اتحادیه قبایل ماد: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز اتحادیه قبایل ماد
خط ۱۰:
|تصویر =نقشه ماد.jpeg
|اندازه تصویر =250
|عنوان‌ تصویر =مادهانواحی ماد پیش از پادشاهی
|استان =[[آذربایجان شرقی]]، [[زنجان]]، [[گیلان]]، [[قزوین]]، [[همدان]]، [[اردبیل]]
|شهرستان =
|بخش =
|نام‌های محلی =آمادای
|نام‌های دیگر =[[مادایمادا]]
|نام‌های قدیمی =ماد، مات،مدی، ماتا
|نوع بنا =ناحیه، کشورسرزمین
|سال‌های مرمت =
|کاربری =
خط ۳۹:
 
==وضعیت سیاسی ماد در سال ۷۰۰ پ. م.==
وضع سرزمین '''اتحادیه قبایل ماد''' در آغاز سال ۷۰۰ پ. م. بدینگونه بود که بخش اعظم ماد مرکزی یا قسمت علیای درهٔ [[قزل اوزن]] و ناحیهٔ همدان تا قزوین و به طریق اولیاولیٰ نواحی غرب آنجا را، [[آشوریان]] جزو پادشاهی خویش ساخته و به چند ایالت زیر تقسیم کردند:
*'''[[زاموآ]]''': شمال [[استان سلیمانیه]]
*'''[[پارسوآ]]''': ناحیهٔ علیای [[دیاله|رود دیاله]] که مرکزپایتخت آن دژ «[[نیکور»]] بود.
*'''[[کیشه سو|کیشه‌سو]]''': که مرکز آن دژی بود به همین نام<ref>رسما [[کار اوریگالی|کاراوریگالی]] نیز نامیده می‌شد.</ref>.
*'''[[مادای|مادا]]''': یا ماد، ناحیهٔ، بخش علیای رود قزل اوزنقزل‌اوزن به معنی بسیار محدود. محتملا پایین‌تر از [[کیشه‌سو]] در مسیر رود قزل اوزنقزل‌اوزن. حدس زده می‌شود بخشی از اراضیی‌که جزو قلمرو [[دیاکو]] بوده بطور رسمی '''ماد''' نامیده می‌شده است.
*'''[[ساپاردا]]''': که پیشتر بخشی از [[خارخار]] بود و محتملا در جنوب خط [[قزوین]] - [[زنجان]] قرار داشت. لوحی از '''گردنه ساپاردا''' سخن می‌گوید، از اینجا چنین مستفاد می‌گردد که ساپاردا در محلی کوهستانی قرار داشته است.
*'''[[خارخار]]''': که مرکز آن دژی بود به همین نام در مغرب [[هگمتانه|همدان]] و رسما [[کار شاروکین|کارشاروکین]] نیز نامیده می‌شده.
*'''[[بیت کاری]]''': ( ناحیهٔ همدان کنونی )
*'''[[آراپخا]]''': که مرکز آن شهر آراپخا یا [[کرکوک]] کنونی بود و ظاهرا بخشی از ناحیهٔ پیشین [[نامار]] و حتا ناحیهٔ شرقی درهٔ [[دیاله]] را شامل می‌گشت.
*'''[[بیت همبان]]''': در مغرب [[استان کرمانشاه]] کنونی.
 
با این حال،اینحال، به استثنای نواحی زاموآ و پارسوآ و آراپخا که آشوریان در آنجا کاملا استوار شده بودند<ref>و بخشی از این نواحی حتا در خارج از حدود تاریخی [[ماد]] قرار داشت.</ref> و در آغاز قرن هشتم پ. م. عدّه‌ٔ کثیری بیگانه در آن می‌زیستند قدرت آشوریان در نواحی دیگر ماد نسبتاً ضعیف بود. فرمانروایی ایشان بسته به چند قلعه بود که توسط [[سوریان]] و [[فلسطینیان]] و [[بابلیان]]<ref>در قلعهمتصرفات قلاغ [[الن‌زاش]]، [[خارخار]]، [[کیشه‌سو]] و غیره</ref> مسکون گشته بود و در اطراف دژها قدرت واقعی در دست پیشوایان و خداوندان دهکده‌ها که بیشترشان به عشیرت‌ها و خاندان‌های پیشین پیشوایان منتسب بودند، قرار داشت. و آشوریان به زور سلاح و لشکرکشی می‌توانستند از مردم مالیات وصول کنند.
 
در جنوب نواحیی که مطیع [[آشور]] گشته بودند، [[الی‌پی]]<ref>شاید همان [[الی مائیدا]] مؤلفان باستان که مرکز آن نزدیک کرمانشاه بود.</ref> قرار داشت که پادشاهی کوچک و نیمه مستقل و دورتر بسوی جنوب در کشور [[عیلام]] قرار داشت.
 
