پیر-ژوزف پرودون: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش
برسی --> بررسی
خط ۱۶:
تحلیل او از متدی دیالکتیکی برخوردار بود و با آنکه در بازشناخت ریشه‌های ستیز طبقاتی به خطا رفته بود حاوی نکات بسیار مهمی درباره راهکارها و چگونگی تقسیم منابع بود، اهمیت حقیقی این تئوری‌ها بعدها زمانی که اقتصاد دولت‌محور در میانه‌های سدهٔ بیستم به چالش کشیده شد آشکار گردید، از نظرگاه پرودون هر موجودیت خارجی که وارد کنش اقتصادی کارگر با کالا بشود مخرب و زیانبار به‌شمار می‌آمد، هرچند پیش از پرودون اقتصاددانان کلاسیک مانند [[ریکاردو]] به این مسئله پرداخته بودند ولی وجوهات سوسیالیستی برای آن متصور نبود.<ref>۷)PP:۱۱۲_۲۲۰(ویرایش پنجم),''Principles of Economics'', Karl E. Case and Ray C. Fair</ref>
 
''فلسفه فقر'' کتابی حجیم است که گستره عظیمی از تاریخ شکل‌گیری مناسبات تولید تا بایستگی‌ها و ملزومات کنش اقتصادی و تأثیر آن به طبقات اجتماعی جوامع سرمایه داری صنعتی را مورد برسیبررسی قرار می‌دهد. بنابه آنچه پرودون در این کتاب شرح می‌دهد، سرمایه‌داری و [[دولت]] باهم یکسان هستند و در جریان تاریخی شکل‌گیری خود بهم وابسته بوده‌اند، پس از [[انقلاب]] و برچیدن [[مالکیت خصوصی]]، دولت دیگر بایستگی ندارد و وظایف عمدهٔ آنرا اتحادیه‌های غیرمتمرکز کارگری می‌گیرند، [[پرولتاریا]] نباید چینش آنرا دگرگون بکند، بلکه باید آنرا از اساس تخریب کرد، بعدها [[باکونین]] وارث این دیدگاه شد.
 
اثر دیگر او ''[[مالکیت چیست؟]]'' نام دارد که با ریزبینی به خاستگاه و چیستی ماهیت [[مالکیت خصوصی]] می‌پردازد و با ارجاعات تاریخی، فلسفی و سیاسی نتیجه می‌گیرد: «مالکیت دزدی است، زیرا با حق مالکیت دیگران در تعارض است»<ref>این فرمول‌بندی ساده، در تمام نسخه‌های «مالکیت چیست» در همان برگ نخست آمده، در واقع پردون در همان صفحه اول پاسخ پرسش خود را می‌دهد و در ادامه به بازشکافی دلایل آن می‌پردازد : مالکیت دزدی است.</ref><sup>*</sup>