خطیب بغدادی: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
اصلاح ارقام |
|||
خط ۲۲:
}}
'''احمد بن علی بن ثابت''' شهرتیافته به
<ref>{{یادکرد کتاب | نام خانوادگی = صفدی| نام = صلاحالدین | پیوند نویسنده = صلاحالدین صفدی| عنوان = [[الوافی بالوفیات]]| جلد = ۷ | صفحه = ۱۹۰}}</ref><ref>{{یادکرد دانشنامه | نام خانوادگی =زرکلی | نام =خیرالدین | پیوند نویسنده = خیرالدین زرکلی | دانشنامه = [[الأعلام]] | جلد=۱| سال =[[۲۰۰۲ (میلادی)|۲۰۰۲]] | ناشر = [[دارالعلم للملایین]] | مکان = [[بیروت]]| شابک = | صفحه =۱۶۶ | زبان = عربی}}</ref> <ref>{{یادکرد کتاب|نشانی=http://www.almeshkat.net/book/733|عنوان=شذرات الذهب|نام خانوادگی=حنبلی|نام=ابن عماد|ناشر=دار ابن کثیر|سال=[[۱۹۸۶ (میلادی)|۱۹۸۶]]|شابک=|جلد=۳|مکان=[[دمشق]]|صفحه=۳۱۱-۱۲}}</ref>
==زندگی ==
او پس از آموزش در بغداد برای آموختن حدیث به [[بصره]]، [[کوفه]]، [[نیشابور]]، [[ری]]، [[اصفهان]]، [[همدان]] و [[دینور]] سفر کرد. او که در ابتدا [[حنبلی]] بود، پس از سفر به [[نهروان]] مذهب [[شافعی]] را ترجیح داد و بههمین خاطر مورد بدبینیهای اکثریت حنبلی ساکن بغداد قرار گرفت؛ او بعدها به تعصب برضد حنبلیها متهم شد.<ref>{{پک|Sellheim|۲۰۱۲|ف=al-K̲h̲aṭīb al-Bag̲h̲dādī|ک=EI|زبان=en}}</ref> او در [[علم کلام|کلام]] متمایل به [[ابوالحسن اشعری]] بود. او، به مانند برخی از علمای [[اهل سنت]]، احادیثی در فضائل [[اهل بیت]] نقل کرده اما به برخی بزرگان شیعه مانند [[شیخ مفید]] ابراز دشمنی کردهاست. بیشتر کسانی که شرح حال او را نوشتهاند بر علم فراوان او، به ویژه در حدیث، تاکید کردهاند. [[ابن جوزی]]، از مخالفان او که سه کتاب در رد خطیب نوشتهاست، معتقد بود علم حدیث با او ختم شدهاست.<ref>{{پک|محمودپور|۱۳۷۸|ف=خطیب بغدادی|ک=دانشنامه جهان اسلام}}</ref>
|