در مشرق نواحی مسخرهٔ آشور در اتحادیه‌ٔ سرزمین اتحادیه‌ٔ قبایل ماد قرار داشت که پیشوایانیمسخّر بنامآشور '''خداونداننگشته دهکده‌ها'''بودند. داشتنددر واین مسخّردهکده‌ها آشورپیشوایانی نگشتهبنام بودند،''خداوندان‌دهکده‌ها'' قراروجود داشت. بخش قابل ملاحظه‌ای از این نواحی را [[صحرانشینانی]] که [[اسب]] می‌پروردند<ref>آریبی‌های شرق</ref> و بر روی هم از لحاظ اقتصادی به مراتب از نواحی غربی‌تر ماد عقب‌تر بودند اشغال کرده بودند<ref>آریبی‌های شرق</ref>.
 
در غرب مسلماٌ [[ماننا]] از لحاظ پیشرفت و تکامل در میان همه قبایل ایرانی مقام اول را حائز بود.
 
===اعضای اتحادیهٔ ماد===
[[پرونده:MIDIYA4.jpeg|بندانگشتی|260px|چپ|مادهای در اسارت]]
همهٔ قبایل ایرانی جزو اتحادیهٔ مزبورقبایل نبودند و به همین سبب آشوریان برخی از ایشان را بنام '''مادای''' نمی‌خواندند. پهنهٔ خاکی که مشمول این اصطلاح می‌گردیده نوسانات مهمی کرده بود و ظاهراً این خود مطابق با تغییراتی بود که در ترکیب واقعی اتحادیهٔ قبایل صورت می‌گرفتهمی‌گرفت. ضمناً باید گفته شود که از لحاظ داوری دربارهٔ قومیت فلان‌بهمان قبیله، اشتمال یا عدم اشتمال آن در مفهوم کلمهٔ '''مادای''' واجد اهمیت نمی‌باشد، و موضوع را مشخص نمی‌سازد.
 
نحوهٔ یادآوری [[آشوریان]] از مادها و اینکه همواره صفت ''' مادهای نیرومند''' را درباره ایشان بکار می‌بردند نشان می‌دهد که اتحادیهٔ قبایل ماد مجموعاً عاملی را تشکیل می‌داده که آشوریان ناگزیر از آن حساب می‌بردند. بنابر این ناگزیریم که وجود '''اتحادیهٔ قبایل ماد''' را امری مسلّم بشماریم. نیروی ایشان هم در وجود همین اتحاد بود زیرا از لحاظ اقتصادی چندان مقتدر نبودند.
 
====پیدایش دولت در سرزمین اتحادیهٔ ماد====
[[پرونده:شاهک اسیر.jpg|بندانگشتی|260px|چپ|پیشوایی اسیر با کلاه مادی. هزارهٔ سوم پ. م. از نقش بر جسته [[آنوبانی نی]]]]
[[ماننا]] چندان نیرومند نبود که '''اتحادیه قبایلی ماد''' را در زیر لوای قدرت خویش متحد سازد و نه تنها از تجاوز [[اورارتو]] بلکه لشکرکشی‌های [[آشوریان]] نیز به خاک ماد ممانعت به عمل آورد. مرحلهٔ رونق و پیشرفت اتحادیهٔ ماد مصادف با دوران مبارزهٔ شدید ماننا علیه اورارتو بود<ref>مبارزه‌ای که بخاطر آزادی خویش به عمل آورد و از سال ۷۸۸ پ. م. - آخرین لشکرکشی [[سمیرامیس]] و [[آداد نراری سوم]] به خاک ماد - تا سال ۷۴۵ پ. م.</ref> یعنی تا آغاز تجاوز جدید آشور دوام داشت. بر اثر تفوق [[آشور]] به زیان [[اورارتو]]، [[ماننا]] توانست قد راست کند ولی این تفوق خطری بسیار جدی برای اتحادیهٔ قبایل ماد ایجاد کرد و ماننا در آن زمان به رفع آن قادر نبود.
 
از آغاز جلوس [[تیگلت پیلسر سوم]] بر تخت سلطنت آشور، که منجر به شکست اورارتو شد و به رونق موقت دولت ماننا کمک کرد، دوران سخت تجاوزات جدید آشوریان به سرزمین اتحادیهٔ قبایل ماد شروع شد. منابع آشوری اسامی ده‌ها تن از امیران سرزمین ماد را نقل می‌کنند، ولی هیچ یک از ایشان در میان دیگران شاخص نشد.
 
