث جنبه‌هایی از مفهوم [[انتخاب طبیعی]] نگاشته که بیش تر عناوینی شاعرانه دارند: [[فنوتیپ گسترش یافته]] [[ساعت‌ساز نابینا]]، [[صعود به قله ناممکن|صعود به قلهٔ ناممکن]]، [[گسیختن رنگین‌کمان]]، [[داستان نیاکان]]، [[پندار خدا]]، [[بزرگترین نمایش روی زمین: شواهدی برای تکامل|بزرگترین نمایش روی زمین]] و [[جادوی واقعیت: چگونه می‌دانیم چه چیزی واقعاً درست است]]. در این میان به نظر خود داوکینز بدیع‌ترین اثر علمی او [[فنوتیپ گسترش یافته]] است.<ref name="autogenerated1">[http://rdawkins.com/?p=4 مصاحبه‌ای با ریچارد داوکینز]</ref> وی در این کتاب این نظریه را طرح کرد که اثرات فنوتیپی [رخ‌مون] محدود به داخل بدن جانداران نیستند؛ بلکه می‌توانند به بیرون از بدن جاندار گسترش یابند و حتی در بدن دیگر جانداران تأثیر بگذارند.
 
به نظر داوکینز ایمان یکی از بزرگترین آفت‌های جهان است. ایمان به معنی اعتقادی است که بر پایه شواهد نیست. او ایمان را مانند [[آبله]] می‌داند بااین تفاوت که ریشه کنی ایمان بسیار دشوارتر است.
برخی از اینکه داوکینز بین بنیاد گرایی مذهبی و مذهب معتدل فرقی نمی‌گذارد از وی انتقاد کرده‌اند. آنها این باور داوکینز را در مقابل ایده [[رواداری (سیاست)|تساهل و تسامح]] می‌دانند که از پایه‌های یک جامعه دمکراتیک و مورد قبول بسیاری از جمله خداناباوران سنتی است.<ref>[http://books.google.com/books?id=zSIy9yAoJgkC&printsec=frontcover&dq=God+and+the+new+atheism&source=bl&ots=q_PDkkF3Sk&sig=FXrUWIUzIb68fRXfu7LObb3NGCU&hl=en&src=bmrr&sa=X&ei=q9smUN_QO9C0igL47ID4CA&ved=0CDMQ6AEwAA%23v#v=snippet&q=tolerance%20osama%20alternative&f=false God and the New Atheism By John F. Haught, p. 9]</ref>
 
پس از واقعه [[حملات ۱۱ سپتامبر|۱۱ سپتامبر سال ۲۰۰۱]]، هنگامی که نظر او را در مورد تغییراتی که جهان از این پس به خود خواهد دید جویا شدند، داوکینز پاسخ داد: «بسیاری از ما دین و مذهب را تنها به شکل چرندیاتی بی ضرر نگاه می‌کردیم. ما فکر می‌کردیم که گرچه ایمان ممکن است هیچ شاهدی برای اثبات خود نداشته باشد، ولی می‌تواند همانند چوب زیر بغل، تکیه گاه و تسلی خاطری برای افراد باشد و از این رو آن را بی ضرر می‌دانستیم. ۱۱ سپتامبر همه این دیدگاه‌ها را زیر و رو کرد. این واقعه به ما نشان داد که مذهب چرندیاتی بی ضرر نیست بلکه می‌تواند به چرندیاتی بسیار خطرناک و مرگبار تبدیل شود. مذهب خطرناک است زیرا به افراد اطمینان کامل و غیرقابل تغییری نسبت به بر حق بودنشان می‌دهد. مذهب خطرناک است زیرا به افراد شجاعت کاذبی برای کشتن خود می‌دهد. چنین شجاعتی به نوبه خود تمامی مرزهایی که جلوی کشتن دیگران را می‌گیرد از میان برمی‌دارد. مذهب خطرناک است زیرا دشمنی و کینه را نسبت به دیگران، تنها به دلیل این که رسوم به ارث رسیده متفاوتی دارند، برمی‌انگیزد. مذهب خطرناک است زیرا ما جملگی پذیرای احترام غریبی نسبت به آن هستیم که موجب شده‌است تا مذهب از هر گونه نقد و انتقادی مصون باشد. بیایید تا همگی چنین احترام احمقانه‌ای را کنار بگذاریم.»
{{مستند کردن}}
{{نقد دین}}
 
{{ترتیب‌پیش‌فرض:داوکینز ریچارد}}
[[رده:ریچارد داوکینز]]
۶۷٬۲۶۲

ویرایش