[[پرونده:چیتران تُخمه.jpg|بندانگشتی|260px|چپ|مرد مادی اسیر، از [[سنگ نبشته بیستون]]. ۵۰۰ پ. م.]]
بعدها دو دورهٔ تجاوزات آشور - اولین دورهً لشکرکشی از سال ۸۳۴ تا ۷۸۸ و دومین دورهً لشکرکشی از سال ۷۴۴ تا ۶۷۸ پ. م. - در روایات شفاهی و فرهنگ عامه بصورت تجاوز واحدی در آمد و با نام شخصیت و سیمای زنی جنگاور - [[سمیرامیس|ملکه سمیرامیس]] - مربوط گشت.
 
==گزارش هرودوت==
در روایات مادی این نکته به وضوح تمام محفوظ مانده است که پس از تعرضات [[آشور]] دوران استقلال ماد آغاز شد که به هر تقدیر بر تأسیس [[ماد|دولت ماد]] مقدم بود. این روایت را [[هرودوت]] چنین می‌نویسد:
{{-}}
{| align=left border=0 cellpadding=10 cellspacing=0 style="margin-left:1em;margin-bottom:1em; background:#F0F8FF; border:1px solid black
|-
|
{{نقل قول بزرگ}}« آشوریان در طی پانصدوپنجاه سال در [[آسیای علیا]] حکمرانی کردند <ref>آسیای واقع در مشرق [[رود هالیس]] ( [[قزل ایرماق]] )در [[ترکیه]].</ref>. و نخست مادها از اطاعت ایشان سرپیچیدند و به خاطر آزادی خویش با آشوریان جنگیدند و ظاهراً مردانگی‌ها کردند و خود را از قید اسارت آزاد نمودند. پس از آن دیگر اقوام نیز به مادی‌ها تأسی کردند... »{{پایان نقل قول بزرگ}}
 
{{نقل قول بزرگ}}« میان مادی‌ها مرد خردمندی وجود داشت به نام [[دیوک]]. این دیوک عاشق حکومت انفرادی بود و به شرح زیر عمل کرد:{{نقل قول بزرگ}}«. مادی‌ها در آن زمان در دهکده‌ها می‌زیستند. او که پیشتر هم در ده خویش محترم بود بهتر و بیشتر [[عدالت]] را مرعی داشت و حال آنکه در سراسر خاک [[ماد]] بی‌قانونی حکمفرما بود. مادی‌های ساکن دهکدهٔ وی چون رفتار او را دیدند به '''داوریش''' بر گزیدند... و چون دزدی و بی‌قانونی در دهکده‌ها از پیشتر بیشتر شد، مادی‌ها در یک جا گرد آمدند و نطق‌ها ایراد کردند و از ماجراها سخن گفتند تا یکدیگر را راضی کنند که از قدرت سلطنتی اطاعت کنند.<ref>بازیلوستای - Basileuesthai</ref> »{{پایان نقل قول بزرگ}}
 
در این مورد جریانی پیچ در پیچ و طولانی، به شکل ساده لوحانه، در تاریخ دوران زندگی و فعالیت شخصی واحد مجسم گشته، مع‌هذا وضع جامعهٔ مزبور قبل از ایجاد دولت در این تجسم به نحوی که به حقیقت نزدیک است نشان داده شده است. دهکده‌های مستقل <ref>کومه - Komè</ref>، تفاوت در سطح مالی افراد، مبارزهٔ همه بر ضد همه، دزدی اموال، وجود مأموارنی که هنوز انتخابی بودند، ولی در آن عهد به ایجاد قدرت سلطنت تمایل داشتند، اجتماعات مردم و غیره.<ref>به کتاب ''پیدایش خانواده و مالکیت و دولت'' که خصوصیات اینگونه جامعه‌ها را نیک بیان داشته رجوع شود.</ref>.
 
|}
تصویری که هرودوت «پدر تاریخ» رسم کرده به بهترین وجهی با بخشی از تاریخ ماد مطابقت دارد و آن سال‌های بعد از پایان حاکمیت [[آشوریان]] در سال ۷۸۸ پ. م. و قبل از ایجاد دولت ماد <ref>که در حدود سنین هفتاد قرن هفتم پ. م. صورت گرفت</ref> می‌باشد و به نظر می‌رسد که به نکتهٔ فوق توجه نشده است. دقیق‌تر، دوره‌ای که هرودوت به شرح آن پرداخته، محتملاً دورهٔ ماقبل آغاز فتوحات جدید [[آشور]] در سال ۷۴۴ پ. م. بوده که در روایات شفاهی فراموش شده و در ذهن مادی‌های زمان هرودوت که این حکایت را برای وی نقل کردند با زمان تجاوزات آشور در عهد [[سمیرامیس]] مخلوط گشته است.
{{-}}
===اعضای اتحادیه ماد به گزارش هرودوت===
[[پرونده:چیتران تُخمه.jpg|بندانگشتی|260px|چپ|مرد مادی اسیر، از [[سنگ نبشته بیستون]]. ۵۰۰ پ. م.]]
در این مورد جریانی پیچ در پیچ و طولانی، به شکل ساده لوحانه، در تاریخ دوران زندگی و فعالیت شخصی واحد مجسم گشته، مع‌هذا وضع جامعهٔ مزبور قبل از ایجاد دولت در این تجسم به نحوی که به حقیقت نزدیک است نشان داده شده است.
 
در این مورد جریانی پیچ در پیچ و طولانی، به شکل ساده لوحانه، در تاریخ دوران زندگی و فعالیت شخصی واحد مجسم گشته، مع‌هذا وضع جامعهٔ مزبور قبل از ایجاد دولت در این تجسم به نحوی که به حقیقت نزدیک است نشان داده شده است. دهکده‌های مستقل <ref>کومه - Komè</ref>، تفاوت در سطح مالی افراد، مبارزهٔ همه بر ضد همه، دزدی اموال، وجود مأموارنیمأمورانی که هنوز انتخابی بودند، ولی در آن عهد به ایجاد قدرت سلطنت تمایل داشتند، اجتماعات مردم و غیره.<ref>به کتاب ''پیدایش خانواده و مالکیت و دولت'' که خصوصیات اینگونه جامعه‌ها را نیک بیان داشته رجوع شود.</ref>.
 
تصویری که هرودوت '''پدر تاریخ''' رسم کرده به بهترین وجهی با بخشی از تاریخ ماد مطابقت دارد و آن سال‌های بعد از پایان حاکمیت [[آشوریان]] در سال ۷۸۸ پ. م. و قبل از ایجاد دولت ماد می‌باشد و به نظر می‌رسد که به نکتهٔ فوق توجه نشده است<ref>که در حدود سنین هفتاد قرن هفتم پ. م. صورت گرفت</ref>.
 
تصویری که هرودوت «پدر تاریخ» رسم کرده به بهترین وجهی با بخشی از تاریخ ماد مطابقت دارد و آن سال‌های بعد از پایان حاکمیت [[آشوریان]] در سال ۷۸۸ پ. م. و قبل از ایجاد دولت ماد <ref>که در حدود سنین هفتاد قرن هفتم پ. م. صورت گرفت</ref> می‌باشد و به نظر می‌رسد که به نکتهٔ فوق توجه نشده است. دقیق‌تر، دوره‌ای که هرودوت به شرح آن پرداخته، محتملاً دورهٔ ماقبل آغاز فتوحات جدید [[آشور]] در سال ۷۴۴ پ. م. بوده که در روایات شفاهی فراموش شده و در ذهن مادی‌های زمان هرودوت که این حکایت را برای وی نقل کردند با زمان تجاوزات آشور در عهد [[سمیرامیس]] مخلوط گشته است.
===اعضای اتحادیه ماد به گزارشقلم هرودوت===
برای تعیین قبایل عضو اتحادیه ماد باید به کلام [[هرودوت]] متوسل شد. او می‌گوید که مادها به شش قبیله تقسیم می‌شدند. البته هرودوت پس از تأسیس [[پادشاهی ماد]] از شش قبیله مادی نام می‌برد و محتملا پیش از تأسیس پادشاهی ماد همهٔ قبایل مذکور اصالتاً مادی نبودند.
 
سطر ۸۹ ⟵ ۱۰۱:
*[[آریزانتیان]]
*[[بودیان]]
*[[مغان (صنف)موبد|مغان]]<ref>Bousai, Paretakénoi, Stroukhates, Arizantoi, Boudioi, Magoi.</ref>
 
از میان اینان فقط نام یک قبیله یعنی پارتاکنیان که در ناحیهٔ [[اصفهان]] کنونی و جهت شرقی آن زندگی می‌کردند نامی است که ریشهٔ آن وضوحاً آریایی می‌باشد و در [[آسیای میانه]] هم شنیده شده است. اما راجع به قبایل دیگر ماد، فقط نام آریزانتیان اشتقاق روشن آریایی دارد. و ظاهراً باید کلمهٔ ایرانی [[آریا زنتو]] باشد.
سطر ۹۷ ⟵ ۱۰۹:
* [[بیت کاری]]
 
{{درگاه|ماد}}
{{ویکی انبار-رده|Medes|مادها}}
==منابع==
{{پانویس}}
*ای. م. دیاکونوف. ''[[تاریخ ماد (کتاب)|تاریخ ماد]]''. فصل دو. ISBN 964-445-106-6
 
{{درگاه|ماد}}
{{ویکی انبار-رده|Medes|مادها}}
== پیوند به بیرون ==
 
{{ماد-خرد}}
{{پیش از پادشاهی ماد}}
{{تاریخ نگاران ایران باستان}}
 
[[رده:مادها]]